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第30章 低调做人(第1页)

第30章低调做人

圆润一些好做人

老子说:方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。(《道德经》第五十八章)意思是:方正而不死板,正直而不伤人,率直而不过分,光亮而不耀眼。

老子认为,物极必反,凡事要讲度。世上的事,无不验证了这个道理。比如,好人做过了头,就变成了坏人;好事做过了头,就变成了坏事。好的品格也一样,做过了头,就成了恶习。所以,为人处世,最好圆润一些,凡事不要过度。

如何让自己变得圆润一些呢?老子已经告诉了我们四个要点:

(1)方正而不死板。

也就是说,做人要讲原则也要讲变通,办事要讲品格也要讲圆通。古人说:“随流性转,乃是常人。”没有自己做人做事的原则,一味随大流,顺从时势,不过是一个普通人罢了。但是,一味讲原则,不看风向,不看势头,不讲方法,也少了几分智慧。俗话说得好:“方的不滚,圆的不稳。”做人要有方有圆,才能行得正,坐得稳,吃得开。

查理在一家大公司当人事部经理时,有一次,一位名叫马克的部门经理办错了一件事,惹得老板大发雷霆。老板交待查理,马上写一份辞退通知书,让马克滚蛋。查理知道,因为一件小事辞退部门经理,不符合公司制度。但是,老板盛怒之下。也不便跟他争执。查理答应马上去办,却迟迟不动。

过了几天,老板觉得这件事处理得有点草率,他便找到查理,担心地问:“马克的事你是怎样处理的?”

查理说:“实在抱歉!这几天我忙于员工培训的事务,还没来得及办理这件事。不过没关系,如果您确信这样做对公司有好处的话,我马上就办……”

“不!”老板松了一口气,开玩笑说,“这件事暂停,直到我觉得那个家伙让我再也无法忍受。”

假如查理只圆不方,按老板的吩咐把马克辞退,他等于帮助老板办了一件错事,那么,老板会欣赏他的办事智商吗?如果他只方不圆,当面跟老板据理力争,可能自己也成了被“炒鱿鱼”的对象,哪有后来圆满的结果?

(2)正直而不伤人。

一个正直的人,将天下道义视为自己的责任。对符合道义的事,他尽力扶持;对违反道义的事,他坚决反对。但是,正直的目的是为了维护公共利益,而不是为了伤害别人。所以,在主持正义时,也要尽量照顾到当事者的尊严和感情。

比方说,警察可谓“正义的化身”,他们打击罪犯,是为了伸张正义。但是,罪犯也有人身权利,从正义的立场出发,有义务维护他们的正当权利。那些能做到“直而不肆”的警察,他会提醒嫌犯:“你可以保持沉默。你说的每一句话都会作为呈堂证供。”在态度和行为上,也严格按警察的规范去做。相反,有的警察“嫉恶如仇”,对嫌犯进行语言污辱和身体伤害,这跟罪犯的行为有什么差别?有的警察甚至干脆沦为罪犯,因刑讯逼供而受到法律制裁。这就太过分了!

一个真正成熟有教养的人,应该懂得收敛自己身上的棱角和锋芒,也应该懂得摆正自己的良知和责任。让两者融合无间,这才是“直而不肆”。

(3)率直而不过分。

率直的人,坦坦****做人,公公道道做事,没有害人之心,没有损人之意,事无不可对人言。但并不是想到什么就说什么,把隐私、秘密都挂在嘴边,否则就过分了。这是很简单的道理,用不着多谈。

(4)光亮而不耀眼。

什么是“光亮而不耀眼”呢?意思是说,要有好的名声,但不能过于显赫。假如你是太阳,也要让月亮和星星有发光的机会。你的名声过于显赫,让所有人黯淡无光,必遭众人所忌。

晋国大夫伯宗因才华出众而朝野闻名。有一天,他退朝后,喜气洋洋地回到家中。妻子问他:“你今天喜形于色,是什么原因啊?”

伯宗答道:“我在朝廷中发言,大夫们都称赞我像阳处父一样机智善辩。”

妻子说:“阳处父这个人,华而不实,能言善辩却没有谋略,因此遭到杀身之祸。他们拿你跟阳处父相比,有什么值得你高兴的呢?”

伯宗不以为然地说:“明天我在家宴请大夫们,你不妨听一听我跟他们交谈。”

第二天,伯宗果然将大夫们请到家里喝酒。席间,伯宗口若悬河,字字珠矶,让其他人相形见拙。送走客人后,妻子说:“他们的才识确实不如你。但你要知道,人们不愿拥戴高高在上的人,灾难必然会降临到你头上,赶快为我们的儿子寻找保护人吧!”

伯宗认为妻子的话有道理,就听从劝告,请贤人毕阳做自己的儿子伯州梨的保护人。后来晋国发生内乱,那些平日嫉妒伯宗的大臣诬陷他参与谋反,将他害死了。幸亏伯宗的妻子有先见之明,他们的儿子才得以保全。

大哲学家休谟说:“人性就是自私。”无论你多么有理由获得名声,别人也会从私利出发,对你的名声提出质疑;甚至不惜损害团队利益来攻击你。当年乔丹名声鹊起时,他的队友会为他带来的胜利鼓掌欢呼吗?没有。他们故意不给他传球,或者传出很刁钻的球,让他失误,让他丢脸。后来,乔丹意识到自己不能独享光荣,就努力帮助队友获得欢呼和掌声,这样,他才成了球队真正的领袖。

我们生存在这个世界,每个人都需要立足之地,每个人都需要荣誉和利益。所以,做人圆润一点吧,不要老是思考自己想做什么和将会得到什么,同时还应该想一想,自己的言行会给别人带来什么好处或坏处?当你学会站在对方的立场上考虑问题,并尽量做有益于人的事,那么,你必然成为一个到处受欢迎的人,你的事业也会更成功。

不在愚人面前炫耀才德

孔子年轻的时候,曾经受教于老子。当时老子曾对他讲“良贾深藏其若虚,君子盛德貌若愚。”意思是说,善于做生意的商人,总是隐藏其宝货,不令人轻易见之;而君子为人,品德高尚,但容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们,过分炫耀自己的能力,将欲望或精力不加节制地滥用,是毫无益处的。中国旧时的店铺里,店面上一般不陈列贵重货物,店主们总是把它们收藏起来。

遇到有钱又识货的人,才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上,岂有贼不惦记之理。不仅是商品,人的才能也是如此。俗话说“满招损,谦受益”,才华出众而又喜欢自我炫耀的人,必然会招致别人的反感。所以,无论才能有多高,都要善于隐匿,即表面上看似没有,实则充满了境界。

道家《庄子》一书中还指出“安时而处顺,哀乐不能入也”。这句话的意思是,能够安于时代潮流,因袭自然法则的人,悲哀和欢乐就不会占据他的内心。这是一种自然的生活方式。有一些人为了出人头地,达到自己的目的,往往不顾一切,拼命去争取。而一旦遭到挫折或打击,往往会意志消沉,一蹶不振。实际上,在生活中的确需要认真地工作,可是,如果过犹不及地违背了自然规律,岂不遗憾终生吗?

深藏不露是一种高层次的谋略,也是成大事的基本素质之一,更是糊涂学必不可少的一个重要法则。在生活中,我们不难发现,那些口若悬河好出风头,心中藏不任半点秘密的人一定是非常浅薄的。时间长了,也令人反感乃至厌恶。相反那些看来口齿笨拙或者总是隐藏自己才干的人,却往往成竹在胸,计谋过人,更容易成功。

过去说“宰相肚里能撑船”,是说大人有大量,这个“大量”也包括镇定自若,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。实际上,宰相肚里的船,不会撑到外面去,心机只有自知。肚里无论怎么计策谋划仍然不动声色,等对手麻痹了,放松了,就可以悄无声息地随意处置对方。或者,至少让人相信你是一个诚实的人,不会陷害或攻击对方,让人对你发生好感,这是一种非凡的人格修养并容易获得别人的信任。试想,如果你肚里什么都包藏不住,这边听了那边说,谁还会相信你呢?

所以说,“真作假时假亦真,无为有时有还无”,方圆处世,灵活变通则长治久安。

好用小智是惹祸的根苗

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