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第十二章 管好家庭保护自己生命的根（第2页）

2。人都有父母，人都应该有孝心

当我们走出父母的家庭，建立起自己的生活时，父母也因为养育我们，耗尽了生命的心力，进入了老年期。这时候，就需要我们尽孝心了。

孝心就是子女将人类天性中的一点敬爱献给父母，通俗一点说，孝心就是让父母宽心，少让父母操心、担心，常常看望父母，关心父母身体，带给父母快乐。有一首歌叫做《常回家看看》之所以深受大家的喜爱，就是因为其中表现了一种真挚的深厚的孝心。

任继愈先生不久前写了一篇文章《谈谈孝道》，其中谈到孝道是中华民族的基本传统道德行为准则之一，他认为：“进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。……今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系到社会治安，更关系到民族兴衰。”

其实现在社会，父母对子女的要求并不高，只要好好地爱惜自己的身体，好好学习，积极上进，经营好自己的事业，照顾好自己的家庭，就算是尽了孝道。

现在有些人经常议论，他们与自己的父母容易闹矛盾，说父母越老越糊涂，脾气越来越怪。其实这主要是不了解老年人的生理心理特点，因而互不理解难以沟通。

要能够与父母和睦相处，孝敬老人，就必须了解老人的心理需求。

老年人都有哪些心理需求呢？

（1）自尊需求。随着年寿的增高，有些老人不服老，但又有点怕老，逐渐变得多愁和敏感起来，往往担心自己的人生价值是否能得到社会和子女应有的肯定和尊重。这时他们的自尊心比其他年龄的人，比从前更强烈。

（2）依存需求。老人在退休以后，时间闲暇，希望找人聚聚，聊聊天，从子女那里听点消息，丰富一下自己的生活。

（3）文娱需求。老人的文娱需求也有别于年轻人。如爱看京剧或戏曲，对流行歌曲有的不愿意接受等。

（4）求助需求。一旦进入老年期，健康状况尚好，他们还可以承担一些家务，子女当然也十分高兴。但是，随着老年人生理状况逐渐老化，老人的求助需求增加了，渐渐对子女的要求多起来。

了解了老人的需求，作为子女就不应该责怪老人性格古怪，应尽可能地满足老人的心理需求。

第一，应该尊重老人，不论老人的经济状况如何，有没有能力主持家务，家里有什么事情都要主动征求老人的意见，要让老人觉得自己很重要。同时要教育自己的孩子尊重老人，给老人与孩子在一起的机会。

第二，应该经常主动地与老人交谈，节假日有时间陪老人散散步，尽可能满足老人的需要，也可以与老人开展一些娱乐活动，使老人产生依靠感。

第三，老年人随着年龄老化，有些事情就无力承担，子女应该主动地去帮助老人。

逢年过节或者到老人的生日，大家在一起聚一聚，庆贺庆贺，给老人做些爱吃的食物，买些小礼品，尽可能让老人过得快乐一些。

如果能够这样做，老人心情快乐了，感受到了家庭的温暖和幸福，脾气就会随和，性情就不会古怪了。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是老年人普遍具有的暮年悲哀之感。子女应该给老人带来青春，带来活力，带来热情，给老人一种精神安慰，使他们忘掉自己的年龄，充分享受人生的快乐。

为了处理好子女与父母的关系，发扬家庭孝道，我们必须明确现代社会孝道的三条基本原则：合情合理合法。

合情，即子女行孝应以爱心为本，以感情为重，设身处地尽量为父母着想，对父母行孝，是感情的自然流露，是人类天性的表现。

合理，即子女行孝应适当地运用理性，考虑事实，要讲道理，不因为眼前的利益影响长远的家庭荣誉，遇事不冲动，不以小害大。行孝应量力而行，不宜铺张浪费，尤其不能因为行孝而自残自虐自贬，否则就成为封建孝道。

现在有些人在外地赚了钱，衣锦还乡，为了报答父母养育之恩，尽自己的孝道，父母在世时，就为父母建造墓穴，预设灵堂，大做道场，挥金如土，就为了得一个“孝子”的名声。这实在是封建迷信、愚昧孝道，是我们今天应该否定的。

合法，就是子女行孝不应该违反现行法律，不应该因为孝敬父母，有犯法的行为。父母决不应该让子女违法行孝。父母如果要子女违法尽孝，子女应该好言相劝，不可以孝害人，以孝误国。

一个人是不是孝顺，表现在行为上，不一定是锦衣玉食奉养老人，不必大张旗鼓做给外人看，只要能做到养亲、悦亲、念亲就足以感化人心，值得大家称道。

养亲，这是子女最基本的孝心，也是子女的天职。从古到今，奉养父母的方式基本上有两种：即轮流奉养、固定奉养。

轮流奉养是已婚子女依次奉养父母，由长子开始轮到幼子，周而复始，时间长短以均等为原则。

固定奉养是子女分家后，父母固定在某一子女家居住，其他子女按月付给生活费。父母有财产，以其收益付给担任固定奉养的子女；父母没有财产，就由固定奉养的子女承担抚养费用。由哪个子女承担固定奉养由父母自己的意思自己决定。

悦亲，就是让父母亲高兴，不让父母忧虑、恐惧、生气、发怒。常常让父母亲高兴，可以增进父母的健康。这是大孝之道。无论我们的环境、事业逆顺、失意还是得意，都不应该在父母面前大悲或大喜，要注意克制感情，不要流露哀伤、忧愁、怨言，不要增加父母的心理负担。爱父母所爱，敬父母所敬，讳父母所讳，行父母所行，只要让父母开开心心、快快乐乐安度晚年，就是最大的孝道。

念亲，就是不管在哪里都想着父母。古人讲：“父母在，不远游，游必有方。”现在社会，子女不必守在父母身边，但出门应该告知父母，在外应该不断有书信问候、报平安，以免父母担忧挂念。

孔子说：“生，事之以礼，死，葬之以祀，祭之以礼。”这就是说，父母生前，我们要尊敬他们，奉养他们。父母死后，我们要真心地悼念他们、怀念他们。

我们对待自己的父母不仅要尊敬他们，还要爱和关心他们。这不仅仅是一种孝道，而且是一种美好的意愿，就是要达到和父母内心世界的沟通和理解。只有消除了两代人之间的代沟，互相理解，我们才能创造和睦、美满、幸福、快乐的家庭生活。

3。找个什么样的妻子

找个什么样的妻子，不仅是选择一个终生伴侣，而且是建立一个什么家庭的问题。萧伯纳说过：“选择一位妻子，正如定作战的计划一样，只要错误一次，就永远糟了。”

有人说理想的妻子有以下十条标准：

（1）活泼、可爱、温顺、斯文。

（2）总给人以新的感觉。

（3）能尽快察觉丈夫的爱好。