水畏於土,土與為官,故主畏於脾也。
是故多食鹹,則脈凝泣而變色。
心合豚,其榮色,鹹益腎,勝於心,心不勝,故脈凝泣,而顏色變易也。
多食苦,則皮槁而毛拔。
肺合皮,其榮毛,苦益心,勝於肺,肺不勝,故皮枯槁,而毛拔去也。
多食辛,則筋急而爪枯。
肝合筋,其榮爪,辛益肺,勝於肝,肝不勝,故筋急而爪乾枯也。
多食酸,則肉胝勝而唇揭。
脾合肉,其榮唇,酸益肝,勝於脾,脾不勝,故肉胝勝,而唇#2皮揭舉也。胝,丁尼切。膠,側救切。
多食甘,則骨痛而髮落。
腎合骨,其榮髮,甘益脾,勝於腎,腎不勝,故骨痛而髮墮落。
此五味之所傷也。
五味入口,輸於腸胃,而內養五藏,各有所養,有所欲,欲則互有所傷,故下文曰:
故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,
故心欲苦,合火故也。肺欲辛,合金故也。肝欲酸,合木故也。脾欲甘,合土故也。腎欲鹹,合水故也。
此五味之所合也。
各隨其欲而歸嗅之。
五藏之氣,
新校正云:按全元起本云,此五味之合,五藏之氣也,連上文。《太素》同o
故色見青如草玆者死,
玆,滋也,言如草初生之青色也。
黃如棋實者死,
色青黃也。
黑如良者死,
矣,謂臭煤也。良,音苔。
赤如卹血者死,
卹血,謂敗惡凝聚之血,赤黑也。卹,方杯切。
白如枯骨者死,
白而枯槁,如乾骨之白也。
此五色之見死也。
藏敗,故見死色也。《三部九侯論》曰:五藏已敗,其色必夭,夭叉死矣。此之謂也。
青如翠羽者生,赤如鸚冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見生也。
皆謂光潤也,色雖可愛,若見朦腫,尤善矣。故下文曰: