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第267章 是杀错了人（第2页）

在取得方寸同意后对徐轮古住的房间进行搜索，果然搜到了一身便服，和一把尖刀，便服上留存着点点血渍。

但徐轮古仍不认罪，只承认他来去香寺前，为了生计曾到一家屠宰铺做过工，主要是宰猪，衣服上的血是猪血而非人血，尖刀本是杀猪刀，他之所以离开时带上一把，纯属防身用的，进了云香寺自然收起来。

接下来的问题，就剩上两个了，一个是要确认他衣服上的血是猪血还是人血，另一个就是要将刀与死者的伤口进行对比。

这两项工作可不容易，至少在我们的警署是没办法做的，州里也不行，要拿到大城，请国立的一些相应的研究机构来完成。

这方面的细节我就不赘述了，反正鉴定结果下来，一是证明那身便服上的血是人血，而且能鉴定出这种血型是A，里面含有A类抗原……

对了，关于什么是抗原，各位可能也不是很懂，反正是血液中的一种东西，我们人与人的血型，有些人是相同的，有些人不相同，目前大约依抗原加以区分，有A、B、AB和O四种型。

而死者尸体上的刀伤与那把尖刀的对照，这个工作直接由我来做了，因为我在警校毕业时，不仅刑侦专业考了满分，附带连法医专业也是优，而刑侦系的学生本来是不用读法医专业的，我是属于选读。

我也有法医资格证，也就是我可以进行验尸工作，作出的结论是属于法医专业结论，是有效的。

刀伤与刀的对比，可以证明是不是这把刀刺的，这个鉴定的难度在于，人被刀刺后，处于什么状况，刀口的大小和深度是不相同的。

如果人只是受伤，还活着，跟人死了，刀口的尺寸是不相同的。

并且，人活着，在疼痛状态跟不痛状态也有区别，这是由肌肉和神经相互作用的原理，人感到疼痛时肌肉会收紧，这个时候伤口明显会缩小，而在不痛状况下，人就放松，肌肉松驰，刀口就可能扩大。

一旦人死了，伤口也会起变化。

所以把握伤口状态，就是进行比对的最大难点。

当时死者已经死了两天，放在侦缉队的法医室，由于时令尚在早春，所以还没发生变质状况，法医也没有使用冰来护尸，我要根据当时的室温又根据尸体收存时间来进行判断。

最终我得到的数据是，伤口从皮肤表层到最深点，应该有八厘米，而皮肤表层刀口宽度有两点八到三。

再量一下那把尖刀，从刀尖到八厘米处，刀身宽度正好是三。

这就足以证明死者身上的伤口就是被这把尖刀刺出来的。

而且我还在刀的木柄缝隙里取到了一点血样，经过再送检，得出的结论刀柄上的血跟便衣上的血属于同一个人的。

而死者的血型跟衣服上和刀上的血型完全一致。

这样的证据砸出来，真把徐轮古砸蒙了，他不得不承认，确实是他杀了人。

他叙述的杀人过程，跟我所猜测的一模一样，他当时离开云香寺到街头逛，身上带着那把尖刀，走到那个位置，猛地看见迎面有个人朝他跑来。

当时他一看这不是那个在山寺中揭发他戏耍妇女的香客吗？

本来就对这位香客十分憎恨，现在发现那人匆匆跑来，觉得还是冲他来的，在两人接近就要擦身而过时，他掣出尖刀就是一刀。

直到那人负痛，将倒未倒之时在质问他是谁，他才感觉有点不对，因为声音明显不对，他不得不再凑过去打量，才意识到是杀错人了，这个人不是在山寺里为难过他的那个香客，而是一个跟香客长得像的陌生人。

所以他失声连叫三声错了，都有点蒙了，随即又意识到这一刀可能会要了这人的名，万一这人真死掉，自己就是杀人犯，所以赶紧就跑掉了。

本来都不敢回云香寺了，可转而一想，如果他就此失踪，反而可能会引起执行方的注意，倒不如正常回寺，若无其事，执行也不一定会到寺里来查吧？

徐轮古坚信当时街上没有第三人，不会有人发觉是他杀了人。

等到我们把证据全撂在他面前，他才后悔得要命，连说没有将那身便衣和这把刀早早扔掉，是他犯的一个最大错误。

洪湛飞讲到这里，稍作停留，拿起水壶喝一口水。

这时王纤说爹你有烟就拿出来，给洪先生抽一支，让他歇一歇吧。