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第五章 坦然面对处变不惊（第3页）

有一天，母亲打来电话：“你为留学买的爱国奖券，中了特奖。”她还是一句：“随他去，不管他!”

经过多次的“随他去，不管他!”终于冲破了一道又一道的难关。有一天，无意之中看到她童年时候和老祖母的合照，发黄的相片中那个天真可爱的小女孩，就是自己。她想：“再过几十年，自己不也一样和老祖母要埋骨黄泉吗?”

一个转念，她冲破了最后一道“生死的关卡”，对她来说，生死不再是那么可怕的事，透过了无常的生死，她悟到不生不灭的究竟安乐，这比起世界虚妄的所有，价值又高了许多。

有无之间只是一物两面

洞山禅师问云居禅师说：“你不在禅堂用功，到底跑到哪里去了啊?’，

“我去爬山了啊!”云居禅师回答。

洞山禅师问：“爬哪里一座山呢?”

“没有一个座山值得我爬啊!”云居禅师回答。

洞山禅师问：“你的意思是说，所有的山你都已经爬过了？”

云居禅师说：“也并非这样吧。”

“那么，你总得找个出路啊!”洞山禅师追问。

云居禅师说：“我没有出路的。”

洞山禅师问：“如果你没有出路，又怎么能和我相见呢?”

“假如我有出路，那我就跟老师隔山住了!”云居禅师说。

不久后，洞山禅师又一次问云居禅师：“你去哪里了啊?”

云居禅师回答：“我去爬山了啊!”

“有没有爬到山顶啊?”洞山禅师追问。

“有!”云居禅师肯定的回答。

洞山禅师再问：“山顶上有人吗?”

“没有的。”云居禅师照实说。

洞山禅师嘲笑说：“可见你根本就没有爬上山顶啊!”

云居禅师不服气，说：“如果我没有爬上山顶，怎么能知道山顶上没有人呢?”

洞山禅师说：“你为什么不暂住那里啊?”

云居禅师说：“我并不是不愿意住在那里，而是那里有人不允许我住!''

洞山禅师哈哈大笑，说：“我很早就怀疑你早就到过那山上了。”

山上究竟有人还是无人?云居禅师的答话显得矛盾。时而说山上无人住，时而说山上人不准他住，实际上，这种说法并不矛盾，因为云居禅师在山上找的是真我啊。五蕴山上哪里有真我?五蕴山上哪里有真我常住啊?

从世俗角度看，有和无是迥然不同的两面。但在禅者的眼中，有和无并不是对峙的，有无之间只是一物两面，其间并无鸿沟，能把有和无调和起来认识中道，那就是禅者的智能了。

学会处变不惊的能力

多年以前，瑞严寺附近的村庄由于地理偏僻，民未开化，人们普遍信奉鬼神。瑞严寺住持云居禅师说：“妖魔鬼怪都是由心而生。行正，不怕影邪。只要自己心中无愧，就不招外鬼。”

说来也是，那些在民众中流传的妖魔精怪，为何不敢招惹云居禅师呢?不是么，他每天处理完寺院里的事务，夜间总要到寺外后山的一个黑糊糊的岩洞里坐禅，途中还要经过一片茂密的松林，可他从来没有遇到过魔鬼惊吓。

那是一个伸手不见五指的黑夜，云居禅师像往常一样去坐禅。当他穿越松林之时，突然，低垂的树枝间伸出了两只爪子之类的东西，抓住了云居禅师的光头!

天哪，这完全出乎预料的、突如其来的袭击，足以令人魂飞胆破!然而，云居禅师即没有吓得哇哇大叫救命，撒腿就跑，更没有心惊胆战，骇得半死。他毫不惊惶，静静地站立在原地，任那东西在自己的光头上抚摸……

他的镇静自若，反而将那东西吓了一跳，急急忙忙缩了回去。云居禅师若无其事地继续坐禅去了。

他走远之后，一个黑影从树上蹿下来，惊惶失措地跑回了村里。原来，村里的年轻人想看看云居是否真的不怕鬼神，他们经过周密筹划之后，由一个人夜里潜伏在浓密的松枝上，等云居禅师经过之时，假扮魔鬼，突然摁住他的脑袋。谁知，他们的恶作剧，对于云居禅师竟然毫无作用。他们十分纳闷：一个人在走夜路的时候，本来就有些胆战心惊，突然之间被一个东西抱住脑袋，应该毛骨悚然才对，为什么禅师毫不惊恐、慌乱呢?

百思不得其解，年轻人们结伴来到方丈，想问个究竟。

一个人说道：“云居大师，您总是说，世上没有鬼神，可是，这附近一带最近很是不太平呢!听说，每天夜晚都有妖魔鬼怪出没，专门吮吸人的脑浆。”

云居禅师像他平时一样，断然否定说：“根本没有那东西，所有的精怪魔境，都是人心变现，是虚假不实的幻影、幻象。”

“可是，有人说他们在走夜路时，真的被魔鬼抱住了脑袋，吓得昏了过去。”

“老衲的光头昨夜也曾被抱住过，但那不是魔鬼，而是有人故意装神弄鬼。并且，老衲还知道，这是你们年轻人以恶作剧取乐，并无恶意。”