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第156章 轰动热潮玩具大卖（第1页）
轰动、热潮，玩具大卖
“《茅山道士之僵尸先生》上映半月票房狂揽三千万港币，创造新的票房记录。”
“新的记录，新的里程碑，《僵尸先生》票房突破三千万！”
“香江电影正式进入三千万票房时代！”
“一年一台阶，香江电影连续三年一年一千万票房增幅，正式宣告黄金时代的来临。”
“全港瞩目，寰亚电影《僵尸先生》票房狂轰三千万港币，创造新的历史！”
……
《僵尸先生》票房破了三千万港币，毫无疑问是个大新闻。
不管是主流大报，还是八卦小报，几乎香江所有媒体都在报道这个轰动新闻。
除此之外，香江影评人们也各自发表了对这部电影的看法。
《电影双周刊》总编陈柏森亲自在新一期的杂志专栏发文：
“寰亚电影出品的《茅山道士之僵尸先生》无疑是部非常优秀的商业电影。
香江武侠片大多设置在清末民初背景之中，概因当时国家迁变、风云际会，正值武术蓬勃、名家辈出。
身处兵荒马乱、东西碰撞的激烈漩涡中，或肖小乘乱不法，或迷惘身陷江湖，或壮志力挽狂澜，或无奈明哲保身。
这让影片有足够的矛盾冲突空间供导演去娓娓讲述、塑造人物。
加以冷兵器时代正走向终结，‘拳头与手枪’的冲突赋予了影片历史的厚重和苦涩的悲凉，而悲剧才使影片更具震撼力。
民国功夫片已经拍了十多年，套路被用尽，观众也有些审美疲劳。
虽然程龙、洪金保等人开创了功夫喜剧，赋予了民国功夫电影新的活力。
但终究无法摆脱民国功夫电影的桎梏，更多地还是依靠演员的个人风格魅力，无法推而广之。
而《僵尸先生》无疑给民国功夫电影开创了新的类型，从背景设置、动作元素的引入上看，几乎就是民国功夫片的一个变种。
电影将僵尸等民俗和功夫融合了起来，给民国功夫片注入新的生命力。
从《鬼打鬼》的出现到现在《僵尸先生》的成熟，我们或可称这类影片为灵异功夫片。”
《新报》娱乐版的资深影评人，著名记者，新晋作家李璧华也表达了对电影的称赞：
“《僵尸先生》堪称将民俗文化和道家文化完美融合的典范。
对于僵尸形成的原理，有着非常清晰且让人信服的解释：
人分好人坏人，尸分僵尸死尸，人变成坏人是因为他不争气，尸变成僵尸是因为他多了一口气。
凡是人生前赌气，闷气，顶气到死，他都会有一口气积聚在喉咙。
人死最重要就是断气，如果死不断气就会害人害己。
与此同时，电影也对僵尸有着非常形象的刻画。
僵尸著清朝官服，双手并举前伸，跳跃前进，以呼吸声辨人方位，力大无穷。
而制服僵尸则用红线、糯米、银剑、灵镜、桃木、灵符、口诀，非常典型的道家色彩。
林政英在影片中集‘茅山道士’法术之大成，可谓给后面的僵尸电影，立了一个很好的框架。”
《明报》的影评人，香江著名才女，倪框的妹妹亦舒也同样对《僵尸先生》发表了自己的看法：
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