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卷第十(第2页)

信乐是义故我说

远离非义应真义

斯则常名住身戒

诸佛法中说何义

云何善能知是义

若能知于相应义

是即名为住身戒

若有观察于无相

一切无我悉空无

彼人不名无戒者

是人修学实际故

观一切有知非有

是人恒住非有际

于一切有无所著

是人能证无相定

若人知于无我法

自体空无性非有

是人不名无戒者

已觉决定真实故

若人能知五阴空

诸法寂灭无神我

彼便名为持戒者

其身不复行恶业

无有律仪取相者

存于我想心执着

若取色相执着人

起于爱欲无律仪

若常修学于实际

是人究竟真妙空

彼不更起于爱欲

不为无戒堕恶道

蚁子堪能动虚空

须弥安固复令动

若有善学实法者

诸天妙色不能动

彩色可以画虚空

亦可手执于太虚

一切诸魔爱欲等

无有能得动摇者

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