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第四章在痛苦中解脱（第2页）

了许多时间种兰。一次他要外出云游，临行前交待弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花。有一天，在浇水时还是不小心将兰花架碰倒，兰花盆跌碎了。弟子们非常恐慌，打算等师傅回来后，向师傅赔罪领罚。禅师回来闻知此事，他不但没有责怪他们，反而说：“我种兰花，一是用来供佛，二是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。”

故事中的母亲和禅师都是懂得生活智慧的人，因为他们知道种花、养花是为了让生活更美好的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人们不快乐、常生气、有烦恼，常常是因为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。

平日里生气、烦恼的时候，我们都该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才上班的吗？我是为了不快才交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生活里就不会生那些无谓的气了。

一切所谓的烦恼、气愤，都是梦幻如空。他骂我，误会我，我不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。烦恼是自己造成的，不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。如果我不在意，这对我能造成什么影响呢？

绿水本无愁，因风皱面；青山原不老，为雪白头。生活中之所以会出现痛苦，不过是因为你在乎这些人、这些事，这些痛苦都是你自己要受的，是你自己的选择，赖不了别人。

其实，别人做的事，没有一件是因为你才去做的。他们所说的话、所做的事都是他们自己世界观和价值观的投影。当你能不受别人言行的影响时，你就不再是背负无谓痛苦的受害者了。

痛苦是因为修养不够

只有你自己才能真正伤害你自己，而不是别人。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

人生不如意者十之八九，痛苦是不可避免的。人们对于自身造成的痛苦不易觉察，知道后也容易宽容自己，而对于别人的伤害非常敏感，更是耿耿于怀，不肯原谅。爱至成伤，分手后也难以忘怀，总是感叹：我最心爱的人伤我最深。朋友亦是如此，怎么也想不通：为何最好的朋友伤我最深？

其实，痛苦的根源在于自己。这个世界，只有你自己才能真正伤害你自己，而不是别人。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。你看别人不顺眼，是自己修养不够；你爱发脾气，是因为修养不够，你因为别人而痛苦，也是自己修养不深。

人不应该过多地把责任往别人身上推。对友情，当你真心地付出时，你希望有更多的最起码也是等同的真诚来划上等号，但生活偏偏是不等号，友情也会有心痛，出现伤痕。受伤真的没什么？路还是要一样地往前走。

如果一个人可以伤害你，并不是因为他真的能伤害你，是你给他机会让他来伤害你。为情所伤的男女，不要站在原地傻傻地等待对方回来。人生匆匆，时光易逝。你的人生还有很多重要的，有意义的事要你去做。爱情，不是我们来这个世界的唯一目的，我们也不是为了某个人来的。没有什么痛苦是我们不能承受的，没有什么人是我们不能放弃的。有时我们觉得他很重要，并不是他真的重要，而是我们在心里过于依赖他，把他的优点无限扩大了。

朋友之间的伤害也会让人心很痛，仿佛能够听到心碎的声音。关系越近，越觉得伤得深，伤得重，甚至怀疑世上是否真的有朋友。朋友的相处，伤

害往往是无心的。我们应该忘记那些无心的伤害，铭记那些对你真心的帮助。至于存心伤害你的朋友，你也不要过于伤心，自古高尚的情感从来就需要卑鄙来浇灌。你也不必流泪，被出卖的情感自此已经与友谊无关。你也不必愤怒，不懂得友谊的人不配获得正直者的怨恨。报以微笑吧，正是这伤害成就了你为人的风范。

有人对林肯总统对待政敌的态度颇有微词：“你为什么试图让他们成为朋友呢？你应该想法去打击，消灭他们才对。”

“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯温和地说。

将政敌变成朋友，显示了林肯的胸怀和修养。

宽恕是一种修养，是一剂良药，是一种境界。宽恕别人可以升华自己，而记恨一个人却是在伤害你自己。当人在情感中不能自拔的时候，是最容易迷失自己的，丧失自己内心的平和、祥和是最大的伤害。人应该做到心理绝对清净，这才是人生本来的样子。

你觉得有多少人伤害过你？有多少次你觉得别人对你不公平？要向前看，原谅他们：这不是为他们而是为你自己，帮你治愈伤痛。当你原谅的时候，你就会以一种崭新的尊敬态度面对周围的人和事，你能精神抖擞地开始做事。

其实，一切都在于自己的选择。待遇低，可以通过选择来争取；受欺骗，可以通过选择来避免；背叛，可以通过选择来面对……一切痛苦的根源原本都来源于自己，来源于自己的选择。如果你修养够，懂得选择，懂得面对，谁能让你痛苦？

万象空幻，达人达观

内心安适，仰俯无愧。从一天到一年，从一年到一生，都能够心安理得，活得很踏实。

一个人活在世上，目的是为了追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福？幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西，人们在得到幸福后还会不停地追求更高层次的幸福。所以只能说，幸福是人们追求和向往的境界。

所有的人都渴望幸福，并追求幸福，但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人，不管物质生活充实或贫乏，只要心里安祥，就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。

人有了安祥的感受，才是生命的真正享受。安祥是永不枯竭的幸福泉源。内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够心安理得，活得很踏实。

人若让内心不安，幸福便无从建立。只有活在安祥里才是真正的幸福，人若能生活在安祥的心态里，就拥有了永不枯竭的幸福泉源，幸福就会永远追随着你。

内心安详是一种荣辱不惊的心态。“扬州八怪”之一的郑板桥中了进士，当了知县。他做县令，刚直不阿、豁达开朗、清正廉洁，对人民的苦难生活抱有同情态度，并且对那些残害人民的赃官不满，终因得罪贪赃枉法的高官和豪绅而去职。

郑板桥在官场中出污泥而不染，官职被免回到扬州心扉平静如水，并在心底深深渴望还乡后漫步于一方净土之上，尽情享受充满灵性的大自然，从

中感受大自然赋于自己的惬意和安详，体悟生命的真实、生活的乐趣。这种旷达超然、不为物欲所累的人生态度，因为他真正悟透了“不患得，斯无失”的人生真谛，所以，他一生生活得无拘无束，清心自在，惬意安乐。

做人一定要摆正自己的位置，知道人生潮起潮落的规律，始终拥有平和的心态，永不丢失自己谦虚谨慎和努力勤奋的本色。顺境时能够正确对待别人的赞誉，逆境时能够冷静看待别人的毁谤，这样才能安然度过人生的困难境地，也不至于陷入骄兵必败的泥潭。不要身处顺境就得意忘形，而一旦身处逆境就情绪低落，感觉万念俱灭，否则，失败和痛苦肯定会经常伴随自己。

与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等不要看得过重，要克制、忍耐人性中的缺点，豁达地对待这些问题。懂得笑看得失、淡观荣辱的人，才是智者。

勇于湯受生命之重

勇敢地去承受生命之重吧，用坚强和勇敢的心来面对同样的生活，一定可以在迷雾里看到太阳的颜色。

人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人间本是一炼狱，我们存于其间，当有承受生命之重的勇气，要勇于宜面生活的雨雪风霜，艰难困苦，勇于接受生活的考验。

一天傍晚，屠格涅夫心烦意乱地走到了悬崖边。他觉得无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世间的艰辛和痛苦。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把这坛子打破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。

忽然，一种独特的声音传来，屠格涅夫不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声。在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来。屠格涅夫一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。那是他命运里最耀眼的一次闪电。

数年后，屠格涅夫的伟大作品如春雨般洒落在俄国以及世界。

战胜生命绝望的力量恰恰在于生命本身。

伟人之所以成为伟人，往往并非因为他先天的强大，而是因为他先天的坚韧。在别人不能承受的时候，他能承受；在别人不能坚持的时候，他还能坚持。

生活烦恼时，性子很躁，感觉生活和工作的压力太大，甚至会产生想要逃离的念头。可是生活就是生活，没法逃避也没法躲闪。总是在郁闷中生活，连心情也变得没有色彩了，心情是灰色的，天也变得昏暗起来。烦恼时读书，可以让心平静下来。