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黃帝八十一難經纂圖句解卷之七（第9页）

六十八難曰：

五藏六府各有井、榮、俞、經、合。

肝井大敦，榮行問，俞大衝，經中封，合曲泉。肺井少商，榮魚際，俞大淵，經經渠，合尺澤。心井少衝，榮少府，俞神門，經靈道，合少海。腎井涌泉，榮麗#40谷，俞大谿，經復溜，合溜谷#41。脾井隱白，榮大都，俞大白，經商丘，合陵陰泉。心包絡井中衝，榮勞官，俞大陵，經問使，合曲澤。此五藏各有井、榮、俞、經、合也。膽井竅陰，榮俠谿，俞臨泣，經陽輔，合陽陵泉，原丘虛。大腸井商陽，榮二問#42俞三問，經陽谿，合曲池，原#43合谷。小腸井少澤，榮前谷，俞後谿，經陽谷，合小海，原#44腕骨。胃井厲兌，榮內庭，俞陷谷#45經解谿，合#46三里，原衝陽。**井至陰，榮通谷#47，俞束骨，經崑崙，合委中，原京骨。三焦井關衝，榮液門，俞中都，經支溝，合天井，原陽池。此六府各有井、榮、俞、經、合，之外有原也。

皆何所主？

井、榮、俞、經、合，各何所主。

然#48：經言所出為井。

山谷之中，泉水所出之處為井。

所流為榮。

泉水既出，榮迂未成大流為榮。

所注為俞。

停留既深，使有注射為俞。

所行為經。

流行經歷而成渠徑為經。

所入為合。

經行既達，會合於海為合。

井主心下滿。

井法木#49以應肝，脾泣在心下，今邪在肝，肝裹脾，故心下滿。今治之於井，不令木乘土也。

榮主身熱。

榮為火，以法心。肺屬金，外主皮毛。心火灼乎肺金，故身熱，謂邪在心也，故治之於榮，不令火之乘金則身熱又愈。

俞主體重節痛。

俞法土，應脾，今邪在土，主#50必刑水，水者腎，腎主骨，故病則節痛，邪在土，土自病，則體重，宜治俞穴。

經脉主喘咳寒熱。

經法金，應肺，今邪在經，則肺之為病，得寒則咳，得熱則喘。今邪在金鈴剋木，木者肝，肝在志為怒，怒則氣逆，故喘。何以然，謂肝之支別，從肝別貫膈金不刑於木。

合主氣逆而泄。

合法水，應腎，腎氣不足，傷於衝脈，則氣逆而裹逆，腎主開竅於二陰，腎氣不禁，故泄注。邪在水，水必承火，火者心，法不受邪，肝木為心火之母，為腎水之子，一憂母受邪，二憂子受刑，肝在志為怒，憂則怒，怒則氣逆，今治之於合，不令水之乘火，則肝木不憂，故氣逆止，邪不在腎，則無注泄。

此五藏六府其井、榮、俞、經、合所主病也。

以上井榮俞經合之生#51病，各依四時而調治之，謂四時之邪，各奏榮俞中留止也。

用針補瀉第十二#52

六十九難日：

經言虛者補之。

藏府虛弱者補之。

實者瀉之。

藏府充實者通利之。

不虛不實，以經取之。

諸藏皆不相乘，初無偏虛偏實之患，止得就本經次補瀉之法。

何謂也？

三者如何。

然：虛者補其母。