酷读吧

11知足是一种境界（第1页）

11、知足是一种境界

许多的时候，我们不知道满足，对生前身后的功名期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。

我们为什么会这样不知足呢？这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。

不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

俄国人列夫·托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需求，这与人类的第一需要必须是温饱有关。

老子说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才知不足。诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们深知，我们对于粮食的需求远不只这些，只要条件许可，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞。

知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好，唯有这样，生活才会改观；一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安份守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰籍。

知足使人平静、安祥、达观、超脱；不知足使人**、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在合适温度的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她就是没有把握好知足这个“度”。在知足与不知足之间，我更多地倾向于知足。因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢?

知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有淌不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。

知足是一种大度。大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过份的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有比知足更容易求得心里平衡了。

知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这难道不值得庆贺嘛。知足常乐，此之谓也。

有时候，快乐是不需要理由的，朋友的一声问候，同事或者领导的一句赞扬，都能够让我们感受生命的美好。

人总是要有点精神的，也总是要有点追求的。这无疑也是给我们的生活带来生机和活力，每每获得了一点点收获，有了一点点成就，细心的人，会感受到生命的美好，活着的幸福。

我有一个初中的朋友，毕业后哪里也没有去，在家务农。关于他的一些情况，我略知一二，他本来有着很好的学习成绩，记忆力极好，一篇几千字的文章看过几遍就能够记住，他的理解能力也特别强，看过的东西可以讲出一些让老师吃惊而且头头是道的观点。他还有着很好的人缘，全班的同学都爱与他一起玩。

初中毕业，大多数的同学上了高中，他却上了我们市办的一个普通的师范学校。

后来，听说他结婚了，媳妇是同校的老师。

尽管我们的家不是很远，高中后，我们也就见过几次面，我每次探家，时间都是很匆忙，每次都是他带着家人过来的。

一次聊天中，我说，在咱们这样一个山沟沟里，你竟然能够呆上近十年。

他沉默了一会，说，是呀，一晃十来年了。其实有很多的机会，也有好几个同学让我出去，他们都开起了厂子。几次都没有去成，女人不愿意出远门，更不愿意我一个人出去，她虽然嘴里没有说，从她的眼睛里，我看出来了。

他媳妇在一旁，微笑着，安静地听着。

后来，有了小孩，她一个人忙不过来，两个人照顾总是要好一些吧，娃儿也很可爱，给我们的生活也增添了无数的乐趣，就这样，一家人平静地过着日子，一晃就是好几年啊。

习惯了这种生活。感觉还是很幸福的。单纯的生活，看起来很简单，其实慢慢体会，也是很有味道的。

他说到这里，满脸的幸福。

都说山水养人，我以前还不相信，从他的脸上，我还真看到了这样的养分。结实的身体，略微发红的脸，有神的眼睛，浑身的精神。

在看看旁边他的女人，也是一脸的幸福，一脸的满足，在日光与雨露的滋养下，虽不白皙，但很自然，很耐看。

是呀，一颗知足的心，足以让我们生活在淡淡的但是也很长久的幸福之中。

很多人还记得古人写的那首《不知足歌》。那歌当然有封建时代的局限性，但却不失戒世的意义。其词是这样的：

终日茫茫只为饥，方得饱来便思衣。

衣食两般俱丰足，房子又少美貌妻。

娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。

骡马成群轿巳备，田地不广用难支。

买得田园千万顷，又无官职被人欺。

七品五品犹嫌小，四品三品犹嫌低。

一品当朝为宰相，又想神仙对局棋。

种种妄想无止息，一棺长盖念方灰。

这首歌的作者最后说：“不知足”乃人间活地狱，活百年也无一刻之乐境，每日只生无限之愁叹！

其实，幸福是一种感受。

少年时喜欢涉猎杂书，在一本笔记中读到了《知足歌》，开明宗义便道：“人生尽有福，人苦不知足”，按照他的说法，是“思量疾病苦，康健便是福，……思量饥寒苦，饱暖便是福……”甚至“思量挑担苦，步行便是福”，“思量露宿苦，有屋便是福”，“思量日晒苦，荫凉便是福”，结论是“退步思量海样宽，眼前便见许多福。”

这观点至少是充满了辩证法，启迪人们不要忽略了就在身边的幸福。比方，一个美满的家庭，成员同舟共济，一片温馨气氛；一份尚可的工资，虽然日子过得紧巴点，但粗茶淡饭管饱，全家与贵病无缘；祖上不曾显赫过，更没有远涉重洋的经历，但却留下为人要靠自己诚实劳动的遗训，活得分外踏实；父母没大本事，没有能力庇荫自己下海发财，入仕高升，但却教给自己乐观向上、诚挚待人，因而人际关系融洽自在；乃至生个孩子，既不是天才，也不白痴，但却懂得孝顺父母，自尊自爱，令父母省去了许多麻烦等等。我们身边的幸福无处不在，这些看来似乎都很平淡，却洽洽是普通人都正在享受的幸福。只不过人的感受不同而已。有的人感觉到了，确实幸福只是一种感觉；有的人却完全没有感到，他们抱怨生活总是亏待了自己。

现在有一个很流行的说法，是不要活得太累。这话的意思大约是告诫人们不要自寻烦恼，而要自寻乐趣，活得自在一些。那么，首先就得从自己身边感受到幸福。因此，“知足是福”就不完全是消极的了，它可以在心理上营造一个温馨的王国。