每一經各有一絡,有十二經,止當有十二絡,今云十五絡,不知三絡是何等絡。
然:有陽絡,有陰絡。
陽踏經在左足外踝,絡在右足內踝,陰踏經在右足內踝,絡在左足外踝。
有脾之大絡。
脾之大絡起自於脾,名日大包,穴在臍下。
陽絡者,陽矯之絡也。陰絡者,陰矯之絡也。
分明說陽絡、陰絡之實。
故絡有十五焉。
以此三絡奏成十五絡。
奇經八豚第三三首
二十七難曰:
脈有奇經八脈,不拘於十二經,何謂也?
奇,絡也,零也#9不偶之義。謂此八豚,不係正經陰陽而表裹配合,別道奇行,故日奇經。
然:有陽維。
維,持也。維持諸陽。
有陰維。
維持諸陰。
有陽嬌。
踏,捷疾也,健也。言此豚行步之機要,動足之所由。
有陰嬌。
同上。
有衝。
衝脈,十二經豚之海。衝者,通也。言此豚下至於足,上至於頭,通受十二經氣血。
有督。
督,都也。陽豚之都綱。
有任。
任者,?#10也。是人生養之本。
有帶之脈。
帶,束也。總束諸脈,使得調和。
凡此八脈,皆不拘於經,故日奇經八脈。
此八般脈,與十二經不相故制#11,別道而行,故日奇經。
經有十二,絡有十五,凡二十七氣。
總經絡共二十七氣。
相隨上下。
經絡流行,相隨上下。
何獨不拘於經?
問日絡與十二經不相拘制。
然:聖人圖設溝渠,通利水道,以備不然。
答地有二十四水,配二十四經絡。聖人又於二十四經水之外,再設溝渠,以喻奇經八豚。溝渠乃通利諸水之道路,以防備不測之用。