酷读吧

黃帝八十一難經纂圖句解卷之五（第4页）

陽氣太盛，則陰氣不得榮也，故曰關。

關，閉也。外關則內脈不得出，所以偏陽獨盛，則陰氣不得榮也，名日關。

陰陽俱盛，不得相榮也，故日關隔#6。

內外不相濟，是為關隔。人之所有者，氣血也。氣為陽，血為陰，或俱盛，或俱虛，或更盛，或更虛，皆為病也。

經言氣獨行於五藏，不榮於六府者，何也？

問氣獨運行於五藏，而不行於六府如何。

然：氣之所行也，如水之流，不得息也。

答氣之流行，有如水焉，不舍晝夜，曾無止息。

故陰脈榮於五藏。

五藏屬陰，故陰豚居於五藏。

陽脈榮於六府。

六府屬陽，故陽詠居於六府。

如環之無端，莫知其紀。

氣血如環之循還，莫知其紀極。

終而復始。

一日一夜，氣血終於肝，明日艮時復始於肺。

其不覆溢。

諸陰不足，陽入乘之，為覆。又入尺為覆。諸陽不足，陰出乘之，為溢。又上魚為溢。今陰陽各安其常，無覆溢之患。

人氣內溫於藏府。

陰陽之氣既不覆溢，則人之氣，內能使藏府溫和。

外溢#7於勝理。

勝理者，毛孔及文理也，外能使勝理濡潤滑澴。

藏府度數第六十首

三十八難曰：

藏唯有五，府獨有六，何也？

一藏配以一府，藏雖有五藏，府卻有六府如何。

然：所以府有六者，謂三焦也。

所啄府獨有六者，三焦亦是一府。

有原氣之別焉。

原氣見前篇。三焦合氣於腎，腎為元氣之正，三焦為元氣之別。

主持諸氣。

擅中為氣海，處上焦。又氣海穴在臍下二寸，處下焦。主維持一身之氣。

有名而無形。

三焦止是筋膜，寄附於胃上中下口，有三焦之名，無三焦之正形。

其經屬手少陽。

其經脈屬手少陽經。

此外府也。

三焦無內府，惟有經脈，名手少陽，故云外府也。

故言府有六焉。

惟因三焦亦是一府，所以言有六府。