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卷之八十四2（第1页）

卷之八十四（2）

《兴化军名贤合祀记》（宋）黄灏：“祭法有功烈于民者皆得祀，今之祠堂盖仿焉。或以功，或以德，或以名位，非有贵贱尊卑品节之限，凡人情所喜慕皆得为之。惟祠于学宫者，不敢以僭。孔门之学，以操履趋向为先。少有玷缺谬戾，皆圣门之罪人。虽一日不能安其侧，况同堂合席、百世并祀而不毁哉!故凡立祠于学，不以功德名位，诸不在六艺之科者不在列，不知君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之义者不在列，不知正心诚意、修身谨独之道者不在列，必欲其对越圣贤而无毫发愧怍者也。莆邦文学号邹鲁，学宫壮伟甲于闽郡。其巍峨岌嶪可望而不可亲者，夫子之宫墙堂奥也。当时及门之贤左右后先咸得配食。踵其后而济济衣冠者又有乡之善士，曰孝子林公攒、殿院林公蕴、侍郎林公藻、著作方公仪、端明蔡公襄、主客林公冲之、提干林公郁、丞相叶公颙、湘乡郑公厚、浃漈郑公樵、丞相陈公俊卿、参政龚公茂良、艾轩林公光朝、著作刘公夙、正字刘公朔、观文郑公侨，几十有六人。合是邦典刑文物之盛而萃于一堂，邹鲁之风彬彬在是矣。岁时率诸生敬拜祠下，企遗躅，揖典刑，以革浮薄，以激廉耻，崇乡党之化莫尚焉。”

《艾轩祠堂记》陈俊卿：“淳熙壬寅夏四月，永嘉林侯元仲来守此邦，政尚严明，以厚风俗、敦教化为本。阅数月，阖郡之士咸造于庭，曰：‘莆虽小垒，儒风特盛，自绍兴以来四五十年，士知洛学而以行义修饰闻于乡里者，艾轩先生实作成之也。先生学通六经，旁贯百氏。早游上庠，已而思亲还里，开门教授，四方之抠衣从学者，岁率数百人，其取巍科登显仕甚众。先生之为人，以身为律，以道德为权舆，不专习词章为进取计也。其出入起居语默问对，无非率礼蹈义，士者化之。间有经行井邑，而衣冠肃然有不可犯之色。人虽不识，望之知其为艾轩弟子也。莆之士风岂无所自？先生殁已六年，人思其矩范，愿得立为祠宫，春秋荐以苾芬，以慰邦人之慕，而垂后来之劝，敢以为请。’太守喜曰：‘言会于心，其可后乎？古所谓乡先生殁而可祭于社者，非斯人其谁？’乃择城南隙地为屋十六楹，丹艧一新，像貌焕然，崇德尚贤，闻者兴起。越明年二月丁酉，太守率诸生有事祀下，一郡之人莫不奔走瞻敬。因谋刻岁月，谒记于余。余与艾轩游四十年，所谓三益之友，其可辞？先生讳光朝，字谦之，艾轩盖其自号也。少有声场屋，年五十始擢太常第。天子闻其名，召试馆职。入著庭为吏部外郎、国子司业，两学士人服其素行，矜式惟谨。出使广东，以儒生平剧贼，朝廷嘉其能，增秩召还，为国子祭酒。车驾幸学，命讲《中庸》，玉音嘉奖，赐以金章。不旬日，除中书舍人，以缴驳不当为御史者，迁工部侍郎。请外，以集英殿修撰知婺州。待次逾年，得疾三日不起。天下之士莫不伤其才有余而用未究也，况邦人群弟子乎？昔杨厚归犍为，以黄老教人，门人犹为之立祠65，今艾轩之学行文章为吾里宗师，可无祠乎？然则守侯之政，亦可谓知所先务矣。”

《朱文公祠记》（宋）陈宓：“孔子所以为万世师者，学不厌、诲不倦而已。此二者若易而实难，其功若小而甚大，非至圣大贤不足与此。近世有儒宗，其好学也，不惟独得于师，而博采四方士友之长；不惟自有诸已，而下取一介贱微之善。大而天地阴阳之运，小而鸟兽草木之情，精而道德性命之源，粗而度数仪文之末，二帝三王之道，孔孟周程之心，既有以默参其奥，下至诸子百家、天官、地志、兵机、律历，莫不穷其理。其诲人也，无知愚敏钝贵贱疏戚，随其才性曲加诱掖。平生宦游之日少，家居之日多，自朝至暮，自少至老，孜孜矻矻，应接不休，有问斯答，如响应声，著书垂训，易箦而后已。呜呼!若文公朱先生者，可谓之学不厌、诲不倦非耶？此祠堂所为作也。先生所著书数十种，而尤切于世教者曰《大学》、《中庸》、《章句或问》、《语孟集注》、《近思录》、《家礼》、《小学》，家传而人诵之。莆虽蕞尔邑，昔称士乡。先生初仕于泉，及淳熙间凡三至焉。趋风承教之士不少。先生殁廿二年矣，前辈往往凋谢，晚生益知向慕。校官陈君汲，既刊前诸书以惠后学矣，谓诵其书不知其人，可乎？于是即学宫而祠之。末学小子，瞻望其端庄刚毅宽裕温和之容，反复其精微详密深切恳到之诲，可以释师儒不并世之憾矣。苟读其书而不体诸已，敬其像而不师其心，过斯堂宁无愧乎？陈君谓宓尝登先生之门，宜记作祠之岁月云。”

《兴化军新城记》刘克庄：“莆为郡且三百年，犹不克有城，皆曰：乐土也，缓事也。’一日盗起汀郡，他州皆增陴浚隍，惟莆四封**然。破扉不閤。未几盗寖南侵，势且及境。富家窖宝物，窭人挈空身，咸欲溃去。郡队陈公宓始倡版筑之议，士民和之，台郡是之。会王侯克恭病，委其责于通守赵君汝盥。事方有绪，而王、赵相踵即世。赵侯汝固始至，顾郡力已屈，则拜疏求助于朝。有旨赐祠牒五十66，未至，而赵侯去。陈公与郡人太息曰：‘城其中辍乎？’于是天子擢曾侯用虎知军事。侯博访于众，或谓城颓且薄不足恃，或谓费杂且广无以继，侯奋然曰：‘庳者可高也，薄者可厚也，役不可以已也。且吾患无政，不患无财。’益市木石，益僦工徒。先是，官划丈尺，俾僧干筑，僧有能否，有勤惰，而官无赏罚，侯斥逐其不勉者。向之苟简，悉趋坚好。既成，长一千二百九十八丈，高一丈八尺。表里以石，覆以砖，五门楼堞丹垩焕然。凭高望之，巨丽突兀，疑化人之所为、画史之所摹也。凡用石以丈计者五万七千一百七十二，砖大小六十七万八百，夫五万一千四百。靡缗钱二万四千六百七十七，楮币六万六千八百，内楮四万朝家所盼67，钱楮各千漕台所助，余悉出郡帑。昉于绍定三年之春，讫于四年之冬。盖三百年不克为者，一朝而就。然则城果缓事乎？乐土果可常恃乎？夫敌无脆，有备者胜；国无小，善守者全68，乐毅能下齐，而不能拔莒、即墨之二城，佛狸能饮江，而不能克盱贻之孤垒，往事之明验也。先朝征侬寇之患，城广、城邕、城桂，岭海之民始奠其居。嘉定鉴开僖之迹，大城江北，楼橹相望，然后并边郡邑各能自立，近事之已效也。玩常而忽变，喜逸而惮劳，华元之讴，子罕之忭，人之常情也；以习安为惧，以恃陋为戒，墨翟之智，子囊之忠，侯之盛心也。侯治郡尤清苦，省逢迎之厨传，罢游观之土木，独民间有大利病，必勇于兴除，不以役巨费夥而沮。城成之明年，岁丰盗熄，乃下令蠲夏税一年，以撙节之赢代输。噫!侯知筑是城，又知所以守是城矣。初役之兴，陈公最尽力，且率大夫国人各相斤。其后通守赵君汝駉、判官赵君汝与有劳焉。莆人喜守备之固，美蕃宣之勤，复悲陈公之不及见也。某亦版籍一民，资不足以豪乡闾，力不足以荷畚锸，兹获以笔墨小技记事之成，顾非幸欤？”

《仙游县学进士题名记》蔡襄：“闽粤自唐欧阳詹始举进士，以文章与时闻人亢声名，为世所贵重。后有慕詹者继以仕进，及五代亦世有人焉。然文章愈衰薄，无能与詹比者。宋兴，复以文辞官人，四方学者缅然而起。其以名闻南方者，郑成之其尤者也。为道专一，使詹者存，或有所推以先之。其余为名进士，历显官，日益加众。兴化军属县三，仙游才为中县，然乡闾幼学后生，不儒衣冠，不得与良子弟齿。岁时即先生旧德以指授经术。其为词章，相与讲导锻成，一律进取科第，若逢蒙之射、陶朱之贾，其失中而莫售者鲜矣。每朝廷取士，率登第言之，举天下郡县无有绝过吾郡县者，甚乎其盛也哉。然古之仕也取人，后之人也求仕。取人者，宜而器之，行与能前仕而可知也。求仕者，惟其才与科合则中焉，行与能仕而后知也。夫学者岂特属文辞苟仕宦哉？是必先乎己立，而后择于人者也。开封掾廖君悉记县之登第者姓名等级，若年月日距今而上断某年以来，俾刻诸石，而植夫孔子堂之西偏，来者得以嗣而书焉。余知后之升孔子堂而观者，必摘名交议曰：‘某者之为人也，德与位宜焉。或位虽屈而德伸，信乎其吉士也。’又曰：‘某者之为人也，其德不有加，而其位过之，或缪戾著焉，信乎其非吉士也。’苟非其亲与仇，善恶必明。是其来观也既向其善者，而病其不善者，使之一日载名其上，必能思而畏乎后人之69指数吾名，犹吾之指数前人也，率以是而自勉欤。廖君洁志尚古，又务勉人为善。将记，以襄有乡里之旧，属之俾序其事。襄既道其所以，非敢专警于人，亦将以自省云。”

福宁州

题咏

《洪山》（唐）韩伯修：“壁立东南第一峰，问名知是葛仙翁。丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通；六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。我来整屐层巅上，环视群山尽下风70。”

《鼓楼山》（唐）杨志：“兴废何年事？无由问老成。化为兜率地，留得古楼名；石塔添朝影，铜壶断漏声。我来空吊古，恨不赋芜城。”

《题支提寺》71（宋）陆游：“高名每惯习凿齿，巨眼适逢支遁林。共语不知红烛短，对床空叹白云深。现前钟鼓何曾隐？匝地豪光不用寻。欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。”

《题鹤林宫》72（元）白玉蟾：“王邓诸公安在哉？云林烟嶂锁苍苔73。大千世界飞双舄，第一洞天游两回74；太极光阴忙劫数，九重瑞气接蓬莱。烟花随分眼前绿，惹起朝猿暮鹤哀75。”

《怡云堂次韵》蔡伯原：“无赖惟能发酒颠，几来仙馆借宵眠。闲游漫费登山屐，欲隐惭无负郭田；深径鸟啼苔寂寂，野桥日暮水溅溅。题诗未得如椽笔，恼乱春风一惘然。”

《游香林寺》（国朝）林聪：“一径入幽林，香风散鸟音。逢僧时说偈，坐石独鸣琴。翠拥层峦合，流分曲涧深。兴阑归路杳，处处暮蝉吟。”

纪述

《福宁州学记》程钜夫：“予为孙君駪记宁德县学之三年，而又以记福宁州学为请。按长溪唐武德昉为望县，闽王氏析为宁德，宋末又析为福安，皇元一统，肇州福宁，二邑隶焉。初惟夫子庙，在县治之东，庆历癸未迁城东南陬，始有学，自元祐庚午更新而堂宇备76，自师公古、郑公樵教授而经术明，自乡儒先游紫阳之门而弦诵衣冠盛。岁久屋且敝，至元丁亥，白侯璧改作，而飓风坏之。元贞乙未樊侯忠又改作，而飓风又坏之。丙申，陈侯翼请于台省，命同知州事孙璧董其事。协谋悉力，树戟门，作礼殿，绘从祀，祠先贤，会讲有堂，肄业有斋。畚土辇石，燥湿崇卑，翼翼严严，规宏而工密，可书已77。然予前记学，其说殊未竞。校庠序古矣78，明伦之外，无他说也。词章胜，德行微，先儒有忧之，归而求之性命。大雅不作，假性命之说以谋利达，而世道与人心俱往矣79。夫词章性命之学犹不能无弊，则夫管摄人心，扶植世道必有攸在。不然，群居终日，翕翕訿訿，相与商功利而较智术，弊又甚焉。蚤朝一视远迩，制度考文，嘉惠儒者，隶名者不役于有司，其以德行文学进者，胥此途出。新州者，新学之兆也；新学者，新士习之机也。士无科举之累，盍亦思古人所谓明人伦者为何事。修其孝弟忠信，于家为孝子，于乡为善人，于国为忠臣，斯无负于国家设学之意。若夫工词章而不穷其理，谈性命而不践其实，其不为功利智术之归者无几矣。吾为此惧。”

《宁德县学先贤祠堂记》（宋）赵汝腾：“宁德邑学有祠以祀先贤尚矣80。前令尹李君泽民81、赵君侁之，先进五人：坎翁张公翰、童溪王君宗传、拙斋高君颐、大著余君复、信斋杨君复82。今令尹徐梦发至83，则曰：‘是一乡之善士也，盍亦进而尚友古人乎？’乃于殿之左架祠宇于其中，祠周元公、邵康节、张献公、程纯正公、司马文正公五先生。程、张之门人若游广平、吕兰田、谢上蔡、杨龟山、尹和靖、罗豫章、朱韦斋、李延平袝焉。又祠乾淳三先生：张宣公、朱文公、吕成公。右则祠朱文公之门人蔡西山、黄勉斋、陈北溪、真西山。左则祠黄公景仁，益以林公駧。祠成与邑之士友二十余人书来谒记84，予曰：何邑之小而祠之盛欤？岂欲在人识其小，而因识其大欤？遂为之秉笔。盖尝诵鲁论之训，十室之邑，必有忠信如夫子，而未如夫子之好学也。夫忠信可以受道，犹甘受和、白受采，然质美矣而不务学，则不能无所蔽。故有好仁而蔽于愚，好智而蔽于**，好信而蔽于贼，好直而蔽于绞，好勇而蔽于乱，好刚而蔽于狂，学者所以去其蔽也85。他日夫子又曰：‘我非生而知之者也，好古敏以求之者也。’亦此章之旨也。孔子之于门人，惟称颜子为好学。颜殁，好学者曾子、子思、孟子三人而已。孟子殁千有百年86，其间岂无忠信之士？未有如颜、曾、思、孟之好学也。天作圣宋87，运值文明，笃生大儒，以任斯道88。时则元公以圣学自任自无欲入，而几于静虚动直，明通公溥。康节以皇极经世之学自观物入，而几于穷神知化。纯公自乾之存诚入，而几于德博而化89。正公自坤之敬义入，而几于直方。大献公自知礼入，而达于知性知天。文正公自不妄语入，而推于笃恭而天下平。是六先生者，可谓能继曾、思、孟之好学也90。是其学岂不足为百世之师欤？厥后宣公得于高明，而守以中庸。文公得于广大，而约以精微。成公得于博厚，而持以悠久。是三先生者，可继周、程、邵、张、司马之好学者也。是其学亦足为百世之师矣!夫学未始不由于好，好则乐，乐则生，生则恶可已。圣人之所以为圣人也，盖亦若是而已矣。夫子之言岂欺我哉？宁德之邑何止十室，忠信之姿何止一士，能于游学之际，睹诸儒之如在91，考正学之宗元，则必有跃然会于心者92，科举非所以税驾，而记问词章诡谋功利，一切曲学瞭然见之，如稗之害嘉谷，则舍九先生其谁归欤93？子曰：‘就有道而正焉，可谓好学也已。’兹非诸儒先之所望于后学欤？贤令尹立祠劝学之意欤？又岂非哀拙之望于同心欤？记成而授令尹，以刊于学。”

《宁德县重修学记》程钜夫：“福州旧领县十有二，二百年来士学为东南最，宁德较他县若弗及，虽然，此以科举之士言也94，初无与乎人才之实，闽故家星错棋置，迩来潜深伏隩不见人，而人不见者多矣。若余所及见宁德孙君駪者，又岂敢以科举之士例视之哉？君少年游太学，方众人汲汲进取之时，独能师其同舍之先辈俞君晰，从事于经学世务，及既成进士，官于浙，往来犹造其师之庐而考业焉。今老矣，务学如少年时。一日，诣余请曰：‘宁德自宋嘉祐始有学，近岁邑再毁于寇，火将及孔庙辄息，异哉，若或相之者。宋末，割长溪之半置福安县，国朝遂升长溪为福宁州，而以宁德隶焉。至元二十六年，州之守行县，视庙学弗修，畀金俾前邑令葺讲堂，新四斋两庑。三十年冬，提学者命駪掌教事，学无廪，养士之粟岁贮于私家非便，首营构之95，而县大夫议大修完96，乃捐俸以倡，诸生亦各出力以助。县主簿董其役，鸠工度材成先圣殿，视昔加崇。朵室回廊靡不更理，缭以宫墙二百八十堵有奇。从祀金乡侯以下旧图于殿壁，兖公、郕公、沂公配飨西面坐，而三公之父立于后，于礼为未协，乃遵彝式，分绘于左右庑。以今年五月告成。钦遇皇帝御报，播告于天下，上承祖训，嘉惠学校，士类莫不闻风以兴然97，勉励宣明，部使者之职也，盍与本原98古者建学造士之意以诲饬于邑之诸生乎？为是敢有请。’某窃惟朱子以道鸣于建，闽之士家藏其书，人诵其说，而能实传其道者盖鲜。前此犹曰有科举之累也，而今无之，有能一日实用其力者乎？谓朱子之后不复有朱子，余不信也。宁德虽下邑，居若是其近，世若是其未远，而孙君又尝于科举之外有所讲闻矣，余何言哉!余何言哉!惟圣朝之敦儒崇化，州县之为政知本，与夫孙君之不失其所以教，是则可书已。邑尉高显、主簿李荣、令宁柄、其长曰抄儿赤、前令方秀仁、守白璧也。孙駪云。”

校　注

1　嘉靖《邵武府志王制》作”三十余年办肯心”。

2　咸丰《朱文公全集诗》作“落日命晚炊”。

3　嘉靖《邵武府志地理》作“桃溪少陵杜”。

4　嘉靖《邵武府志外志》作“乳燕啼莺三月暮”。

5　嘉靖《邵武府志外志》作“金樱花落无人管”。

6　乾隆《邵武府志山川》作“百花潭上春日照”。

7　乾隆《邵武府志古迹》作“秋色已可掬”。

8　嘉靖《邵武府志地理》及乾隆《邵武府志山川》均作“微茫城郭暮烟中”。

9　乾隆《邵武府志山川》作“邹应龙”。

10　乾隆《邵武府志山川》作“今晨得践盟”。

11　“乡赋”疑为“乡试”之误。

12　嘉靖《邵武府志王制》作“张所”。

13　嘉靖《邵武府志王制》作“工师受成算”。

14　嘉靖《邵武府志王制》作“如名藩雄镇之裕于力”。

15　嘉靖《邵武府志王制》怍“略效其意作为此仓”。

16　嘉靖《邵武府志王制》作“公令徒设”。

17　嘉靖《邵武府志王制》作“亦饱食而嬉尔”。

18　嘉靖《邵武府志王制》作“稍迁盐筦库”。

19　嘉靖《邵武府志王制》作“当世法令”。

20　弘治《兴化府志礼纪》作“台花和雨坠”