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卷第六译经西晋卷第七译经东晋（第4页）

解日厄神咒经一卷　咒水经一卷

嚫水经一卷　请雨咒经一卷

止雨咒经一卷　陀邻钵咒经一卷

幻师跋陀神咒经一卷（亦云波陀

咒时气病经一卷　咒小儿病经一卷

咒齿痛经一卷　咒眼痛经一卷

咒牙痛经一卷　六神名神咒经一卷

幻师阿邹夷神咒经一卷

医王惟娄延神咒经一卷（或云阿难所问医王惟娄延神咒经

十诵比丘戒本一卷（太元六年合僧纯昙摩持竺僧舒三家本以为一卷见宝唱录

离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文一卷

右一百一十部合一百一十二卷。孝武帝世。西域沙门竺昙无兰。晋言法正。于杨都谢镇西寺兰取世要略大部出。唯二经是僧佑录载。自余杂见别录。虽并有正本既复别行。故悉列之示有所据

益意经三卷（第二出

右一部合三卷。孝武帝世。沙门康道和太元末译。见竺道祖晋世杂录。朱士行汉录云二卷。不显译人

十二游经一卷（第二出与强梁译者小异

右一卷。孝武帝世。外国沙门迦留陀伽。晋言时永。太元十七年译。见竺道祖晋世杂录及宝唱录

中阿含经六十卷（隆安元年十一月于东亭寺出。至二年六月讫道祖笔受第二译。与昙摩难提译者大不同见道祖录

增一阿含经五十卷（隆安元年正月出是第二译。与难提本小异。竺道祖笔受。或四十二。或三十三。无定。见道祖及宝唱录

阿毗昙心论四卷（太元十六年。在卢山为慧远出道慈笔受

三法度论二卷（太元十六年。于庐山出。别录云一卷。与秦昙摩难提出者大同小异。或直云三法度。或无论字。或作经字

教授比丘尼法一卷（见别录亦在庐山出

右五部合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽宾国三藏法师瞿昙僧伽提婆。晋言众天。后秦姚世渡江。先是庐山慧远翘勤妙典。闻提婆至止。请入庐岳共出之。去华存实。今见所传盖其文也。隆安末年春游建康。晋朝王公风流名士莫不造席。至冬为卫军将军东亭侯王珣。重出中增阿含等。集京都名德释慧持等四十沙门详共翻译。来夏方讫。其在江洛前后所出经论百余万言。皆妙得深旨

毗尼诵三卷（是十诵。后善诵

杂问律事二卷（众律要用并见二秦录

右二部合五卷安帝世。罽宾国三藏律师卑摩罗叉。晋言无垢眼。姚秦弘始八年至长安。罗什去世。乃适寿春止石涧寺。律徒云聚盛阐毗尼。罗什所译十诵有五十八卷。罗叉后开为六十一卷。改善诵为毗尼诵。故今有两名。后之江陵出律杂事。道场慧观笔受。盛行于世。相传迄今

众律要用二卷（人处不同。文亦大异见别录

右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙门释僧遵等二十余德。于杨州尚书令王法度精舍。请三藏律师昙摩晋言法善。译出。律事序具。卷首明佛法僧物互相交涉分齐。差殊甚要。须善防护

华严经五十卷（义熙十四年于道场寺出。至宋永初二年方讫。或六十卷。见竺道祖晋世杂录

观佛三昧经八卷（一名观佛三昧海经。见竺道祖晋世杂录。或云宋世出

过去因果经四卷（见别录

新无量寿经二卷（永初二年于道场寺出。见宝唱录

达磨多罗禅经二卷（一名不净观经一名修行道地经

大方等如来藏经一卷（元熙二年于道场寺出。是第二译见道祖晋世杂录。与法立出者小异

文殊师利发愿偈经一卷（元熙二年于道场寺出经后记其岁庚申。一本无偈字见宝唱录

出生无量门持经一卷（一名成道降魔得一切智经于庐山译见竺道祖晋世杂录

本业经一卷

新微密持经一卷（隆安二年第二出。与吴世支谦所译大同小异。见竺道祖晋世杂录

净六波罗蜜经一卷