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第一章 先生存后成功（第1页）

第一章先生存，后成功

学会生存，是人类永恒的话题。

自救本领，是生存的法宝，是挽救生命的回天之力。雾谷被困、密林迷路、漠海搁浅、不慎落水之时，就会面临生存问题。紧要关头，你所拥有的装备和掌握的科技自救技术将被视为法宝，成为生死攸关的砝码，自救就显得举足轻重。古人云：居安思危，有备无患。又云：毋临渴而掘井。到千钧一发之际才来思考应付的办法可能就来不及了，所以，如何生存是每一个人不得不面对的问题。

而生存的智慧，包括了方方面面，你必须构建一个保证自己能生存的网络，学会生存技能，给自己找一个生存空间，后顾无忧的生存下去。

生存只能靠自己，市场经济不相信眼泪，市场经济只相信竞争，生存竞争也不相信眼泪，因为它并不是人们想象中的艺术。

三十六计走为上

中国古代就有“金蝉脱壳”的计谋，金蝉，是一种昆虫名，即夏天在树上叫的“知了”。成虫在变为蝉之前，要脱去幼时的壳。金蝉脱壳，比喻用计谋脱逃而使对方不能及时察觉，它是一种摆脱对方、转移或者撤退的分身之术。

人生难免会遇险境，身处危险境地而想法暂时避之，决非懦弱。

进，是一种策略；退，亦是一种策略。正如三十六计“走为上”，这是一种智慧，不是简单的逃遁，而是有计划地“走”，为的是在变化中使对方无法摸清你的虚实，从而从容撤走，脱离危险。

当人在危险境地时，要保持头脑冷静，仔细观察对方的情况，如果形势于你不利而又确实无力与对方抗横时，既不要害怕，也不要作无谓的拼命，应迅速根据周围的环境和形势，先稳住对方，然后寻找逃脱的机会。

一天深夜，卓别林带了一笔钱回家。在经过一段小路时，树后突然闪出一个彪形大汉，拿着手枪逼他交出所带财物。

卓别林看着黑洞洞的枪口，装作浑身发抖，战战兢兢地说：“我是有点钱，可全是老板的，帮个小忙吧，在我帽子上打两枪，我回去好交待。”

强盗没有说话，但把他的帽子接了过来，“砰砰”地打两枪。

卓别林又央求再朝他的裤脚打两枪：“这样就更逼真了，主人就不会不相信了。”

强盗不耐烦地拉起裤脚开了几枪。

卓别林又说：“请再朝衣襟上打几个洞吧。”

强盗一边骂着：“你这个胆小鬼……”一边扣动扳机，但不见枪响，因为子弹打光了。

卓别林一看，便飞也似的跑了。

强盗持枪抢劫，此时敌强我弱，反抗或立即逃跑，都无济于事的。束手就擒，任其搜刮实属下策。卓别林之所以能够金蝉脱壳，在于他使用了缓兵之计。他首先装出害怕的样子，让强盗觉得他是个懦夫，这样强盗便不会对他实行强硬的行动，对他的戒备也放松了些。接着，卓别林说钱是老板的，引诱对方开枪来制造自己被抢的假象，待强盗子弹用完后，卓别林见时机已到，撒腿而逃。金蝉脱壳，可以避免硬碰硬的冲突，可以使你在虚虚实实的周旋中巧妙脱身。

人在险境的时候关键是要冷静，不要慌张，只有面不改色，才能使对方看不出你的心思，这时候，你才能实现自己的脱身之计。

生命智慧箴言无论在哪个领域，多种势力在接触与较量的时候，“退”尤为必要，也就是说，“走”为上，“走”得巧、“走”得妙，就能保全自己。屈服，永远受制于他人，不可能有生路；惹不起，躲着走，方是求生求存求复兴的上策。留得青山在，不怕没柴烧！三十年河东，四十年河西，这叫“走着瞧”。激流勇退，去官归隐，更以广阔的胸怀引起后人景仰。这叫“功成身退”。

风景需要自己去寻找

诸葛亮是国人智慧的化身，相传一次司马懿得到情报，带兵突袭诸葛亮驻守的城市，当时，诸葛亮的大部分人马都分布在外地，城里只留下一些老弱病残的士兵。这时候，逃走是来不及了，硬打是根本不可能的。诸葛亮就干脆让士兵大开城门，自己坐在城门上焚香弹琴，一副毫不在意的样子。结果，司马懿的兵马不但不敢进城，反而吓得倒退几十里。

在现实生活中，危险来临的时候，你不能一走了之，而且，如果你一旦想逃走，反而会失去更多的机会。在这种情况下，你不妨再演一次空城计。空城计实际上就是一种心理战术，遇见小偷或者歹徒，一般人都会心理紧张，而对方心里会更紧张，这时候，只要你放松自己，表现出坦然无畏的样子，就会使对方猜不透你的虚实，不敢贸然出手，最终你会获得保护自己生命的机会。

日本女作家曾野绫子的住所被小偷光顾时，她正巧一个人在家，但她尽量压住恐惧感，佯装轻快地说：“你尽管拿吧，想要什么就拿什么。”小偷听到后拔腿就跑。其时她平时十分胆小，但她却相当了解每种人的心理状态，于是一句很平常的话就吓跑了小偷。

清代著名文士扬州八怪之一的郑板桥，诗词、书法、绘画都名噪一时，他为人刚直不阿，为官清廉爱民，一直过着清贫的生活。一日深夜，他听见屋顶有声音，凭他对事物的敏感，立刻知道是一位“梁上君子”，他没有大喊大叫，而是在**翻了个身，假寐地吟起诗来：细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门，腹中诗书有万卷，床头金银无半文。

那小偷正准备跳入屋内行窃，突然听到主人说的梦话，起初他并不以为意，后来惊觉这是主人在警告他，于是他伏在梁上，连大气都不敢喘一口，正当他准备溜出去之际，郑板桥又吟起诗句：出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。

小偷正要从大门出去，突然听见主人说门边还有一条恶狗，吓得赶紧停步折回，只好从围墙上翻出去，果然发现一盆兰花。心想这主人可能是疯了，不但没有吆喝追赶，还处处提醒他小心，以免被邻居发觉。而他却不知郑板桥其实是强压恐惧心理，故作镇定地上演了这场精彩的双簧。

犯罪心理学家分析，窃贼之所以有恃无恐，原因在于了解被害人有担心被杀伤的心理。郑板桥乃一介文弱书生，当然也害怕窃贼会因为被发觉而狗急跳墙伤害他的性命，所以他选择另一种高明的暗示手段，出乎意料地与小偷打起招呼，并坦言自己“囊中羞涩”的窘境，提醒他小心为妙，不要惊动旁人。此举成功地控制对方邪不胜正的软弱心理，最后对方在不敢轻举妄动的情况下，只好落荒而逃。

通常被害人一旦发现类似情况，总是大声疾呼或立刻逃跑，这种下意识的反射行为，小偷早就见怪不怪，因此并不能有效遏止其进一步的行为。但如果你的反应出奇地冷静，反而会令对方大惊失色、自乱阵脚。

生命智慧箴言镇静是一种智慧，更是一种韧性。当危险来临时要沉着、冷静，首先应摆脱最具威胁的危险，不能惊慌，不要恐惧，应镇定、理智地处理，尽可能地避免二次伤害。

不怕一万，就怕万一

面对凶恶残忍、手持利刃的歹徒，首先，要有相当的胆量不畏怕，其次，尝试运用防护方法，其基本的防卫方法是以“躲避”为上策。但转身跑开暴露背部时，又有被刺的危险。因此一边后退，一边横着避开，且面向对方持刀的同一方向闪开是最佳的方法，这样，当对方拿刀刺来时，手臂外侧对着你是难以刺中的。

在街上行走或在马路上散步时，如果突然遇到手持利刃的歹徒，该怎么办呢?能逃脱的话，应尽量及早逃脱；倘若距离太近而又无法逃脱时，要先将身体转为侧身，这样，对方能刺的面积就减少，被刺的机率就降低，即便是被刺，致命的危险性也小。