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第十二课为新

不能一味因循守旧

在日常生活中，有些人总是保持旧思维，坚守老观念，不去主动接受新的思维，这是思维惰性的体现。很多人常抱怨自己脑子太笨，原因是他们不开动脑筋，总是在过去的思维模式中驻足。

在现代社会，一个人想要获得成功，就必须能够顺应时代潮流，不断接受先进事物，掌握先进知识，只有这样才能辞旧迎新，跟着时代前进。然而有的人过于固执己见，他们从来不肯学习适合时代发展潮流的方法，而把宝贵的精力白白地耗费在没有任何意义的守旧工作中。从某种意义上说，思想陈腐、观念保守的人是一种特殊的“脑瘫”病人。他们的思维“瘫痪”了，大脑“瘫痪”了，人生也随之“瘫痪”了。

曾写出巨著《昆虫记》的法国科学家法布尔研究过一种有趣的毛虫。这种毛虫习惯一个接一个地排队前进，于是法布尔把毛虫摆放到花盆的边缘，让它们首尾相接围成一个圈。于是，这些毛虫开始一个接着一个地绕着花盆的边缘一圈一圈地走。为什么会这样呢？原来呀，毛虫天生有一种“跟随”的习性。就这样，时间慢慢地过去了，一小时，一天，两天……毛虫还是很固执地兜着圈子。

然后，法布尔在花盆边上摆上一些毛虫爱吃的松针。法布尔设想，毛虫必定会很快厌倦这种毫无意义的绕圈，而转向它们比较喜爱吃的食物。可是，让人遗憾的是，毛虫并没有这样做，直到法布尔把其中

一只毛虫拿开，使原本的环出现了一个缺口，这才使毛虫离开花盆的边缘，最终得以找到自己最喜欢吃的松针。

导致这种结果的原因，就在于毛虫的盲从。它们总是习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验。其实，只要有一只毛虫能够破除尾随的习惯而转向去寻找食物，就完全可以避免悲剧的上演。做人做事也是如此，不可以墨守成规，而要让观念摆脱一切偏见、一切固执、一切束缚，让一切真正具有生命力的思想自由生长。如果不改变对现实的看法，不改变对事物原有的观念，就不会有真正的成长。

思维定式是阻碍我们突破陈旧思想的最大枷锁。思维定式是一种思维模式，它的最大特点是形式化结构和强大的惯性。当我们面临新情况新问题而需要开拓创新的时候，它就是一只“拦路虎”。下面故事中的这位管理员就是思维定式的受害者。

动物园里来了一只袋鼠，管理员将它关在一片有着1米高的围栏的草地上。

第二天一早，管理员发现袋鼠在围栏外的树丛里蹦蹦跳跳，立刻将围栏的高度加到2米，把袋鼠关了进去。

第三天早上，管理员还是看到袋鼠在栏外，于是又将围栏的高度加到3米，把袋鼠关了进去。

隔壁兽栏的长颈鹿问袋鼠：“依你看，这围栏到底要加到多高，才能关得住你？”

袋鼠回答道：“很难说，也许5米高，也许10米，甚至可能加到100米高--如果那个管理员老是忘了把围栏的门锁上的话。’‘

这位管理员犯了什么错误呢？显然，他认为善于跳跃的袋鼠极有可能从围栏上面跳出来，而忽略了门锁的作用。这就是思维定式带来的后果。

思维定式就是思想的习惯，是由过去的感知影响当前的感知的一

种相对稳定的思维方式。思维定式往往具有强大的惯性和自我封闭性，其影响有利有弊。优良的习惯会提高思维的合理性和效率，不良的习惯往往会成为思维障碍甚至个性缺陷，即如人们常说的”思维惰性““思维定式负效应”。思维定式主要有专业定式、设计定式、心理定式和经验定式等形式。

专业定式是指因从事某一专门技术和行业所产生的思维定式。设计定式是指设计时思想认识上受到原设计思想、设计方法、设计图纸、设计程序、设计工艺配方及设计产物的束缚而形成的思维定式。

心理定式是一种心理障碍，是束缚人们开发自身创造力的习惯性心理，主要有自卑、自满、成见、单向性和神秘感等思维定式。自卑是人们在自我评价上自我贬低的心理现象。表现在对困难望而生畏，对自己的创造潜能估计过低，对自己的能力缺乏信心，对成功不抱希望等。还有一种自卑就是对所处的体系或组织缺乏自信。自满是人们在自我评价上自我满足的心理现象，表现为安于现状、不思进取。成见是人们对事物的主观的固定不变的看法。人们常常用固定的思路、习惯的方式去面对问题，但问题往往得不到解决，自己也摆脱不了困扰。成见的另外一种表现就是“习以为常，熟能生巧”。单向性思维定式就是思考问题的单一性、片面性和孤立性的习惯，或者说是顺向思维、垂直思维和单向思维等思维定式。神秘感是对事物的复杂程度和解决问题的难度估计过高所造成的心理障碍，与自卑感是互为映射，常常结对存在。

经验是指人们在实践过程中通过感官直接接触客观事物获得的对事物的表面现象的初步认识。生活需要经验，并且每天都在产生新的经验。但是经验具有两面性，它同时具有很大的局限性和片面性。经验能使我们少走弯路，却又有可能误导我们，甚至使我们堕入迷途。所以，如果拘泥于经验，过分依赖经验，就会助长心理惰性，削弱想象力，形成固有的思维模式，从而束缚创造力。

不论什么难题，如果按照习惯的模式去解决，肯定只能得到习惯的答案，但如果你能独辟蹊径，找出问题的关键，便会豁然贯通。

天地日月，自然万物，无时无刻不在运动变化，大到山川河流，小到细尘微芥，宇宙间没有一成不变的东西。我们生存的空间是一个永远运动、永远变化着的大系统。生存在变化的环境中，我们也在不知不觉地变化着。时代在一步步发展变化，社会在一天天向前进步，思想文化、政治生活等各个领域都在发生着巨大的变化。人居其中，不变可为？

有些人在思想中是很反对变的。在他们看来，变就意味着不坚定，变就是背叛，变就是变坏。这种思想是要不得的，特别是为人处世更不能有这种想法。

俗话道“识时务者为俊杰。”何谓识时务？就是能够认清客观形势和时代潮流，能够跟着客观形势和时代潮流的变化而变化，因时制宜，顺势而动。因而无论古今中外，只有识时务的人才能成为时代的俊杰。反之，如果不识时务，不顾客观条件的变化和限制，逆势而行，盲目蛮干，其结果只能是以鸡蛋碰石头--自取灭亡，或被时代的车轮远远甩在后头，最终一事无成。

以变应变，与时俱进

有的人认为，“以不变应万变”才是智慧的象征，其实不然。能够“以不变应万变”的人固然掌握了某些实用的规律，但是也只能在固定的领域内有所作为。只有“以变应变”，才是充分运用创造力的结果。

我们知道，世界上的万事万物都是在不断发展变化的。环境在变，时势在变，事态在变，生活在变，人类每一个个体也都在变。要适应环境、时势的更迭，应付事态、生活的变化，就得学会随机应变之术。荀子曾说：“举措应变而不穷。”能够随着时势、事态的变化而从容应变，是一个人立身处世、建功立业不可或缺的本领。尤其是现代社会飞速发展，生活千变万化，更需要人们学会应变、善于应变、精于应变。

变化是宇宙最基本的法则，没有任何力量可以阻止变化，它也是人类社会进步的原动力。因此，所有安于现状而不为变化做出行动的人会被时代所遗弃。随着社会的不断进步，客观环境也在不断地变化，人生的变迁越来越多，生活在现实社会中的每一个人都将面临着人生的多次变化。

有的人不思进取、不愿学习，故而停滞不前。世界在变，但他们在年复一年的生活和工作中早已消磨掉了应有的警惕性、敏锐性和应变能力，所以当巨大的变化一朝来袭，便犹如决堤之水，心理防线顷刻之间就被冲溃了。因为他们已经习惯于漫不经心、慵懒地生活，已然精神萎靡、心智不清，不能及时做出判断了。

这个世界上没有解不开的结，关键是看你以何种方式解。懂得改变，善于创造的人永远不会被困难吓倒的。亚历山大大帝之所以能成就伟业，便是源于他的应变之力。

古希腊佛里几亚的国王葛底斯以非常奇妙的方法，在战车的舰上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将绳结打开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛底斯绳结之前，不加考虑，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。

当然，为了适应变化所做出的行动，其结果也必然对行动者本身产生两个方面的影响：有利和不利。前一种结果自然是每个人都希望实现的，后一种结果虽然不是我们所希望的，但也要坦然接受。大多数情况下，我们并不能确切地预测事情变化以后所发生的结果是否对自己有利，如果结果对自己所做出的行动有利，这出于自己对行动的正确选择；不利，则出于自己错误的行动。但是，如果自己不做出改变的话，结果也将是不利的。如果做出改变后的结果对自己不利，起码说明此路不通，那么自己可以再次行动，重新选择。

这正如有人讥笑发明家爱迪生在找到鸨丝作为灯丝材料之前的数千次努力都是白费时，他却郑重地说：“不，那些努力帮助我排除了几千种可能。”或许，可以这样说：以变应变、主动出击，即使屡败屡战，也比坐以待毙要好。

更何况，创造性思维的成果具有明显的不确定性特征，失败的尝试也并非毫无意义。因为失败能给人以启示，供他人借鉴，避免再走弯路。许多科学的发现正是在众多前人失败的尝试中实现的，这就是所谓的“站在巨人肩膀上”，才能看得更高更远。

世界上没有不犯错误、不经历失败的人，重要的是一条路走不通的时候，要赶紧转过身去寻找另一条出路。有时候在困境面前，改变一下思路，一切就峰回路转、柳暗花明了。

西方有一位聪明的书商为了推销书籍，想出了一个绝妙的招数，他先是给总统送去了一本书，然后就不停地打电话向总统征求意见，忙于公务的总统想早点摆脱他的纠缠，便敷衍说：“这本书不错！”这位书商顿时心花怒放，大做广告：“现有总统喜欢的书出售。’‘于是，这些书被一抢而空。

不久，这个书商又出了一批书，他又送了一本给总统，总统为了避免再次上当，就毫不客气地说：’‘这本书糟透了！”不曾想，这次书商更是如获至宝，又到处做广告：“现有总统厌恶的书出售！”人们出于好奇争相购买，这些书很快又被卖光了。

后来，书商又将一本新出版的书送给总统，总统因受前两次的教训，干脆缄口不语，一个字也不肯说，但这也早在书商的意料之中，他不但不急，反而高兴得手舞足蹈，因为这次他做的广告是：“现有总统难以下结论的书出售！”这些书当然又被一抢而空。