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第85章 大六壬之起课（第1页）

第85章大六壬之起课

我笑着给予了肯定，“没错，就是这个意思，但是我们先要知道什么是天干的相合。”

“天干的相合？”果果好奇的问。

我回答道，“对，地支有相合相冲，天干也一样，天干的相冲是甲庚、乙辛、丙壬、丁癸，戊己为土化生万物，所以不受影响；天干相合为甲己中正之合、乙庚仁义之合、丙辛恩威之合、丁壬之合、戊癸无情之合，比如刚刚所说的这个案例，这是丙辰日的一课，丙与辛合，辛寄宫于戌，戌上方是亥，所以这个课，亥便是初传，中传和末传皆以第一课也就是日干上神为用。”

“阴日则以三合判断出传，地支三合局为申子辰润下水、寅午戌炎上火、巳酉丑从革金、亥卯未曲直木。阴日别责课以日支所组成的三合第一个为初传，比如辛酉日的一课，酉隶属于从革金巳酉丑，第一个地支为巳，则初传即为巳，中末传为日干上神的酉。”

四课不全三课备

无遥无克别责列

刚日干合头上神

柔日支前三合取

皆以天上作初传

阴阳中末干中寄

我在黑板上奋笔疾书，手都不抬，笔也不停，“第七个方法为八专法，是比别责法更加严重的情况，这时课中有两课的上神是相同的，也就是说，四课其实只有两课，如果有克还取相克，如果没有的话则以阴阳日区分，将四课划分，一、三课为阳，二、四课为阴，如果是阳日，以一、三课的上神为用。”

赵先生突然插了一句，“那万一一、三的上神不同怎么办？”

我哈哈大笑，“那是不可能的，八专法只能分成两种，二、四为一组，一、三为一组，他们的上神肯定永远是一样的。”

赵先生哦了一生，略有所悟，我继续讲道，“阳日当然要顺行，以一三课的上神顺时针往前数三格，所数到的地支即为初传，阴日则以二四课的上神逆时针数三格，以所数到的地支为初传，中末传与别责法一样，永远以日干上神为用。”

仅有两课号八专

阳日日阳顺行三

阴日辰阴逆三位

中末总向日上眠

“第八种方法为伏吟法，”我说道，果果急忙举起了手。

“我知道，刚刚佐藤明和你说起奇门遁甲时提到了反吟，六壬是不是也有伏吟反吟啊？”

我笑着点点头，“对，你非常聪明！其实和奇门一样，六壬也会出现十二地支回到本位和到对冲宫位的情况，比如月将辰，戌时，这就形成了反吟；月将申，申时，就形成了伏吟。”

“那排法是不是也和奇门遁甲一样？”果果急不可耐的问道，我却摇了摇头。

“那可不是，要是那样的话就该成一个学科了。”我哈哈大笑着，在黑板上开始演示六壬伏吟法，“六壬的伏吟即十二地支各回本家，如同掌宫图一样，这时候四课也会变成一模一样，仅仅是多了一个天干罢了，如果这时天干能和四课形成相克关系，那仍按贼克法选取，可是如果没有相克遥克，则仍以阴阳日区分，如同其他方法一样，阳日用干上神，阴日用支上神，但是这里需要说一下地支三刑。”我停下笔，在黑板的另一侧写了起来。

“什么事地支三刑？”果果问道。

“无礼之刑、无恩之刑、持势之刑。”我说道，看到大家不解的眼神，我解释道，“无礼之刑即子卯、无恩之刑即寅巳申、持势之刑即丑戌未。选出初传后，以其相刑确定中末传，如寅为初传，巳申即为中末传。巳为初传，申寅即为中末传，周而复始即可。”