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卷第五（第1页）

佛祖统纪卷第五

宋景定四明东湖沙门志磐撰

西土二十四祖纪第二

·始祖摩诃迦叶尊者

·二祖阿难陀尊者

·三祖商那和修尊者

·（阿难旁出）末田地尊者

·四祖优波鞠多尊者

·五祖提迦多尊者

·六祖弥遮迦尊者

·七祖佛驮难提尊

·八祖佛陀密多尊者

·九祖胁比丘尊者

·十祖富那夜奢尊者

·十一祖马鸣尊者

·十二祖迦毗摩罗尊者

·十三祖龙树尊者

·十四祖迦那提婆尊者

·十五祖罗睺罗多尊者

·十六祖僧佉难提尊者

·十七祖僧佉耶舍尊者

·十八祖鸠摩罗驮尊者

·十九祖阇夜多尊者

·二十祖婆修槃驮尊者

·二十一祖摩拏罗尊者

·二十二祖鹤勒那尊者

·二十三祖师子尊者

止观论之辞曰。行人若闻付法藏。则识宗元。付法藏人。始迦叶终师子。二十三人。末田地与商那同时。取之则二十四人。诸师皆金口所记（事出辅行）并是圣人能多利益（按法藏经。我灭度后。有二十四尊者。出现于世。流传我法）辅行云。像末四依弘宣佛化传中既云并是圣人。故多是四依。亦可通于三二。以初依属凡。不得名圣也（妙玄云。五品六根为初依。十住为二依。十行十向为三依。十地等觉为四依。此约大乘论四依。若涅槃经云。有四种人能护正法为世所依。初依小乘内外凡。二依初果。三依二三果。四依四果。此约小乘论四依。今言付法。乃是大乘。故辅行所言。是大乘四依也。言传中者。即付法藏传。一根名付法藏因缘经）今论祖承传大法。而鞠多诸祖。云证小果者。准荆溪意。谓四果是真福田。化道易行。宜作此像。即是四依为四果像。是知金口诸师皆破无明位在四依。内弘大法而外示小像。为明付法撰二十四祖纪。