道理31言行不谨会导致祸害
道理31言行不谨会导致祸害
《论语》有曰:“敏于事而慎于言。”《易经》亦曰:“吉人之词寡,躁人之词多。”古训道:“是非只因多开口,烦恼皆由强出头。”常言又道:“病从口入,祸从口出”,都告诉我们,做人需谨言慎行。言语表现了一个人内在品德修养。言语能够彰显一个人的德行,却不知道,不能够谨慎言语,也会最终导致祸。”
古有杨修,字德祖,东汉末文学家。他博学能言,智识过人。但为人恃才放旷,爱说话、喜欢饶舌,数犯曹操之忌。
有一天,曹操嫌工匠造的园门太宽了,就在门上写了一个“活”字。杨修一看,即明其意,竟不问曹操,擅自命人把门修窄。又有一天,曹操在一盒点心上写了“一合酥”,杨修见了,便叫人把整盒酥吃了,曹操问他为何这样做,他答:“盒上写明一人一口酥,丞相之命怎敢违反?”
后曹操与诸葛亮交成,接连失利,退守斜谷。传令官问当夜口令时,曹操正在喝鸡汤,随口说了“鸡肋”二字,杨修便知曹操意欲撤军。曹操因此以扰乱军心的罪名将其斩首。
所以话到嘴边要三思,什么可以说,什么话不能说都要动嘴之前先
域畀豆座年你才技
动脑,一旦说错了话,只能是引火烧身,所以说话之前一定要动动脑子。
有些人心里藏不住话,听到什么,看到什么就爱四处传播,这是一个很没有“心计”的人。可见许多是非往往是我们多嘴多舌造成的。在我们的日常生活中,舌头惹出的风波太多了。不负责任的背后瞎说,毫无根据的怀疑猜测,不经调査的轻信乱传,东拉西扯的闲言碎语,都会给许多人造成痛苦和烦恼,给人世间增添许多是非和不幸。当然给别人带来不幸的同时,往往最终自己也受到恶报。
其实言为心声,语言受思想支配,反映一个人的品德。不负责任胡说八道,造谣中伤,搬弄是非等等,都是不道德的。能管住自己的舌头就是做人最大的成功之一。
有些人毫欢在同事间说三道四,这样做既影响团结,同时又降低自己的威信。说人坏话是人际应酬的一大忌。
在我们的生活环境当中,常有一些同事聚在一起,喜欢谈论的就是那些不在场人的是非。一提到这些议人长短、论人隐私的话题,大家就显得兴致勃勃,现场的气氛也随之热烈起来。但是,这种无聊的话题却一点也不值得声张。不论你说的话题有没有恶意,到最后都会变成让人不舒服的坏话。
而且,这种搬弄是非、道人长短的话很容易传到对方耳中。即使听到这些话的人并非故意地去传播,但还是会直接或间接地传入当事人耳中,往往已被添油加醋,不堪入耳,这正是所谓的“好事不出门,坏事传千里。”
运气不好的时候,你说的话正好被当事人当场听到,或是被与当事人关系密切的人听到。而且,被听到的内容并非一清二楚,而是断断续续的话,这中间没听到的部分可就任凭别人想象了。在这种情况之下,一根鹅毛被听成一只鹅也不稀奇。
总之,言谈是非,好言人短,常会为自己引来不必要的麻烦。吕近
溪有曰:“话多不如话少,话少不如话好。”《弟子规》亦有很深的教诲,比如:“凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。话说多,不如少。惟其是,勿佞巧。”诸如:“奸巧语,秽污词。市井气,切戒之……彼说长,此说短。不关己,莫闲管。”这些话语都深切地警示我们,言语需谨慎。
人世界许多的祸患多岀自于口,因此,不但言语方面需自我克制,平时也要谦恭谨慎,于人有礼,于事恭敬,少嘴少舌,才能远离纠纷,避免许多是非、祸患,我们才能生活得和谐、幸福、如意!