酷读吧

卷第五十三（第1页）

佛祖统纪卷第五十三

宋咸淳四明福泉沙门志磐撰

历代会要志第十九之三

北天佛牙

鄮山舍利

凤翔佛骨

陈留佛指

瑞像应世

圣贤出化

立坛受戒

设像置经

建寺造塔

西天求法

东土译经

经目僧数

天台传教

禅苑传灯

律宗垂范

神尼异行

名山胜迹

圣教感通

持诵功深

西游乐国

北天佛牙

唐高宗。宣律师在西明寺行道。北天王太子以佛牙上于师○代宗。敕问文纲律师。亲传先师宣律师释迦佛牙。宜诣右门进上。副朕瞻礼。

宋太宗。建启圣禅寺。奉优填圣瑞像释迦佛牙。大祖亲缄银塔中。初太祖疑佛牙非真。取自洛以火煆之。色不变。遂制发愿文。太宗复验以火。亲制偈赞。真宗迎供瞻礼。神光洞发。遂制赞。仁宗以三朝敬事。迎置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大注。复制发愿文○英宗敕大相国寺造三朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文○徽宗敕迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍利出如雨。因为制赞。

鄮山舍利

周厉王。佛灭后百年。中天竺阿育王。取释迦舍利作八万四千宝塔。敕鬼神于阎浮提城邑。满一亿家为立一塔。

汉明帝问摩腾曰。白马寺东有光怪。民呼圣冢。腾曰。昔阿育王藏舍利八万四千塔。震旦之境有十九处。此其一也。帝俱往礼拜。诏造塔其上。九层二百尺。

晋武帝。刘萨诃入地狱。见观音大士谓曰。可往洛阳（圣塳舍利）临淄建邺（建康长干塔）鄮阴（今育王山舍利）成都五处有阿育王塔。顶礼悔罪。既苏出家名惠达。至鄮县乌石山闻钟声。斫土求之。得舍利宝塔。飞至一山。乃即其地建刹奉塔（今阿育王山舍利殿。即其处也）○安帝敕鄮山造塔亭禅室。度二七僧住持守护。

宋文帝。遣僧道祐广兴创建。凿基得大石函。颇黎钟。金合银罂。安三法身舍利。

梁武帝。敕造木浮图。堂殿房廊。赐额阿育王寺○岳阳王萧察。修木浮图为五层。铸金铜像五百躯。

陈宣帝。遥敬宝塔。度二七僧。

唐中宗。敬仰宝塔。敕送供施。委沙门栖旷如法香火○国清智晞至寺礼八万四千拜。忽感紫文印右臂。终身不没○肃宗内供奉子璘母亡。岳神令往鄮山礼塔。可免母罪。璘至寺礼至四万拜。母现身塔前曰。吾承汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。于育王寺供舍利塔。天花纷坠放五色光○懿宗。观察使杨严奏舍利宝塔灵异。敕度三十七僧。严奉香火。