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卷六（第1页）

揞黑豆集卷六

心圓居士　拈別

火蓮居士　集梓

六祖下第三十五世

湖州報恩玉林通琇禪師

蓉城楊氏子。童子時。一長者令諸晚學。各閉目一回。反觀念起。眾童子各言起念畢。師良久云。某甲反觀。無念可得（彼時長者若疾與一掌。桶底脫也未可知）　參天隱修和尚於磬山。命充侍司。隨堂坐香。一夕未開靜。即進方丈。修見云。今日香完何早。師云。自是我不去坐香。修云。見甚道理不去坐。師云。即今亦無不坐。修驀拈案上石屋錄問云。者箇是甚麼。（著賊也）師云。却請和尚道。（跕起來了）修云。你不道。教老僧道。（見他跕起便抽踏板）師云。情知和尚不敢道。（跌倒了）修云。石屋錄我為甚不敢道。（賊賊）師云。隨他去也。（被賊殺了）修云。贓誣老僧。（殺了人。還要問死者底罪。惡毒）師者裏透不過。直得大淚如雨。一晚目不交睫。立修單側。竟忘入寮。至五鼓。修呼云。不用急。我為你舉則古話。當初有箇龐居士。初見人時。也似你一般。孤孤迥迥。開口便問人。不與萬法為侶者是誰。馬祖當時為甚踏向前一步云。待法一口吸盡西江水。即與汝道。師云。某有一頌。修云。汝頌云何。師呈頌云。不侶萬法的為誰。誰亦不立始親渠。有意馳求轉暌隔。無心識得不相違。修云。不問你不侶萬法。要你會一口吸盡西江水。師於言下大悟。迺拂袖而出。自後凡有徵詰。皆當機不讓。修深肯之　師掩關蓉城江干。修遷武康報恩。連書促師云。老僧在報恩。精神日不如前。當知我必不久人世。得書即來。有最要語分付。師得書。破關詣修。不作禮。近前叉手云。狂兒國土。父不容過。者箇峯頭。還是老漢住處麼。修云。你且跕下脚與你道。師驀掀倒香案而出。修高聲云。將拄杖來。師遙應云。劒去久矣。次日修上堂。維那擬白椎。師喝住云。待我問了話白椎。便問云。昔日大唐國裏無禪師。而今國裏還有麼。修拈拄杖作打勢云。看棒。師便喝。修亦喝。師復喝一喝。轉身云。不是狂兒多意氣。祇因曾透上頭關。便出。修喝一喝。師亦喝。遙聞維那重白椎。師乃高聲云。歎死氣　宜興眾檀越入磬山。請老和尚小參。尚驀豎拄杖云。大眾。急著眼看。卓一下云。天得之以覆育。地得之以生成。君王得之。恩被萬物。羣臣得之。報國祐民。且道衲僧家得之。又如何施設。師時侍側。驀掀倒香案云。截斷天下人舌頭。便出堂。尚擲下拄杖。擎兩手作修羅勢。振威一喝。便下座。顧視兩旁。一眾失色。尚復轉身。召云大眾。便歸方丈。師隨後禮拜云。適來觸怒和尚。尚云。好與三十拄杖。隨聲拈棒。師迎上掌云。即今便打。說甚好與。尚亦打。師約住拄杖。尚注視。師即聳拄杖云。須還者老漢始得。竟休去。尚擲下拄杖。大眾作禮。至晚尚與玉峯洪師。焚香對坐。喚師云。今夜洪師叔在此。為汝證明。我且問你。譬如大將出征。自家副將。可好衝陣底。（更與一掌）師云。和尚作者箇語話。掉臂竟退。尚笑呼曰。來。老僧亦要說些老婆禪。峯云。他驟然一來。四眾無不驚張底。師兄下了座。都還照顧不來。不出禮送。尚云。當初黃檗起來打維那。我今日轉身召大眾。你道是同是別。峯唯唯。尚乃謂師云。你一向要坐關。我今許你也。翌日。侍尚飯畢。擬收盌出。尚舉拂子語師云。此拂收放自繇。隨處用得。特付與你。師收盌竟出。尚乃懸拂禪牀角。師後有出山意。乃白尚云。某他去結廬。求賜一扁。尚大書報恩堂三字與之。師復作禮云。昔者師執龜毛拂謂某云。此拂收放自由。隨處用得。特付與你。某時放之公所。一任大眾觀瞻。今思事無一向。作偈收之。尚云。偈聻。師拈拂便打。尚笑云。兒大欺爺。聲未絕。師云。不勞讚和。連打兩拂而退　報恩庫房有二貓。師攜至方丈。問老和尚云。那一箇好。（劈頭打出）尚指左手底云。者箇好。（知而故犯）師驀擲下而去。（還我真面目。便得大便宜）二貓皆幾死。尚問旁人云。死了耶。（知而故問）移時師復入。（不了事漢。好與三十棒）尚云。你又來。乃趁出。師云。老漢真箇無殺心。至後尚出。貓猶在地。師入。更與一踏。貓亂輥。（殺人須見血）尚趕進。（賊過後張弓）師已從別路出。尚拈棒直趁至門外打。（且作死馬醫）眾皆集。師轉身云。和尚也掙命。尚便打。（不奈船何只打戽斗）師約住作掌勢。尚復抽杖打。師拗折拄杖。（用不著者條斷貫索）擲地歸寮。尚復至寮外高聲云。（重宣此義）你不知鼠底害。只欲行祖師門下事。（誣人之罪以罪加之）師云。說甚麼祖師不祖師。尚云。與麼為甚踏殺貓。（喫屎見解）師云。和尚作者箇說話。入地獄如箭射。（真真不通懺悔者矣）尚低頭入方丈。至晚特特小參。（為人須為徹）舉前因緣至低頭入方丈處云。老僧到者裏。（罪深孽重）性命幾合不存。眾中有人代得一轉語。相救老僧麼。箬菴禪師出眾云。（又是一箇入泥入水不惜性命底）大眾。和尚今日普請。拂袖出。（從空伸出拏雲手。提起天羅地網人。雖然如此。也只救得一半）尚云。過去了也。師亦厲聲云。箭去西天十萬里。猶在大明國裏擬議。便退。尚卓拄杖云。雖然如是。不因漁父力。爭得見波濤。一僧驚倒欲遁去。師乃呵呵大笑（箬菴救取一半。心圓今日也救取一半。舉了拈拄杖卓一卓。召大眾云。休懊惱。直下回頭莫更討。復卓一卓。系以頌曰。插標賣首者。帶水復拖泥。磨洗人間劒。霜鋒的未虧）　住報恩上堂。拈拄杖曰。奇特因緣。須奇特人拈出。驚羣句子。於驚羣處舉揚。今日既遇奇特人。有奇特緣。真是驚羣處。舉驚羣句。且道驚羣句作麼生舉。驀召大眾曰。吳中石佛大（可謂雷聲浩大。雨點全無）　示眾。舉道吾每執木劒因緣云。吠虗逐塊韓盧。咬著半醒半醉漢子。終不免大家草裏輥。道吾若於者僧纔欲取劒。便一脚踏翻。儻其知非。不惟令彼頓易皮毛。自亦頭正尾正。那堪不示本分草料。木劒竟成戲具　示眾。透脫末後牢關。雲菴正罵。洞達歷祖綱宗。妙喜猶呵。汝等諸人趣向者箇法門。大須仔細。前谿水急魚行澀。後嶺風高鳥泊難（近來佛法不如此。前溪水緩魚行駛。後嶺風低鳥泊多）　示眾。舉殃崛摩羅產難因緣云。且道世尊者兩語。是箇甚麼道理。得恁麼靈驗。救得人家產難。驀喝一喝云。莫做夢。山僧為汝諸人說箇譬喻。恰似人來買生薑。世尊乃與他一大把人參。其時將去。竟作生薑受用。帶累人亂咬嚼。吞了吐不得。吐了吞不得。如今者裏有不亂咬嚼底出來。山僧與汝三十拄杖。何故。世尊當年折本。山僧今日與他上利（拈云。爭奈世尊當年無本可折。致令心圓今日有利難上）　示眾。舉唐州大乘遵禪師上堂云。上來又不問。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。師云。其時無量大眾。一時成道（別云。上來只管問。下去只管疑。雖然都不是。不是也大奇。擬教無量大眾。甚處成道）　師問僧。樹凋葉落時如何。僧云。不隔一絲毫。（蓮別云。青皮光棍打秋風。圓呵呵云。今日不宴客）師云。機不離位。墮在毒海。僧喝。師便打　居士問。明知日用不離者箇。為甚麼道不得。師云。知之一字。眾禍之門　僧問。昔日高祖道。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺鷥牽。意旨如何。師曰。好兒終不使爺錢　示眾。山僧說得一篇好佛法。懸在雨花橋上。大眾各自看取。良久曰。伯樂曾三顧。千金誰解增。贈君君不納。完璧倚枯藤　示眾。舉世尊纔生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。云天上天下。惟我獨尊。雲門偃云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。雪竇顯云。便與掀倒禪牀。瑯琊覺云。雲門可謂將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。天童華云。雲門此語雖行。未免落他陷穽。黃面老子末上賣俏。正是依草附木。二俱不了。以左手拍禪牀云。過者邊著。汝諸人還知明果落處麼。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。師云。激揚醻唱。須是其人。高山流水。老釋迦何期得知音於異世。雲門如九轉靈丹。若非雪竇瑯琊。誰能著價。然而一椎百當。須還應菴好手。古人評書云。如華嶽三峯。卓立參昴。雖造化之罏錘。不自知其妙也。此言雖俗。可以喻道　示眾。舉雪峯一日普請。自負一束籐。路逢一僧。峯便拋下。僧方擬取。峯便踏倒。歸舉似長生。迺云。我今日踏者僧快。生云。和尚替者僧入涅槃堂始得。峯便休去。師於峯便拋下。代僧便就籐邊臥。又於便踏倒下。代僧云。好心不得好報　有僧自負久參。無明重。師鳴鼓集眾示云。你無明從自負來。我且問你。盡大地是箇火坑。得何三昧不被燒却。（代掀倒禪牀便行）進云。何處不稱尊。師云。者樣逐塊。何得放肆。痛與十棒。擲棒令別下語。僧進云。通身在裏許。師驀拈棒。僧無語。師云。頭破作七分。僧又無語。師云。你者鈍漢。與人爭競閒氣作麼。於山僧驀拈棒。別下語來。僧無語。師打云。者裏何不道奪却棒打和尚。莫言不道。汝既不能。我便放過一著。你向頭破作七分下一語來。僧又無語。師云。者鈍漢。放肆作麼。死於機下。正是死漢。乃問旁僧云。者僧犯何約。進云。破口約。迺焚衣擯出　舉森首座立僧。小參。師拈拄杖云。山僧有時一句子。在諸人日用中。諸人若向日用處會。未免觸途成滯。山僧有時一句子。無你諸人用心處。諸人若向無用心處會。未免當面蹉却。山僧有時一句子。八角磨盤空裏走。諸人若作八角磨盤空裏走會。轉見白雲萬里。所以道。一句中具三元。一元中具三要。有權有實。有照有用。千日並照。不足喻其明。千雷並吼。不足喻其威。第一句中薦得。方可與佛祖為師。且道如何是第一句。卓拄杖云。問取堂中森首座　小參。師云。趙州勘婆子。婆子燒菴。巖頭末後句。者三則語。都道是淆訛公案。料掉沒交涉。淆訛在人。公案有何淆訛。又道是向上關。出格機。道聽塗說。識甚好惡。山僧不惜眉毛。如實告報諸方。者三箇老古錐。一人祇做得箇筋節巡照。一人祇做得箇奢遮鋪堂。一人祇做得箇伶俐行者。用得者三箇執事底。任你住叢林。住靜室。在在高臥羲皇。若用不得者三箇執事。則便是流俗長者。碌碌一生。他時銜鐵負鞍。莫言無人道過。卓拄杖云。劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。問為甚要者箇巡照。師云。籬門倩誰關。進云。為甚要者箇鋪堂。師云。飯後濃斟一盞茶。須是恁麼。進云。為甚要者箇行者。師云。傾溺壺。執浴巾。少他不得（和尚被他三箇使了也）　晚參。僧問面目現在。為甚摸索不著。師云。你為甚麼粧獃。師語未竟。僧喝。便行。師云。你為甚麼又粧伶俐。僧無語。師召出。責令進語。進云。和尚莫瞞盰。師連夜趁出　初秋檀越請小參。問有中說無。無中說有。不從外有。不從內得。作麼生薦取。師云。西江豎立。廬山倒卓。師乃云。一夏來。不肯用心底三十棒。肯用心底也三十棒。有見處底也三十棒。無見處底也三十棒。久親近底也三十棒。不久親近底也三十棒。卓拄杖召眾云。常將折筯攪滄溟。要汝魚龍知性命（和尚棒折也）　早參。師云。昨夜六僧參。內一未受戒。老僧問云。頭腦相似。為甚有搭衣底。有不搭衣底。或云。來路不同。或云。出處有異。皆不契老僧意。大眾代一語看。（代云謝和尚重重相為）良久。師乃云。學者於尋常事事看得容易。被人拶著。每去不得。還知麼。只為分明極。翻令所得遲　晚參。師云。屏却咽喉脣脗道將來。眾擬議。師便喝。一僧云。和尚何得知而故犯。師云。將謂停囚長智。一僧指露柱云。者漢死中得活。師云。已放過。眾作禮退　峯頂掩室。蘧夫一自竹林來關前作禮云。久慕和尚。特來作禮。恭惟起居萬福。師云。山路崎嶇。遠陟不易。一又作禮。師云。盡大地是箇火坑。得何三昧。不被燒却。一提坐具畫○相。師指東偏云。喫茶去　僧舉問。穩坐家堂。主人公因甚不識。師云。幸是大人。（別云。你坐了我與你道）進云。掀翻大海。摑碎須彌。平地上因甚擡脚不起。師云。曾問幾人來。（別云。過者邊來）進云。眼光爍破四天下。自己眉毛落盡。因甚不見。師隨聲便喝　僧參。師便喝。僧亦喝。師云。我喝你亦喝。僧無語。（代云。自誣誣人）師叱出　僧問。如何道廓然無聖。師云。爍破面皮。（別云。重言不當喫）進云。如何又道不識。師云。頭正尾正（別云。土上加泥更一重）　僧問。無夢無想。無見無聞。主人公在甚處安身立命。師云。枕子撲落地。打破常住磚　僧問。無夢無想。無見無聞。主人公在甚處。師云。高聲問將來。（別云看你夢想）進云。恁麼則承師指示去也。師云。你不要哄我（代僧云。某甲慣行險道）　一僧禮拜。師以書示云。者是甚麼。進云。書。師云。入地獄如箭射。僧擬議。（代云。某甲被和尚帶累）師打云。更要第二杓　僧纔入。師云。我者裏打得人頭破腦裂。你又來作甚麼。僧禮拜。（恰似）師云。今日却被者浙子鈍置一場。進云。如何得獨脫無依去。（元來不是）師以扇掩面云。貓　問僧。為甚道得也打。道不得也打。僧無語。師云。何不道學人爭敢見大人過。（別云。何不道和尚更喫三十棒始得。蓮別云。何不道和尚也是無奈）　眾僧參。師問髑髏粉碎時如何。一僧云。大地血淋淋。（別云。為甚麼）師云。老大年紀。說出死句。一僧云。腦後眉毛透梵天。師云。別道將來。進云。禮拜有分。師云。未喫得棒在。一僧云。山河大地。一口吞却。師打云。爭奈拄杖子何。僧無語。師曰。學語之流。次日眾參。師問如前。一云。腥氣逼人。一云。爍破乾坤。一云。天下太平。一云。鮮血遍地。師云。我每說老婆禪道。機不離位。墮在毒海。如何聞若不聞。眾僧請語。師云。髑髏粉碎識乾坤。到此自然生方便。一僧禮拜云。某甲小出大遇。師云。者漢又走到棒下來。（無量慈悲舌頭拖地）一僧禮拜云。恩大難酬。（未知恩在）師云。你與他作伴。一僧問。不展旗鎗。如何得勝。師云。汝等輥藤牌三日也。進云。弓折箭盡時如何。師云。待你到者時節。（惟人自肯乃方親）僧禮拜云。戰馬休韁兵氣盡。野老謳歌樂太平。（念言語漢）師云。萬人阬裏唱高歌　僧參。師顧視之。僧無語。（蓮代云。和尚見箇甚麼。圓代云。某甲不是者箇人）師打出　僧參。作禮起。師便打出（代掀倒禪牀）　眾僧參。師云。你們信得各各是佛麼。一僧云。來親近和尚。（蓮別云。謝和尚授記）師云。為甚屈尊就卑。無語。（蓮代云。癩兒牽伴）　師問洞悟源。婆子送錢與趙州請轉藏經。趙州下禪牀行一轉。因甚便道轉藏經已竟。進云。連者一轉也不消得。師云。有施主送錢與你請轉藏經。你作麼生。進云。未送錢來已為他轉却了也。師云。施主道祇轉得半藏。你又作麼生。進云。但道你祇會得半藏。師云。放汝三十棒（賞罰分明）　山行次。師指路側石問僧。將者塊石與你作點心。進云。與和尚同喫。師云。你莫嫌殘。一僧面蔴。師問。你臉得恁麼光。無語。自代云。非師不委　僧問。即今開口底。莫便是某主人公。師云。切忌認驢鞍鞽作阿爺下頷。進云。家無二主。師云。者認賊作主漢。連棒打出　眾欲坐七。師不許。遲兩日。師入堂云。前日你們說欲打七。累我疑了兩日。今請大眾自說看。有甚事要打七。僧出作禮。（別云。和尚何得無事生事）師便與一踏。歸方丈掩上門　師在古山禪院。因侍者還山。自持裹脚布往洗。一僧迎拜。求開示。師云。洗裹脚去。僧接得喜躍而去。師大笑。僧洗淨持納。師云。會麼。僧云。是教學人除垢污。（別云。是教學人洗裹脚）師云。汝只會洗裹脚（代云。謝和尚證明）　僧號無字。師問旁僧云。如何號無字。進云。因參無字。故以為號。師笑云。參乾矢橛時如何（代進語云。和尚要勘某甲那）　僧作禮。師豎起拳。進云。杲日一輪當午照。不勞鐘鼓報新晴。師驀入寢室。侍者云。和尚面赤不如語直。師云。你出得甚麼語。進云。但向道刺汝眼那。（代僧進語云。者老漢更簧惑人在）師云。你語勝我。者作禮。師驀休去　僧問。如何是有拄杖子與你拄杖子。師云。別人爭不得。（別云。不增一毫）進云。如何是無拄杖子奪却你拄杖子。師云。你儂怪不得（別云。不減一毫）　師問白車。黑豆未生芽時如何。進云。葉徧十方。師云。已生後如何。進云。寂寂地。（別云。顆顆圓）師云。生與未生相去幾何。進云。一串穿却。（別云。莫著斗量）師便喝。車禮拜　問僧。刮去髓。存箇甚麼。進云。徹體風流。（蓮別云。拋下刮刀）師云。脫下衲衣痛與一頓　師舉雲門拈扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。徵僧云。是何意旨。僧答不契。連棒打出。茶次。命彥遠居士答。遠出位跪高聲云。青天老爺在上。小的所供是實。師頷之　僧參。便喝。師云。得恁麼伶俐。僧擬進語。（代云。是和尚伶俐。是學人伶俐。待伊擬答。拍掌一下便出）師呵云。雞棲鳳巢。非其同類。出去。師令客司於得恁麼伶俐下代語。進云。作家宗師。天然有在。師云。何不道某甲到者裏。却被和尚鈍置　師在客寮舉案頭書云。達磨西來不立文字。為甚者裏有兩本語錄。一客司云。不妨錦上鋪華。師大笑。一客司云。和尚錯下名言。師云。救得一半　僧參。師云。近前來。僧近前。師打出　一僧問。是法平等。無有高下。師打出。一僧纔自稱名。師亦打出。問旁僧。兩僧與我相見不同。為甚一齊打出。僧無語。（代云。作賊人心虛）師亦打出　居士禮拜起。師云。居士為法而來。因甚見山僧不禮拜。士云。新參不會。師云。山僧眼花　菜頭請益。師云。終日切菜。切著幾箇祖師頭。進云。沒有。（別云。除切菜外。請和尚道一句）師云。要眼睛做甚麼。頭擬議。師云。者瞎漢　師謂僧云。我有一方濟世。大黃八兩。水二碗。濃煎頓服。你肯喫麼。進云。某甲無病。（別云。和尚先喫。某甲後喫）師云。再加四兩。一居士作禮云。且喜醫王出世。師云。服後何如。進云。作風作顛。師良久云。我不答是肯你不肯你。進云。待肯堪作甚麼。師云。渣再煎。進云。請師珍重。師大笑　僧直領數僧求入室。值師睡次。師遂度鞋與侍者出示之。僧良久無語。（代云。祇者箇亦不消得）師又顧旁僧云。鈍置殺人。僧直代領三十棒。者復持鞋入。師云。你三十棒也少不得。者云。某甲親承入室。師云。念汝辛苦　師問僧。面上要者鼻子作甚麼。進云。少他不得。（別云。辨香臭）師云。為甚麼少他不得。進云。和尚慈悲。師云。何不道為人也要有些孔竅　問僧。拈却鼻孔。成何面嘴。僧禮拜。師云。醜（別云俊）　問侍者。每命汝召眾入室。忽遇箇喚不動底。作麼生。者答不契。師云。何不道某甲功不浪施（別云。省多少氣力）　僧參。師顧視之。僧無語。師打出（此條重出）　居士問。照用即不問。如何是三元三要底意旨。師指老年居士云。他底年紀小。你底年紀大　鄭州僧參。師云。鄭州為甚出曹門。進云。不會。（蓮代云。南山起雲。北山下雨。圓云。徃徃如斯）師云。忘却來時路　眾入室立次。師云各人與你一隻眼。有云。和尚是大善知識。因甚為人頭上安頭。（別云。者老漢慣鈍置人。便與一掌）師云。好心不得好報。僧禮拜。師云。何其前倨而後恭也　眾入室。師云。我今日作箇大施主。每人布施你一隻眼。一僧云。和尚今日向紫羅帳裏撒珍珠。師笑云。得恁識好惡（別云。逢人不得錯舉）　師在法堂前當路坐。眾僧出堂。見師作禮。師問。去不得時如何。眾擬議。（代上前踏倒便行）師拈竹篦便打。一僧云。也要和尚頂門具眼。師又打云。我只是盲錐瞎棒　問古人入門便棒。意旨如何。師云鈍置人　師單上燕坐。侍者佛事回。整衣作禮。師拈數珠問云。喚者箇作甚麼。侍答不契。師自代云。某甲不曾人事。和尚何用免禮　眾僧參。師拍案云。被人一拍粉碎時如何。一僧禮拜而立。師云。死。一僧展兩手。師云。了。一僧作禮云。何幸如此。師云。盡力道只道得一半。進云。請和尚道。師云。父母所生口。終不為子道。一僧云。道過了也。一僧云。謝師指示。師云。盡力領話。也只領得一半。（蓮代僧云。和尚看手痛）問僧。如何是呌不應底山谷。進云。今日被和尚呌著了。（別云諾）師便打僧問。如何是本分事。師曰管人家煙冲大小　僧問。撾鼓鳴鐘。所為何事。師曰。換人眼睛　師問僧。元沙是汝虎話。你如何會。僧舒五指云。牙爪齊露。（畫虎不成反類犬）師便打。復示偈云。生平不出嶺。一語古今傳。明眼人難會。君須向上看　師問僧。向父母未生前道將一句來。僧云。八角磨盤空裏走。（別云。惡情悰）師指香盒云。者是甚麼。僧擬議。師便打。僧無語。師云。真誠莫作小兒嬉　問行堂云。飯桶裏多少達磨眼睛。堂罔措。問火頭。三世諸佛向火燄裏說法。還端的也未。頭亦罔措。師指旁立一僧云。惟有者箇師僧解答話。（他亦未在）便歸方丈　園頭問。和尚病好了麼。師云。我從來不病。有何好不好。進云。某甲不能親近得和尚（頭語藏鋒）師云。我日日在你園中（別云。我今日卻到你）　師一日入庫房。指團子問庫頭。吸盡西江即不問你。試吞却者箇籮團子看。進云。吞却了也。師云。大眾喫箇甚麼。頭答不契。師自代云。樂則同歡　僧問。不與萬法為侶底是誰。師云。桌子板凳（更須道始得。會麼）　師從龍淵歸。問侍司云。你十二時中。還見念起處麼。進云。念頭了不可得。更覓甚麼起處。（蓮別云。今日捉敗和尚。息別云。某甲不閒。不欲祇對）師云。適來見一塊石有九十九條縫　修殿公務作禮。師云。釋迦老子向灰瓦上轉大法輪。甚麼人得聞。（欲得不招無間業。莫謗如來正法輪）眾無語。師云。好生看取。壁侍司作禮云。請和尚答一轉語。師云。問來。進云。聞底事作麼生。（到處尋人屎橛咬。不是好狗）師云。逼塞虗空無縫殿。東西南北月輪紅（說得道理好）　江上歸。師問眾云。大地無寸土。是甚麼人境界。（甚麼人不是者箇境界）一僧進云。和尚家風。師云。如何大地無寸土。是山僧家風（莫攙行奪市）僧不能答。師代云。常州湖州杭州（蘇州為甚麼不道）　僧問。大地山河即不問。一毛頭上事如何。師云。吞取七箇八箇。（別云。張家鑷子用得）進云。不會。師云。吐却兩箇三箇（別云。眼睛頭鼻孔裏）　僧問。如何是萬法歸一。師云。天圓地方。（別云。你去借箇算盤來）進云。一歸何處。師云。地方天圓（別云。不會大歸除且學小九九）　僧問。百千法門。無量妙義。如何是第一義。師云。橫七豎八（拈云。不是橫七豎八）　問如何是本來面目。師舉扇示云。不得喚作扇。僧禮拜。師云。伶俐衲僧（卻似和尚伶俐）　問前不得後不得時。如何是出身處。師云。前去佛殿。後去東司。為甚不得（別云。莫進法堂）　問僧。父母未生前道來。僧以手外拱云。遍界不曾藏。師云。遍界不曾藏。因甚偏向那邊。僧無語。（代云。又恁麼去也）師云。何不道某甲指東畫西　僧參。師云。承你遠來。無可供養。將五間禪堂與你一口吞却。進云。大地無寸土。吞箇甚麼。師云。多少人恁麼道。苕帚柄也要打三十　師問圓證堂寮主云。香爐幾時成佛。進云。成佛久矣。師云。昨夜被虗空壓碎。你還知麼。僧擬議。師云。脫空妄語漢（親言出親口）　師雲覆菴歸。侍司中路接。師云。你來得遲。將前面遠山與你作點心。侍擬議。（代云。恁麼道。爭消得某甲遠接。拂袖便回）師以拄杖驀面劃一劃云。再加一分嚫錢。進云。也不得將別人家物作人情。師云。不但嚫錢。點心也消受不起　客問。士大夫可學道乎。曰噫。難言之矣。士大夫不可學道乎。曰噫。是何言歟。客驚異曰。師半肯半不肯。何也。曰吾明語子。世之言道者不一教。子問道於我。豈非了生脫死。見性成佛之道乎。此道不可以有心得。不可以無心求。離婁無以用其明。師曠無以用其聰。公輸子無以用其巧。甯武子無以用其愚。不能忘身。不可以學道。不能忘心。不可以學道。不能忘世。不可以學道。名不能忘。不可以學道。利不能忘。不可以學道。妻拏眷屬不忘。不可以學道。家園事業不忘。不可以學道。知見不忘。不可以學道。記習不忘。不可以學道。喜有靠傍。不可以學道。貪易畏難。不可以學道。而士大夫果能如是乎。然而舜何人也。予何人也。況佛稱兩足尊。士大夫非福慧具有之人乎。倘把智慧不向他處唐喪。猛看破此身虗幻。一息不來。即便敗壞。此身尚爾無可把捉。身外更有何可留戀。努力向天地未成。人物未立。自己身心亦無之前。一回證自廣大性體。方知自性本自清淨。本自具足。本自不生滅。自天子以至於庶人。無一不宜為。無一不可到。豈士大夫而云不可學道哉。客問何等士大夫易於學道。曰具足三事者。易於學道。何等三事。一知有三世。若不知有過現未來。則上者勉為聖賢而不高遠。下者尋常修省尚未必能。況。可與言出世之道。二者知畏三世。知而不畏。與不知者相去無幾。三者知了三世。畏而不了。終被三世之所籠絡。所言知者。灼見性滅論之謬。眼見耳聞。多過現未來之感應。不可不信。今生所處之順逆。由於前生所為之善惡。今生所為之善惡。關乎後生所處之順逆。一當安分順受。二當防微杜漸。何以云安分順受。今生仁而夭。貞而厲。皆係前生之因。無可怨尤。今生富而貪。壽而忍。皆感後世之果。無可僥倖。如是知者。具有學道氣分。所言畏者。猛念三際輪迴。相續不斷。一念之差。升沈頓異。且不獨惡可畏。而善亦未足恃。縱今生修為盡美。安知來生處順境而不迷乎。知此而不坐臥不安飲食無味者。未之有也。如是畏者。具有學道階梯。所言了者。三世之妄。本於一迷。由前世迷自本性。認物為己。以四大為身。以對境而生者為心。增長妄想妄業。故感今生妄身妄世。今世復迷自本性。認物為己。不知四大虗假。心本無生。則現在復多妄想妄業。而成來世妄身妄世。若欣慕從上佛祖無量劫來。喫盡千辛萬苦。覓得捷徑底法門。教人於身心世界未有以前。識自本性。則便本自無生。何滅之有。現在尚不可得。何過去未來之有。方知也無人。也無物。十方世界海中漚。一切聖賢如電拂。然後不妨乘自願輪。於無生死中示有生死。於無身世中示有身世。於無三際中示有三際。出沒卷舒。如同夢幻。求如是了者。方可以學道。官問學道如何不蹉路。曰善哉斯問。世之不參涅槃堂裏禪者。難乎其不蹉路矣。雖然。當今傳法者徧界。方等行慈。不擇淨穢。開闡無遮。度諸疑謗。先進者以廣接為心。後進者以易入為事。知名盛而實衰。辯名似而實非者。難道全無。敢謂罕有。吾言之。安足為人重。而可與子深言之也哉。客固請。曰如子之不以人廢言。吾姑與子漫言之。學道欲無首越之燕之歎。第一須發心諦當。或志小見近。圖作世間善人。只消讀治世聖賢之書。行治世聖賢之事。或遵行如來權教法門。助其修省。亦有益無損。若欲究竟出世無上妙道。當顓為生死始得。顓為生死。則博聞強記如慶喜。一問十答如香嚴。百鳥銜華如牛頭。千指遶座如夾山。尚須捨己從人。況降斯而下者乎。不為生死。必尚知見。此道不屬知見。不為生死。必務功能。此道不屬功能。不為生死。必慕豪放。此道不屬豪放。一尚知見。務功能。慕豪放。則非愚即狂。成魔落外。善因而招惡果。多自不顓為生死學道者而成。豈不一蹉永蹉哉。第二須工夫諦當。既為生死發心學道。可不返躬自省。果能具大根器。一聞千悟也未。若也未能。須參一句話頭。一日不透一日參。一月不透一月參。一年不透一年參。一生不透一生參。今生不透來生參。永無退失。永無改變。方謂之諦當工夫。參定一句話頭。便是斬知見稠林之利刃。渡生死苦海之慈航。解雜毒入心之聖藥。指萬古迷津之導師。不集善而自集。不斷惡而自斷。不持戒而自戒。不習定而自定。不修慧而自慧。不課佛而自課。不誦經而即誦。不求生勝處而自生勝處。不求多善友而自多善友。本不求譽。亦莫可毀。如是顓一。如是精進。如是久遠。縱未發明。亦現在可為後學規模。將來必得佛祖心髓。儻名色為生死學道。而起傍疑求別助。生異見。多外鶩。憚艱辛。喜快便。管教百妄交集。其蹉可勝言哉。第三須悟處諦當。既顓為生死純一參究。必待工窮力極。時至理彰。命根斷。本來面目現。不疑生死。不疑古今。不墮坑落塹。不強作主宰。不認識神。不陷空豁。不涉矯亂。不入邪師圈繢。不犯明眼料簡。儻魚目為珠。瞌睡當死。以鹵莽承當為有力量。以硬差排為不疑。以粗放狂亂為大機大用。以顢頇為透脫無餘。竿頭宜進而不進。言句應參而不參。不煩穿鑿而穿鑿。不可抹殺而抹殺。入門一蹉。異解雜陳。所謂可痛哭流涕長太息者。非此類乎。第四須師承諦當。非但無真傳杜撰阿師。不可承虗接響。即沿流不斷者。亦須察其行實。不擔條斷貫索。謬自主張。蹉過師家相為處否。不孤負師家腦後深錐否。洞明從上綱宗否。不施為偏重。瞎人眼目否。若無真正作家宗師。為之打瞎頂門眼。奪却肘後符。則雖有實悟。自了則可。為人則禍生。儻若己見既偏。投人又謬。自方空豁。復向瞎棒瞎喝下。似水合水。如空合空。謬執金剛寶劒。斬盡一切為實。不知我王庫內。無如是刀。盲引眾生。江河日下。或自入處廉纖。沾著邪知惡解家滋味。邪毒入心。如油入麵。更或不知錯認。漫云自肯。不受人究竟。謂之不被他轉却。又或云。我見處是底。只要行履了。此等何足挂之齒頰。第五須末後諦當。末後一句。始到牢關。靈龜負圖。自取喪身之兆。不透末後牢關。而言得大機大用。不透末後牢關。而言具本分草料。其不為粗惡狂徒者鮮矣。不透此關。有正悟者。猶可謂一時唱導之師。如無正悟。不知有此關者。其於古人參悟。與悟後重疑。不移前作後。指悟為迷者鮮矣。謗先聖誤後人。皆由不知向上一關。可不畏懼乎。自利不全。利人不足。皆由不知向上一關。可不惕厲乎。第六須修道諦當。雖發心諦當。工夫諦當。悟處諦當。師承諦當。末後透脫諦當。更須自己覺察。是頓悟頓修根器否。是果地善知識否。打成一片。速於香林否。不走作。過涌泉否。現業流識淨盡否。事事無礙否。行解相應。名之為祖。試看先宗。是何標格。第七須為人諦當。不可實法與人。不可騙人云。有方便助汝易入。不可教人不參死話頭。決要人真參。決要人實悟。決要人悟後達向上關棙。決以見性謂之悟。不可輕意牢籠人。於人認識之謬。哄云有省。於人向念未生時認妄為真。印云有入。圖一時門庭熱鬧。不顧展轉誤賺。邪法縱橫。病發於此。寧絕嗣。不亂傳。方謂之為人諦當。前六種不諦當則自錯。後一種不諦當則錯人。良藥苦口。忠言逆耳。憐子請之誠而示之。甚弗輕以語人　示[山*藏]侍司。在堂中不要學佛學法。辯古明今。當毒眼孤[目*牚]。無佛無祖。無人無己。放出葢天葢地志氣來。東拂於逮橫身。西瞿耶尼展脚。南贍部洲啜飯。北鬱單越撒溺。語默超越常情。動止迥殊舊習。天神捧華無路。人鬼覷捕無門。果能如是。不變不雜。等閒舉起鈍刀子。也能殺。也能活。也能照人肝膽。也能稱人伎倆。把從上千七百老古錐遺下一言半句。或是作家相見。或是出格提持。或嚴密。或危險。或泥中有刺。或沙裏無油。或人目為誵訛。或人目為奇特。千岐萬別。駭狀奇音。逢著箇鈍刀子。自然如庖丁之解牛。由基之繞樹。豈他穿窬擔板。亂統支離者可同年而語哉。然猶未也。并知山僧與麼庭訓。亦是憐兒不覺醜。方是有氣性衲子。祖師云。行解相應。名之曰祖。又曰。明道者多。行道者少。如斯料簡。豈是等閒。今時有等無忌憚者。擬為佛祖苗裔。得些見地。全不修省。難免道力不勝業力。又安望其透末後句。向上關哉。戒之勉之。康熙十四年八月初十日。命沐浴澡身。昧明時說偈曰。本自無生。今亦不滅。此是正說。餘為魔說。端坐而逝。塔於半山之東塢菴。世壽六十二。臘四十。