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第八章不怕蜗居就怕蜗心（第1页）

第八章不怕蜗居，就怕蜗心

生活就是一个个难题，我们都在不断地去破解，这其中最艰难的就是解题的过程，只要承受住这个过程，人生也就多了许多丰富多彩的经历，人生也就多了无坚不摧的意志。

生活本是一样的，酸甜苦辣尽在其中，心态使我们分离出了悲与苦，甘与乐，同一件事，你看待它的态度不同，自然感受也就不同。拥有健康心态的人，即使在品尝生活的苦楚中也能领略到幸福的滋味。人不是战胜痛苦的强者！便是向痛苦屈服的弱者！再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑，再不顺的生活撑过去了就是胜利。

1。有过程，人才会珍惜

许多人都有过这样的经历：在看一部电视剧的时候，总想略过电视剧的中间部分，而直接看到电视剧的结果，这看起来似乎是在享受先知为快的愉悦，其实恰恰相反，这正是把一份应享有的愉悦给放弃了。

有人这样说过：人0岁出场亮相，10岁天天向上，20岁远大理想，30岁奋发图强，40岁基本定向，50岁处处吃香，60岁打打麻将，70岁处处闲逛，80岁拉拉家常，90岁挂在墙上。

这些话也许很多人都读过，但更多的时候是把它当作一种茶余饭后的谈资，而没有去深刻地体会其深刻的含义。

其实，人生就是这样，永远无法逃离开三种形态“出生——过程——离去。”不管一个人的生命长短，财富的多少，收获多少，官位的大小，健康与否，都只能有一个“过程”，不可能也不会有第二个“过程”。所以，人生重要的不是你取得了什么，而是你做过了什么，只有努力做好每一个过程，当回首的时候才不会有所遗憾，有所悔恨，有所羞耻。所以，人生是一种过程，而不仅仅是一种结果。

可是，遗憾的是，当代的年轻人都容易重结果而轻视过程，他们认为相对于结果来说，“过程”太辛苦，太遥远，太烦琐。还有一些人认为过程不是那么的重要，结果才是最重要的，结果才是目的，没有得到好的结果，再美好的过程也是惘然。所以，他们总是喜欢要结果，不愿意看“过程”，甚至总是害怕面对“过程”。因为，在这些无数个“过程”之中，总伴随着有无数个痛苦，有时甚至是渺茫，是灰心泄气，是烦躁不安，是歇斯底里，是抱怨连连。在过程之中，我们会面对这些情况，但是，从优秀到卓越绝对不是一蹴而就的。从优秀到卓越的转变，是一个积累的过程，是一个循序渐进的过程。卓越的人才不是一天就能炼成的，也不是靠一次决定性的行动、一个伟大的计划、一个好运气，或灵光一闪而造就的。人生就是一个不断实现自我的过程，就是一个人生历练的过程，就是一个自我完善的过程。

所以，相对于结果来说，过程虽然来得更加漫长，但是过程会更让人刻骨铭心。就像《蜗居》中的郭海萍一样，正是因为她经历了买房艰难的过程，与孩子分开的痛苦，找工作的艰难，所以，当她有了自己的房子之后，她的内心才会那样喜悦，当孩子能和自己生活在一起的时候，她会想尽一切办法哄孩子开心，当她拥有一份外教工作的时候，她努力学习，就算坐公交车，她也决不放弃分分秒秒的学习时间，所以，最终她取得了很好的结果。因此，享受人生过程也就是享受人生的结果。

有一个美国人坐在海边钓鱼，他看到一个渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾肥大的鱼，这个美国人对渔夫能抓这么多条大鱼很是欣赏。

于是他问渔夫说：“您真有本事啊，能抓到这么大的鱼。”渔夫没说什么，呵呵一笑。

他接着说：“您要多少时间才能抓这么大的鱼呢？”

渔夫说：“很快！一会儿功夫就能抓到了。”

美国人说：“既然这么快就能抓到，那为什么你不待久一点，好多抓一些鱼呢？”

渔夫说：“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！”

美国人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在干什么？”

渔夫说：“我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再睡个午觉，黄昏时到村子里跳跳舞，日子过得充实又喜悦！”

美国人说：“你这样的生活过得并不充实喜悦，你应该每天多花一些时间去抓鱼，然后把这些鱼卖掉，再拿钱去买条大一些的船。这样你就可以抓更多鱼，买更多渔船。接着你就可以拥有一个渔船队，到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂，然后你就可以拥有更多的钱。之后你就可以离开这个小渔村，搬到大城市，在那里经营你不断扩充的事业。”

墨西哥渔夫问：“然后呢？”

美国人大笑着说：“然后，你就可以退休啦！每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再睡个午觉，黄昏时，到村子里跳跳舞！”

渔夫说：“我现在的生活不就是我将来的生活吗？”

从这个故事中，我们可以认识到，过程对于很多人来说是一种享受，更是一种自我的超越，如果能领略过程的内涵，那么一个人就会领略到结果的真谛。

试问，人生的过程与人生的目的，孰轻孰重？当然答案不一，但还要看具体的情况。从哲学上讲，过程是量变，目的是质变，没有过程就不会有结果，而结果是过程的最后归宿。虽然伟大的质变固然引人注目，然而从量变到质变的飞跃还需要一个重要过程。

诚然，这是一个变革的时代，在这个每天日新月异的过程中，人的命运都将发生很大的变化。在新的形势面前，有些人能够重视每一个过程，从而很快适应这个变化，于是走向成功；有些人不能适应这个变化的过程，总是希望能拥有一个很好的结果，在过程中不肯努力，于是自己的生活常常要遭遇失败，最终被社会淘汰。

因此，在当今这个社会里，我们必须明确能力不是生来就有的，而是在不断扭转磨难的过程中逐步形成的。然而想要扭转磨难，非凡的意志力是必不可少的。正可谓：“锲而不舍，金石可镂。”所以，任何的目标和理想都必须通过过程来实现，一个人的价值也必须在他的生命过程中得到体现。所以，当一个人把过程当成是一生的事业来做的时候，那么他获得的不仅仅是物质上的回报，更多的是精神上的满足，他不但可以实现自己的人生目标，而且还可以实现自己的生命价值。

2。放弃是一种超脱

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这是放弃的实质。泰戈尔也说：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”可见，放弃是一种更好的拥有，是一种超脱，是一种气度，是一种人格的升华，是一种人生的更高境界。

生活在五彩缤纷、充满**的世界中，每一个心智正常的人，都会有很多的理想、憧憬和追求。若把这些东西丢掉了，人生就会变得轻飘，没有任何的意义，可把所有的这些都背着，最终有可能会累死在路上。这就要我们学会人生的另一课——放弃。

一个炎热的夏天，一辆汽车从乡间小路上飞驰而过，一条横在小路中央的蛇被疾驰的汽车轧伤了，被轧伤的蛇在小路上痛苦地呻吟着。

这时，走过来一位农夫，蛇苦苦地哀求道：“仁慈的先生，救救我吧？”

农夫看了看这条蛇，他想起了中国古代的“农夫和蛇的故事”，身上打了个冷战，于是摇摇头走开了。

不久，又一位农夫走过，蛇苦苦地哀求道：“救救我吧，我知道你是一位好人。”

农夫看着这条蛇，看着它流在地上的血，一时起了怜悯之心。心想，虽然说蛇能害死人，但它又能把我怎样？还是救救它，古人云：“救人一命，胜造七级浮屠！”

于是，农夫把受伤的蛇抱起来，放进了自己的怀里。

然而，令人叹惋的是，这位农夫的宿命依然与古代故事“农夫与蛇”中农夫的结局一样，他死在了毒蛇的口下。

其实，生活就是这样，并不需要太多的割舍不下，没有什么不能舍弃的，有的只是我们心里的一种认知。也许放弃的当下是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事的时候，我们就会为自己当时正确的选择感到自豪，也许正是当年的放弃才延续了我们的生命，成就了今天的人生。

然而，在当今世俗化的生活中，很多人掉进了生活的大染缸，只知一门心思地升官发财，从不知停手，也不想停手。贪欲很大，永不满足，所以他们错过了人生的幸福与快乐。像《红楼梦》中的“好了歌”唱的那样：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”然而，生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多无关的人事功名来消耗我们的光阴和智能；更何况一个人也很难做到名利双收，事事如意；更不可能和那些消耗我们的人事来打持久战，这就要我们学会放弃。

试看，生活中，我们有时之所以举步维艰，是因为背负太重，之所以背负太重，是因为还不会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地，所以，更多的时候我们把自己的人生复杂化了，但是只要我们愿意，人生也可以很简单，有时简单到只有取得和放弃。当你放弃苦苦追求的权利随遇而安时，得到的会是宁静和淡泊；当你放弃对金钱无止境的掠夺时，得到的会是心安和快乐；当你放弃身边如云的美女时，得到的就会是家庭的温馨和美满……很多时候放弃是一种终结，但也是一种新的契机。但是人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去。我们比较容易把得到的看作是应该的，把失去看作是不应该的、不正常的。