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5 助纣为虚的苏妲己（第1页）

5。“助纣为虚”的苏妲己

苏妲己是殷纣王的妃子，她生得如花似玉，内心却毒如蛇蝎。她妖艳，狠毒，可以说，纣王的很多残暴不义之举都是她思考的“杰作”，民怨大了，自然也不会有好结果。

人们只知道有“助纣为虐”这一成语，却对这个成语的出处不太了解，这里的“纣”是殷纣王，中国历史上有名的暴君，“虐”是做坏事的意思。说得通俗一点就是帮助坏人做坏事，那究竟是谁帮助纣做坏事呢?是苏妲己。

妲己是在中国历史上被人骂了几千年的女人。在人们看来，如果不是因为妲己的**，也许商纣是不至于亡国的。于是当后世的臣子们劝戒他们的君主不要沉溺女色，而应以国事为重时，每每就要提到媚术高超的妲己。姐己成了中国历史上最邪恶、最****的女性的代表。

她残暴的思考方式，与同样残暴的商纣王一拍即合，加之貌美，独受商纣王的宠爱。如此，众口一词认定她就是商纣灭亡的灾星。观纣一生所为，公平的说并不是因姐己而误国，其残暴行径迟早会激起人们反抗，但姐己的确帮助纣王做了许多坏事。

苏妲已是当时一个苏部首领的女儿，苏部与商纣大战失败，无奈献女求和，纣王一见妲己美艳绝伦，就将其纳为妃子。

在许许多多供商纣王**乐的女性中，妲己最能博得他的欢心。据说他对于妲己已经到了言听计从的地步。为了能和妲己更好地寻欢作乐，商纣王想出了许多新花样，不但损耗了人力、财力，而且还损害了商王在人们心目中的形象。而苏妲己也尝到了权力的滋味。于是她贪婪奢侈的本性就暴露出来了，令人震惊的是，她要用象牙做筷子。

象牙筷子，现在看起来，固也豪华，但已没有人把它当做一件大事。可是，在公元前12世纪猎获大象极其不易，象皮坚硬无比，刀枪不入，弓箭不进。走得太近，长长的象鼻子和大大的耳朵，又难以对付，如果让其踩在脚下，定是一命呜呼。而且，问题不在使用象牙筷子，而是在于使用象牙筷子之后的连锁反应。正如纣王的叔父箕部酋长子胥余所言：“象牙筷子不会放在土炕上，势必另外制造玉柜来放它。天天吃熊掌豹胆的人，不会长久地住茅屋，是必穿绫罗绸缎，而遨游于九层高台上。以后的花样恐怕越来越多。”

妲己不顾劳民伤财，甚至不惜拿众人的性命去换“象牙筷子”，足可见其思考方式的残暴了。而正如子胥余所言，这一切才刚刚是个开始。

果然如此，为了能和妲己更好地享乐，商纣王不顾国家连年征战、国力大伤的事实，而是加重对人民的敛财，又动用大量人力，营建了一座又高又大的鹿台，商纣王终日与妲己坐在鹿台之上纵情欢饮。他还下令，让全国各地进献各种珍禽异兽，放养在园苑之中，以供他和妲己观赏。这样地奢糜享乐，还不能使商纣王满足，他还在地上挖出一个大池子，在中间倒满美酒；在池子四周的树上挂满了肉，这就是有名的“酒池肉林”。当时的生产力还很落后，像这样的肉林、酒池，不知要耗费多少天下人赖以生计的五谷。还更有甚者，商纣王命令青年男女脱光衣服，在酒池肉林之间嬉戏，他则和姐己坐在鹿台之上津津有味地观看，昼夜饮酒作乐，不理朝政。

妖艳美貌的妲己如果光是贪婪奢侈也就算了，但她残暴的思考方式注定她还会玩出更多的花样。而纣王的残暴在某种程度和妲已有一定的关系，那就是以人的生命取乐。

有一天，纣王和妲己坐在鹿台之上，看见一老一少过河，老者到河边脱掉鞋袜，很从容就过河了，不觉寒冷，而年少者则显得寒冷无比，虽然也涉水过河，却浑身哆嗦，二人对此很感兴趣，妲己说：“老者不冷，其父母生其时必壮，故其骨髓粗、血必足。而年少者，其父母生其时年纪必大，精血不足，所以怕冷。”纣王一听赶忙命人将二人捉来将小腿斩断以验证。又有一次，一怀孕妇女从鹿台前经过被二人瞧见，便打赌孕妇腹中胎儿是男是女，于是纣王下令把孕妇肚子剖开取出婴儿看究竟谁胜谁负。呜呼!断足者还有活的可能，孕妇只有惨死。看来，妲己的残暴已到了不可收拾的地步了。

据说有一次商纣王和妲己看到蚂蚁在受热的铜斗上爬行，不久就因受热而体力不支，先是肢体扭动，后来就死了。于是二人大受“启发”，发明了中国历史上有名的酷刑——炮烙之刑。用一根大圆铜柱，在它的下方和四周布满木炭。行刑时，用炭将铜柱烧得通红，脱去犯人的鞋子而置之其上，犯人的脚被烫得受不了，就只能在铜柱上狂跳不止，不久就跌下铜柱，葬身火海之中。每逢此时，惨叫之声不绝于耳，而姐己看到这种情形，则“格格”娇笑不止。商纣王看到美人开心地笑了，自是得意非凡。

纣的暴政统治激起了各部落的反抗，最有实力的周部落率先起兵于牧野大败纣王，纣王见大势已去，只好自尽了。接下来妲己自然也是身首异处的结果。

商朝灭亡了，其原因是多方面的，那种把全部历史责任推到一个女人身上的“女色亡国论”的说法是不科学的，也不足为训。但是，残暴思考的妲己助纣为虐的罪责是洗刷不了的。其贪婪奢侈的个性和无比残暴的思考方式使人们把她与纣王紧连在一起，生前遭人唾骂，死后也遗臭万年。