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叶盛（第1页）

叶盛

YESHENG

叶盛（1420—1474），字与中，江苏昆山人。明正统十年（1445）进士，历任兵科给事中、吏部左侍郎等职，叶盛经历正统、景泰、天顺、成化四朝二十八年，非常熟悉明代前期典章制度，他的《水东日记》对于明朝政治制度的沿革和得失论述十分精当，受到好评。《水东日记》收录了时人的奏书、墓志铭等，可补史缺。

晦庵小学定本

晦庵与刘清之书云：“《小学》近略修改，又别为《题词韵语》，庶便童习。”又一书云：“见此修改，益以《古今故事》，移首篇于书尾，使初学开卷便有受用，而末卷益以周、程、张子教人大略，及《乡约杂仪》之类，别为下篇，凡定著六篇云。”尝窃以为所谓首篇者，即今所题数语，所谓末卷下篇，即今外篇《嘉言》、《善行》二篇是已。今观北京国子监《小学》书板，元至正十三年重刻元统癸酉燕山嘉氏本，有祭酒王思诚、监丞危素、助教熊太古等题识，其晦庵所题，乃在卷末，目曰《朱文公题小学书后》，而题辞则在卷端，是矣。吴思庵《集解》则曰小学书题置之题辞之前，意者本《朱子大全》，然《大全》编次伦序不能精当，恐亦未可凭也，不知思庵当时曾见此本否。

翰林文字润笔

三五年前，翰林名人送行文一首，润笔银二三钱可求，事变后文价顿高，非五钱一两不敢请，迄今犹然，此莫可晓也。尝记一日过钱原溥翰检第，强予宿，初不知其意。黎明起，而其夙所约张士谦先生来，一相者继亦来。相者目先生良久，首曰：“此大人平生不得弟兄气力。”先生大笑而却之，曰：“吾永乐中为进士、庶吉士、中书舍人，时年向壮，有志文翰，昼夜为人作诗写字，然未尝得人一叶茶，非如今人来乞一诗，则可得一贽见帨帕。向非吾弟贸易以资我，我何以至今日耶！”繇此观之，当时润笔亦薄已。

趁航船

吴思庵先生谈及《浅学后进》，曰：“此《韵府群玉》，秀才好趁航船尔。”航船，吴中所谓夜航船，接渡往来，船中群坐多人，偶语纷纷。盖言其破碎摘裂之学，祗足供谈笑也。

长陵所赏书画家

范启东言长陵于书独重云间沈度，于画最爱永嘉郭文通，以度书丰腴温润，郭山水布置茂密故也。有言夏珪、马远者，辄斥之曰：“是残山剩水，宋僻安之物也，何取焉！”暹之内父钱塘蒋晖，字法欧阳率更，多清劲，屡不称旨，晖官久不进，亦坐是云。

不弃残纸

尝见胡毘陵应酬诗文稿，皆片纸满书，闻其虽破纸少许，见辄用补窗罅，不弃也。今日闻王盐山凡屬公牒稿，皆用所受外封，既謄毕，即以作绳绞，仍渍以剩蜡，俾照夜，皆俭德云。予每作书牍，或写鄙作，字误辄涂改，有所更易，辄令人洗，虽不喜涂洗，然终不忍易他纸，岂亦性然哉！

王抑庵诵古诗自宽

王抑庵先生典选，遇不如意事，好诵古人诗以自宽。一日，有新得给事中，即欲干挠选法者，曰：“偶然题作木居士，便有无穷求福人。”御史有言吏部进退官不当，则曰：“若教鲍老当筵舞，更觉郎当舞袖长。”要多切中云。

氏族大全多误

近代杂书著述，考据多不精。如《翰墨全书》以彭思永为明道母舅、《事文类聚》以“闲门要路一时生”为“侯门要路一时生”之类，至传写刊刻皆然；所谓《氏族大全》尤甚。汤公让指挥以博学强记自许。一日，刘草窗家偶及赵明诚，汤以为赵抃之子。予偶记抃之子

山亢

山几

明诚则宰相挺之子也。汤大以为不然。

徐元玉在座，亦不能决，曰：“明日当考书，负者作东道耳。”汤退，既详考得实，乃携《氏族大全》叫呼而来，曰：“本子误我矣。”近考广州十贤，李朝隐一作李尚隐，因讹而为李商隐，亦出《氏族大全》云。

戏言取怨

戏言辩口，轻为评泊，亦足以取怨，得罪于人。尝闻修《永乐大典》时，诸儒群集。一日有及凡例未当者，王偁孟扬曰:“譬之欲抅层楼华屋，乃计工于箍桶，都料得不有误耶？”景泰中，徐左佥有贞治河无成功，于少保尝笑谓同官曰：“徐先生五墨匠耳，奈何令脱土墼也。”

日记故事

故事书，坊印本行世颇多，而善本甚鲜，惟建安虞韶《日记故事》以为一主杨文公、朱晦庵先生之遗意。颖考叔辍羹遗母，不失纯孝，未免昭君之过；鬻拳强谏以兵，可谓爱君，难逃陵上之非。王览爱兄谏母，则陷于不慈；邓攸存侄弃儿，则伤于少恩。凡矫枉害正之事，一切不取。又如楚王戊之醴酒忘设，边孝先之画眠见嘲，翟公之贵贱见交情，丁公之谒见爱戮辱，事虽反正，亦足为来者之戒，各存本类之后。近岁襄城李公重刑此书，又为易生知为幼悟，且标目却去对偶，一以年代为先后，亦善矣。惜乎去取标目皆尚有未精纯处，且不著事出某书某文。其间删削亦不一，如内助得贤称伊川兄弟，而戒无谩语却又称先公等类，可知也。大抵此书与沈易《五伦诗》同，虽较之他选，可谓彼善于此，而欲谓之当而备，则未也。

巧对

内府对类书后有巧对，尝见近臣被赐本，惜不能记也。《陈刚中集》有“二人土上坐，一月日边明”，《杨东里集》有“人从门内闪，公向水边沿”。又闻昔有善为是者，如“红荷花，白荷花，何荷花好；黑葚子，赤葚子，甚葚子甜”，“五行金木水火土，四位公侯伯子男”之类。一人赴诉于官云：“小人告大人。”上官就令其对，即曰：“上士倍中士。”近时浙江承差归安举子程敏政，皆以此著名。要之似此者亦不多见。

场屋文字无疵者少

文衡之任亦难矣，语言文字不足以变士习，服士心，诚亦漫浪为之耳。正统四年会试，王抑菴先生主考，第二名张穆，兵马策，其元卷起语云：“兵所以卫民也，非兵无以安夫民之生；马所以资兵也，非马无以足夫兵之用。”会试录云：“兵以卫民，非兵无以安民生；马以资兵，非马无以足兵用。”两句减去八字，抑菴笔也。自是举子以造语简严典重为尚。先生前序，尝为宁王所许，盖其云：“天之爱人君，莫大乎以贤才遗之。”虽稍变大苏语，然亦自佳。惜乎“学如不及”，《论语》义，分截做策，如以六马作五马之类，不能无疵。尝观场屋文字无疵者绝少，岂亦迫于揭晓，而改订不及欤。

李杜器识不同

李、杜诗虽齐名，而器识夐不同。子美之言曰“庙堂知至理，风俗尽还淳”;“舜举十六相，身尊道何高”；“秦时任商鞅，法令如牛毛”；“用为义和天道平，用为水土地为厚”。其志意可知。若太白所谓“为君谈笑静胡沙”，又如“调笑可以安储皇”，此皆何等语也。

《史记》所载非实

《史记》所载，如纣囚西伯于羑里，闳夭求美女文马奇怪物以献，乃赦西伯，又云西伯阴行善，此类甚多。尝以为闳夭事未必实，阴字未必当。此史迁之所以为史迁，去《六经》远矣。