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卷之六（第1页）

卷之六

地理

山川

建宁府

浦城县

皇华山宋时建皇华馆于其侧，因名。　油果山“油”一本作“游”。唐末占星者云：“山有异气。”凿之，经宿复合。已而用方士术，以油果祀之，遂不复合。宋时有周霞者尝修炼于此，丹灶犹存。　渔梁山旧志：“天下十大名山，渔梁其一也。”山之水源：南流为建溪，北流为保溪1。　百向山俯临大溪，共势挺拔，四面皆见之，故名。（上三山在长乐里。）　盖仙山在毕岭里。一名“浮盖山”。界衢信处三府之间，周围三十里。失名氏诗：“涵澄泉泻东西涧，矹2山蟠南北州。”　仙坛。　石洞。洞口有石如龙口，出泉甚甘美，深处有窍可以窥天。　卧牛石。　水精石。　双笋石。宋汪藻诗；“生来双笋几经春，直上云霄无藓痕：若使坚根解成竹，人应唤作两龙孙。”　石人峰。汪藻诗：“擎天不老岁长在，捧日无言形独尊。”（已上俱在盖仙山中。）　船山在官田里。3山势高平如船状。前有玉女峰，相传闽平昌王避乱，有女死于此，因名。（已上六山俱县北。）　回隆山圆峰秀拔，俯临南浦溪，乃县治前山也。　将军山山势耸立，雄伟，如将军然。（上二山在登云里。）　株林山在孝弟里。峰峦起伏，林木森秀。山有却笠岭，相传汉华子期既得道，至此却笠而坐，遂仙去。（已上三山俱县南。）　越王山自横山蜿蜒而来，融结为县治，其势独出于众山。相传越王于此筑台为烽堠，遗址尚存。其左有金鸡岩，石状如鸡，故名。又有金鸡岭，通处4之龙泉。国朝永乐间，知县陈潼建亭其上，以为行人憩息之所。成化十年，又筑城门于其上，匾曰“金凤”。　吴山在慕泰里。山四面奇秀，为邑之望，居民多吴姓。汉兴，有吴氏六十户，列屯大泽，即此姓也。上有岩洞，俗号“燕窠岩”。岩半有石穴瀑布，故又名“石窦山”。唐时有僧尝结庵其上。　太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家谓魏夫人栖真于洞宫，此山其邻也。上建太姥寺，故名。山下又有徐渊书斋，故址俱存。（已上三山俱县东。）　梦笔山在县西上相里。相传梁江淹为吴兴令6，梦神人授笔于此，故名。又以山在环嶂之间，挺然孤立，名孤山。　横山峰峦横亘如屏，山阴有井，上有马仙祠。邑人祷雨多应。　泉山在永康里。山顶有泉，《汉书朱买臣传》云“故东越王居保泉山7”，疑即此也。（上二山俱县东北。）　百丈山尖峰嵯峨，高耸千仞。旧记云：“东岭有钟离亭，已废。上有积石像人，俗谓之马大仙。中有九井，盖龙湫也。宋邑宰谢邦彦遇旱，以诗投之，即雨。”　温山旧记云：“山有泉，夏冷冬温，故名。”（上二山在招贤里。）　铜钵山山极高峻，南界崇安县。昔有道人创基其上，因开基而得铜钵，故名。中有泉井，乡人遇旱疫祷之辄应。按崇安县《山川志》云：“钵”作“钹”。　石龙山界崇安、浦城二县间。俗传有樵者砺斧于石脊，血随沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鹅儿”，下有巨石如龙首，其上有井，井有石如珠，井畔有龙堂。（上二山在通德里。已上四山俱县西北。）　子期山在县东南孝弟里。相传华子期师角里先生，得道后居此山，尝修炼于溪浒之台。有神人语之曰：“台前石鼓鸣，汝功成矣。”子期一日扣之，果有声，遂却笠仙去。　西阳山在清湖里，相传西阳太守全景文居此，因名。　大同山唐会昌中，萧、袁二禅师修行其上。时梁国公丘良居山下，一日，遇二师，有虎骤至，师曰：“无惊地主”。良遂舍水源建寺，名“大蛊”，后更名“大同”。绝壁穷崖之上有龙湫。又有虎跑泉，相传虎穴地得泉，故名。　嵩山上有龙井，祷雨多应。　大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巅有湖澄澈无底。俗传采药者见芙蕖满湖，涉而取之，乃石也。（已上四山俱县西南。）　王归峰在县北官田里。昔平昌王避乱隐居于此，今有平昌王庙。　致孝岭在太平里。旧号“章家岭”。相传章得象未贵时，婿于练氏，外舅姑颇不为礼，得象偕练氏归，誓不再登此岭。及外舅姑殁，练氏陟岭上瞻望挥涕。人以是名之。　梨岭路通衢之江山县。其土宜梨，故又名“梨关”。宋杨亿《谈苑》云：“天下之水皆东，梨岭之水独北流入广信溪。”欧阳詹诗：“南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍；哀猿烟水偏高处，谁不沾衣望故乡。”按《方舆胜览》载入福州，盖误。　折桂岭唐林藻与弟蕴登第，经此岭题诗云：“长记岭头题姓字，不穿杨叶不言归；而今折得两枝桂，又向岭头连影飞。”故名。一名“桂枝岭”，一名“泗洲岭”。宋元绛诗：“路盘云雨际，人在斗牛间。”（上二岭在安乐里。已上三岭俱县北。）　西岩岭岩岭巑岏，势欲凌空。宋章得象少时尝读书此山下。　密岭8梁江淹尝游其地。（上二岭在上相里。）　驻岭在新兴里。岭极高峻，路通崇安县。（已上三岭俱县西。）　柘岭在县西北雁塘里。界处州丽水县，以地多柘树得名。　白花岩在县北通德里。上有坐禅石，昔净空大士尝栖于此。　白马岩在大石里。峰峦秀拔，□出群山9。旧传尝有仙人乘白马至此，故名。旁有傅竹岩，宋祖秀实故居。（上二岩俱县东。）　七房岩在县东北大石里。岩有七层，泉一穴，形圆如镜，名“镜泉”。旧传泉与九石潭通。岁旱，祷之即雨。　查源洞在县西北新兴里，查溪之源也。绝壁悬岩，界崇安县。宋绍兴初设西安临江二寨于其地，以备寇盗。罗汉洞在县西南登云里。洞幽深平敞，旧有双石寺，废址犹存。　伏水石在县北安乐里。其形如狮，首尾爪距皆具，故又名“狮子石”。　石牛冈在县西南总章里。其石状如牛。　南浦溪在县南。源出渔梁山及柘岭，自县北折而东南，汇为大溪；复西绕学宫及县治前，至新溪合流；复转东南，萦纡环抱，堪舆家谓为之“玄水”。由是下接崇安、建阳大溪，合流以达于瓯宁西溪。　新溪在县西，源出百丈山。　江村溪在县北雁塘里。源出柘岭，转流与渔梁水会。　东源溪在县南孝弟里。源出西阳山，流至登云下沙桥。　南溪在县东大石里。自高泉流至锦江10。　前源溪在县西上相里。源出接登云里11下沙桥，至于古湫。　洪源溪在县西北招贤里。源出上相里梦笔山前。　石陂溪在仁和里。自大湖山流至总章里两岸。　临江溪在清湖里。源出新兴澄湖桥，流至观前。（上二溪俱县西南。已上八溪俱流入于大溪中。）　九曲沟在县东南。源出越王台侧，迤逦九曲，入日月池。　古湫潭在县南登云里。水极深，虽渔人亦不敢游泳于此。　白云潭在县东，即下陂渡。飞湍奔濑，至此深沉净莹。古有白云寺，石塔尚存。　凫绿潭在县西。当南浦、新溪二水合流处，以其色名。　龙背潭潭有巨石如龙形，高五丈，广十丈。一本云：“东有巨石数十余丈。”二说不同。　巴兽潭左右皆石壁，北有石板，长三丈，高八尺。旧传尝有恶兽潜于潭中。（上二潭在总章里。）　九石潭在孝弟里西洋渡。深不可测，上列九石如狮子状。（已上三潭俱县西南。）　县溪诸滩将军山下滩。在登云里，滩势最险。　第洲滩。在孝弟里九石渡下，溪石低昂曲折，颇奇胜可观。（上二滩俱县东南。）　丘源滩。下抵巴兽潭。　塔岭滩。邑之水源悉会于此。（上二滩俱在县西南总章里。）　凤池在儒学后。相传尝有凤集于此。一本谓“在崇安县学后”。考之《崇安县志》不载此池，而《浦城县志》载之，盖记载之误也。　日月池在县南临溪二池，今名“湖塘”。以潴越王山泉，并九曲沟之水。旧传南方火位，凿此所以制火也。　瀑布泉在县北乐平里万叶寺后。自山顶泻下数百尺，飞溅寻丈外，若珠帘窣地，天下号为第三瀑布。　七星井在县四隅。相传晋郭璞所凿。　状元井在儒学明伦堂之西。相传宋章衡未第时所凿，后衡状元及第，因以名之。　天池井在乐平里焦山。清冽甘美。　石井在安乐里詹溪。　钵盂井在雁塘里小福罗山。（已上五井俱县北。）　岩谷井在大石溪渡。深不可测，内有龙湫。岁旱，乡人祷之即雨。　龙岭井水甚清冽。（上二井在县南孝弟里。）　双门井在高泉里双门山。　东山井在泰宁里。（上二井俱县东。）

建阳县

太平山在崇泰里。峰峦秀伟，峭拔万仞，县之主山也。　阑干山在崇文里，与武夷山相连属。山之半有石室，可居五、六十人。其下古木周列，如阑干然。（上二山俱县北。）　勒马山在三桂里，以形似名。下有洑洲，溪流回洑，沙聚而成洲。古有谶云：“睡龙金马出公卿。”睡龙谓洑洲，惊马即勒马山也。又谶云：“山之足，有溪田，水推去，出状元。”后洲田为水所推，邑人丁显登洪武乙丑状元，人以为应。　莲台山群峰环立，中有小山，突然如莲叶状。山足有井，水甚清冽，患眼病者汲洗之即愈。下有莲台、水月庵。12　庵山界建阳、瓯宁二县间。山高万仞，若云生其巅即雨，土人以为候。后唐时，处士石湖结庵其上，因名。今山麓灵济庙，盖祠湖也，其神像乃就山石刻成。山北峰有石，号“狮子岩”。岩之巅有灵泉，出石罅中，一脉甚微，旱不涸，潦不盈，病者饮之多愈。乡人往往扪石攀萝而上，架竹引之以代汲。南峰有石平整，号“龙坛”。坛上迭石为龛，中藏仙骨。　时山高五百余丈，凡十三折始造其巅。相传唐末有虎衔小佛像置其上。天降甘露，双松连理，朱道人因结庵居焉。山之阳小山排列无数，堪舆家谓之“罗汉出洞”形。（上三山俱在均亭里。）　浮石山在兴贤下里。此山实溪中巨石。相传昔尝洪水，此山独不没，因名。（已上五山俱县南。）　东山雄壮秀丽。中一峰高出群山，名曰“妙高峰”。　横山与妙高峰相联属，下有灵应庙。（上二山在县东三桂里。）　赫曦台山云谷之东。山高万仞，四周峭峭13，绝顶平坦，云涛采翠，昏旦万状。宋朱文公游此，因命以今名。　西山宋蔡元定结庐山中，后理宗御书“西山”二大字表之，石刻尚存。昔人避兵，尝为寨于山顶。（上二山在崇泰里。）　龙湖山又名“湖峰”，山顶有石庵、石门、柴扉映带，前后又有双井，号“龙湖”。　高仰山山之巅若仰掌然。（上二山在崇化里。）　白塔山山巅有石，特立如塔状。相传尝夜有火明其上，故又名“天灯山”。下有龙岩洞，洞口有试心石，下有棋盘石，相传唐时有三女炼丹于此仙去。今龙济院所祀即此三女也。又有飞来石，在龙济院前。相传唐贞观六年，一石自空飞来，国朝洪武二十四年又有一石飞来，因名。　公裳山山色青润，巍然峙立，远望若人着公服状，故名。　廌山山形如獬豸，下有廌山书院。（上三山在禾平里。）　五龙山在□□里14。山五脉分峙，中有小山如五龙捧珠之状。　大潭山在县西隅。旧志，越王筑城其上以拒汉。史称吴王六千户屯大潭，即此地也。山势蟠屈，亦名“卧牛山”。重九日，邑人多游其上，又名“登高山”。　瑶峰山上有三济大师庵，水旱，祷之有应。　灵泉山其山高耸，下有泉水绕之，故名。（上二山在永忠里。）　翠屏山在三桂里。又名“罗汉山”。山势蜿蜒，下有芳洲远注15，考亭书院之前山也。（已上十二山俱县西。）　鼓角山在三衢里。三峰巍然鼎峙，状如鼓角，上有龙池。相传唐时一日雷雨大作，双龙堕池中，因大雨弥漫，乡人惧，禳之始退。县以闻，命立观祀之。后改为龙隐寺，雨旸祈祷辄应。　童子山相传宋绍兴间重修拱辰桥，落成之日，有仙童七人游戏桥上，寻飞升山顶，故名。　凤凰山山势如凤翔。（上二山在同由里。）　砚山在洛田里。其西有石，端平如案，上有二处微黑，隐隐若砚状，旁立方石，号书厨，相传汉仙人华子期师角里先生于此。一名“孔夫子案山”。山有泉，凡七穴，每穴之水，一掬则尽；既而复出，但盈坎而止，亦不溢也。　蕉源山在崇任德里。相传晋尹真人尝炼丹于此。道书谓此山为十三福地。《事林广记》谓为三十一福地。（已上五山俱县东北。）　武仙山山巅有石笋峰，高千余丈。旧传有仙人武装跨于其上，今足迹尚存，深可寸许。石笋之北，有楼台石，层迭磊磈，望之如重楼复阁，故名。山之阳又有白塔岩，石岩如塔，故名。　九峰山其山九峰联峙。宋时有异人语朱文公曰：“龙居后塘，其先生归藏之所乎。”后文公卒葬于此。　毛虚漈山秀拔冠群山，登其巅者非扪石攀萝不能至。国朝永乐大水，山之源推一石16，宽平可坐五十人。（上三山俱在嘉禾里。）　集公山宋江侧尝结屋聚徒读书于此，忽有梧叶堕梁下，书“集公山”三字，侧笑曰：“此何义？”俄复堕一叶，书云“集诸贤于此，”故云；既又堕数叶，皆书“官”字。后侧与群弟相继登科，如叶祖洽、游酢、施述其尤显者。有小斋题名石刻，今不存。　龟山宋范元觊、江灏读书于此。按郡志：“二人读书时忽遇山神告之曰：‘江君当有官职，泽流后裔；范君名虽成，未免于难。’后元觊登科竟殒于兵；灏历守三郡，享有寿考，子孙俱登科，世禄悉如神言。”山腰有泉脉如一线。（上二山在北洛里。已上五山俱府城西北。）　九台山在县东南均亭里。层峦迭嶂，如楼台状。　三峰山在书坊之前。　苍峰山一名“龟岭”。根盘绝壁，苍翠摩空。上有庵祀龚、刘、王三圣者，雨旸祈祷辄应。（上二山在崇化里。）　葛源仙山在兴贤中里。其巅有方石如截。相传元时，乡人葛兰翁樵于此，遇二叟奕棋石上，至晚，叟曰：“子盍归乎！”言既不知所之。兰翁抵家已三载矣。　洪山在兴贤下里。下即洪滩。　大同山其山雄峙，高千余丈，上有瀑布泉。　画山高百余丈，层峦峭翠，远观如画，因名。（上二山在崇政里。已上六山俱县西南。）　玉田峰在县西南兴贤上里。尖如削玉，高出云表。又名“美女山”。山之阳，宋魏掞之旧居在焉。峰下有龟山，山旧有寺，宋陈轩读书于此，及第后重游，有诗云：“山树似添新喜色，野猿犹听旧吟声。”　狮子岩在兴贤上里凌云寺后。山顶有石嘴悬出，类狮子状。下有龙洞，洞中有物，状类泥鳅，有四足，号曰小龙。岁旱，或得一、二迎以下山，即雨，俗因名其处曰龙湫。　白水岩上有流泉百余尺，因名。　天湖岩上有井，其水清而莹。四时不竭，因以“天湖”名岩。（上二岩在兴贤中里。已上三岩俱县南。）　象岩在县西永忠里。以形似名。　桃源洞在县西三桂里。四面皆山，由小径入百步许，旧有小庵，植桃种竹，前后映带，俗号为“桃源洞”。洞口有井，泉清冽而甘。　松冈在县西永忠里。其上皆松树，风撼之若波涛声。　仁义石在县西崇泰里。二石对立涧旁。古木蔽亏，苍藤蒙络，奇峭可爱。乡人名其左曰“仁”，右曰“义”，岁时祀之。仙架石石方三四丈，厚五尺，平整如截。下有三小石鼎足架之，中虚可容十数人，相传唐罗仙架为游息之所。每风雨骤至，即闻石有鼓声。宋时因名其里曰“唐石”。去三步许，又有一石卓立端直，长五尺余，人谓之“笏石”。　龙石石壁上有龙形，脊胁间有纹如火焰，长二百余尺，非假镌刻，自然天成。（上二石在县西北嘉禾里。）　床石在县西南崇政里，溪涧中有石，平坦如床。　云谷在县西北崇泰里芦峰之巅。翠峦环绕，内宽外密，地气高寒。上多飞云，登者缘崖攀葛，崎岖数里，始到其上。宋朱文公爱其幽邃，因号“云谷”，构草堂名“晦庵”，以为讲道之所，自作记。庵今尚存。　宝盖洲在县北崇文里。按旧志：“王审知筑城立寨于此。一叛将据之，既而败亡，以其所窃宝盖弃溪中。后复为洲，入夜或发光彩。”　米洲在县东三桂里东山观前。俗传洲之沙高与路平，米谷必贱；低则必贵，因名。　油洲在县西三桂里。去考亭西十里许，名“瀛洲”。　龙舌洲在考亭溪中，沙汀涌现如龙舌状。宋立社坛于上。朱文公号沧洲即此。　洗马窟在朝天桥下沙洲中。邑人洗马于此。　交溪在县东南。其源有二：一出县之嘉禾里毛虚漈，经崇泰里而下，一出崇安县分水关合武夷九曲之水而下。交注于东山下，为一大溪。　油溪源出油岭。　锦溪与刘源坑水合。古有锦江17常于此濯锦，故名。国朝永乐间，洪水壅塞；景泰间，知县龙韬始浚通之。（上二溪在梁东同油里。）　武溪在县西嘉禾里。源出毛虚漈下，经崇泰里。　考亭溪在考亭书院前。源出麻沙、莒口二水，至是弯环五里，无滩濑声。　双溪在水南朝天桥下。源出嘉禾里，达于考亭，至此分为二支，会于交溪。永乐间，洪水右支壅塞。（上二溪在三桂里。）　徐墩溪在兴贤下里。源出五峰山，至此始通舟楫。（已上三溪俱县南。）　芹溪“芹”一作“勤”。在县东北乐田里。源自砚山而下，九曲缭绕，世传为第二十八福地也。　南溪在兴贤上里。穿岩渡壑，弯环而流，达于长湍。　玉溪在兴贤中里。源出陈源，达于长湍。昔溪尝有怪，陈胜以玉环投之，怪遂息，因名。（上二溪俱县西南。已上九溪其水皆入于交溪，南流以达建溪。）　莲湖在永忠里。方百丈，旧多产莲，永乐间淤塞。　赘湖在崇化里。乃溪之别派，因以赘名。　天湖朱文公母祝氏葬于湖之阳。（上三湖俱县西。）　水东潭一名“浮桥潭”。在东山观前，深不可测。相传潭之浒有天机洞，今莫详其所在。　九石潭在县东□□里18，上列九石，故名。　龙潭在县东北乐田里。相传昔有二龙潜其中，一夕见梦里之丘氏曰：“此地人众，当辞去。”翌日阴云四合，果有二龙飞升而去。　放生池在县治西隅双溪阁下，宋时凿。　大障山泉在永忠里。泉出山顶，清冽可疗病。宋绍兴间，太守虞翔有宿疾，饮之遂痊。　匙涧泉在三桂里资化寺前。一穴甚圆，田畦屈曲，辏之如匙。宋朱文公尝憩此，命以今名。（上二泉俱县西。）　汲古井在考亭书院西，其名乃朱文公所命也。

松溪县

尊师山在县治北。由县西北万山而来，盘回起伏，屹立县后，为县治主山也。旧传有何尊师者，修真于此，因名19。　石壁山石峭立如壁，高数十丈，县治前山也。下有龙潭，潭之上下皆石滩，甚浅；潭居其中，弥漫停蓄，深不可测。旧传尝有龙出没其间，岁旱祷雨多应，又谓之“龙井”。　湛卢山连亘东关、杉溪二里及政和县界。山形峭峻，常有云雾凝其上。唐《拾遗记》20、《九域志》并云：“昔湛王铸剑于此。”或云，欧冶子铸剑有号湛卢者，因以名山。　剑池。相传铸剑时凿石为池，以淬其锋。今山上有石井，恢廓如池，疑即此也。又有炉冶遗迹，及唐贞观中石刻尚存。　桃花洞，宋祥符间，县尹周公才祷雨获应，立祠其上；或云凿趾之日，有石洞发于西南隅，冽泉随涌流出，有桃花数片，因以名洞。　妙峰山峻拔霄汉，冠出群山。　七峰山七峰连亘回峦迭，上摩青苍。（上二山在东关里。）　东山在遂应场五里许。亦名“五家山”21。自趾至顶皆石，少树木，旧产银矿，有穿穴十余，深邃盘曲，莫究深浅，取矿者必举火以入。　圆珠山在遂应场中。山高数丈，其顶圆净如珠，亦名“珠林山”。　南屏山在遂应场南一里许。峰峦横亘，乔木蓊郁，如屏嶂然。上有石狗，下有石龟，旁有石佛、石僧诸像。又名“石林山”。　石马山在遂应场北。山有巨石如马。（已上八山俱县南。）　中峰山众山之中，一峰卓然秀拔。唐景福中，有高僧曰行儒者，创庵其上。山有伏虎坛及塔，或时见祥光。　万山山周回五十余里。或谓山所产之物万种，或谓山尝有万氏居之，故名。宋元丰初，有僧海照者结庵其上，故址犹存。（上二山在县东皈伏里。）　亭山在东关里。山势秀耸，下有石矼，旧立亭其上，因名。世传有头陀柯善者坐化于此，又名“柯亭山”。上有石矼，空洞深邃，中有流泉，大旱不涸，旁有修身岩。　皆望山在杉溪里。其山岿然高峻，登其巅，则环邑诸山皆在目睫，故名。　王认山在皈伏里。其山秀拔屹立诸山之上。宋益王昱22，由浙入闽，道经此山，识其奇胜而叹赏之，邑人因以名山。（上三山俱县西。）　鸾峰山在县东北永和里。山势峻拔，南接龙泉，北接南浦，周回三百余里，旧传尝有仙人乘白鸾翱游其间，故名。上有古坛，东有龙井，乡中人祷雨多应。　筋竹山在县西北豪田里。上有石室，可容数十人。旁有古井，相传尝有异人于此修道，后仙去，今遗坛尚存。东岩有窍常干，岁旱祷之则泉出，以瓶盛之，俄而泉竭即雨。　南峰山在县西南杉溪里。其山耸出群峰之表。相传武夷魏、虞二仙尝憩于此。山旧有南峰亭，岁久而圮。天顺四年，道士章清源重建台宇于亭之旧址，名曰“瑞幡”。蕊花峰在东关里。峦峰稠迭，状如花蕊。石牛峰在遂应场西，有巨石如牛。（上二峰俱县南。）　化岩23在县北东关里。岩石五采纹相间，故名。旧传乡人祀马氏仙女于岩罅，俄而岩合，因立祠其上。前有三井及龙湫瀑布，祷雨常应。后有石鼓、石磨二岩，皆以形似名之。　宝胜岩岩有石室，前后有门，常有云气。相传吴道者尝居之，辟谷数年，一旦化去，不知所在。　瑞岩下有石室，可容三四十人。石上有黑纹如画丛篁之状。西边有泉迸出，下有石窦，昔僧西洲结庵其上。（上二岩在县南遂应场）。　灵应岩在遂应场东南。旧传有柴、胡二仙于此羽化。上有石棋盘，东有龙颈山，西有虎头石，前有飞泉三级。山之巅有小窍，常枯。岁旱，乡人祷之得泉，即雨。　百丈岩在皈伏里。旧传马氏女仙于此得道上升，峭壁间有马蹄剪尺痕。上有三圣井，又有石岗如陶成者，中不容一物。乡人祷雨或弗应，以木石投之随滚出，雷雨立至。（上二岩俱在县东。）　狮子岩在县西庆元里。以形似名。前有石室，其中一窍可三里许，仅容一人侧行。　史君岩旧记云：昔刺史王汝休尝收复此地，因以名岩。　香婆岩宋嘉定间，里人陈翁女，名大仙，自幼不醮，日以鬻香为业，有剩香辄焚之岩下；或依岩宿，数日不食，人视为痴，惟李五郎者独礼遇之。一日鬻香还，呼五郎，亟追至岩，已化去矣。因食其所遗饭，亦随以化。邑人遂名其岩曰“香婆”。（上二岩在县东北豪田里。）　回沙在放生池上。相传溪潭中回沙成坂，必有士人居首荐。宋时沙回者四，而吴岩天、李扶、李谧24、叶元皆领乡荐首选，人以为验。　松源溪在县南。一名“大溪”，源出浙之庆元县松源乡，经梓亭寨迤逦而下，出关口渡，合流抵政和县西津，接七星溪下建安东溪。　新坑溪源出庆元梓亭寨，经县皈伏里至新坑桥。　直源溪源出皈伏里花岩，东流至县南。（上二溪俱会松源溪。）　松峡溪源出东关里铁岭，至关口渡，会松源溪；又有乐平溪，源出遂应场，随入松峡溪。　杉溪源出庆元里上亓，南流至杉溪桥。　白石溪源出皆望山，西流出官桥。　渡头溪源出筋竹山，经永宁里，南过瓦墩。（上三溪俱县西。）　云溪在县北。源出狮子岩，南流至政和县界。　清泉溪25在县西北。源出筋竹山，东北经永和里，出波塘桥。（已上八溪其流俱入松源溪。）　放生池在县市南惠政桥东大溪之旁。宋时凿，今沦入于溪。

崇安县

黄石山县之背山也。　石龙山界崇安、浦城二县间。俗呼“石龙冈”。宋赵抃尹县时，尝于此祷雨赋诗，有云：“直上更无容足地，速回犹在夕阳天。”余见浦城《山川志》。　济拔山其山有石坛如琢，飞瀑如玉帘，又有龙湫凡九穴，水极清，可鉴须眉。（上三山在白田里。）　银山在石臼、大浑两里之界，又名“金鸡峰”。　白石山在大浑里。山皆迭石，若楼台状。山巅有雷坛、石室及三井，旧传武夷白石先生居之。（已上五山俱县北。）　武夷山周回百余里，其峰峦大者三十六，道书谓为“第十六洞天”。相传尝有神仙降此，自称武夷君。又《列仙传》：“篯铿二子，长曰武，次曰夷。”因以为名。二说不同。朱文公序26有云：“武夷之名著自汉世。祀以干鱼，不知果何神也。山有枯查插石罅间，以庋舟船、棺柩之属。柩中遗骸，外列陶器，尚皆未坏。颇疑前世道阻未通、川壅未决时，蛮俗所居27，而汉祀者，即其君长；盖亦避世之士，为众所臣服，没而传以为仙也。今山之群峰最高且正者，犹以‘大王’为号。半顶有小丘焉，岂其君长所居耶？”有小溪缭绕群岫之间，凡九曲。李左史诗：“溪流玉雪三三曲，山锁烟霞六六峰。”洪迈诗：“一溪穿空无澎湃，九曲度尽方盘纡。”　大王峰。一名“天柱峰”。昔有张真人坐逝于此山，亦号“仙蜕岩”。峰南一隅棱层三出，可编梯级而上。旧志：“昔魏王子骞与张湛等十二人隐于此山得道。峰之巅有古木、仙果、异竹、奇花、芝草之类。”李纲诗：“孤峰拔地与天通，为问仙人羽化踪，鸾鹤不知何去也，玉楼金锁白云封。”刘子翚诗：“隔竹斜阳泛小舟，朅来天柱访仙游，风声树杪栖笙鹤，云气峰头涌玉虬。”　幔亭峰。一名“铁佛嶂”。旧志：“秦始皇二年八月十五日，武夷君置酒肴会乡人于此。建幔亭彩屋，设宝座，施红云、紫霞褥，呼乡人为曾孙。”宋白玉蟾诗：“人间几度曾孙老，惟有青山自古今。”辛弃疾诗：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”陈梦庚诗：“山中别是一桃源，彩屋虹桥影不存。山下人痴犹自说，排檐原是武夷孙。”　仙鹤岩。峭壁上有绘鹤，霜翎朱顶，千古不渝。禅岩。又名“望鹤台”。昔有老僧坐禅于此，故名。　山羊岩。在大王峰之西，大小凡六七峰，时有仙羊见，又三曲亦有仙羊岩。　虎鼻岩。水中石有两窍仰吸如虎鼻。　狮子岩。其形蹲踞昂首，状若狮子。徐进斋诗：“山中弹压无豺虎，留得孤猿半夜啼。”　升真洞。在大王峰之东石壁上。谺一室中，雷文瓷缸五，盛仙蜕；其一置石窑中，窑口狭束不可出。洞前悉以黄心木纵横为栈，若可通往来者。其上又一穴，横插双木为桥。桥之西壁别开一罅，中有香炉、药瓿之属，可望而不可即也。洞下直裂一隙，其旁有鼎炉，号“丹炉石”。白玉蟾诗：“得得来寻仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。　投龙洞。在大王峰绝顶。洞门小而直下，垂绠百尺，乃可至水。宋朝屡遣中使投金龙玉简祈雨于此。旁有天鉴池。　大小观音石。二石对耸。其巅草木苍翠，有宝冠螺髻之状。　兜担石。一名“赌妇岩”。古记云：“昔有娶妇者，与仙人赌而随其去，遗下兜担，化而为石。”下有常庵及蔡杭书堂。　水光石。在溪头。（已上俱在一曲。）　铁板嶂。在大王峰之右。　三峰。其峰森秀，中者尤高。　玉女峰。亦名“三娘石”。三石差肩而立，其色红润，望之有姝丽之态。下有妆镜台、仙冠石。宋辛弃疾诗：“玉女峰前一棹歌，云鬟雾髻动清波。”蒲心泉诗：“玉女亭亭拥雾鬟，此心如雪照清湾，愿将一曲秋溪水，洗却人间脂粉颜。”　马头岩。状如勒马。　凌霄岩。　仙猿岩。　虎啸岩。在玉女峰侧，草木丛茂，上有崇真庵，后有南山书堂。宋蔡渊并弟沉祠堂在焉。宋李纲诗：“昔年老虎啸幽岩，千里清风皱碧潭。岩上如今无虎迹，一林花雨落毵毵。”　题诗岩。在溪畔，诸名贤多留题。又四曲亦有题诗岩。蔡沉诗：“四曲游人欸乃歌，旧矶千古老渔簑。题诗岩下人来往，春雨年年长绿莎。”（已上俱在二曲。）　张真君上升峰。一名“紫岩峰”。　车钱峰。古记云：“圣姥常鞭牛，以车载钱于此。”因名。上有白玉蟾丹炉。　升日岩。下有金光石。　小藏岩。下临深潭，上亘绝壁，半岩数处谺断，其间或插木架板，望之如栈，中开数室，内有器，圆者如斛，方者如笥，又有如盘，如杵之状者。古记云：“昔有仙鸡栖鸣其间”，故又名“仙鸡岩”。其侧有船，架于岩之半壁，亦名“仙船岩”。翁彦约诗：“西溪缥缈接明河，鼓棹仙人泛玉波。却御长风天上去，虚舟千古插嵯峨。”　仙馆岩。半岩有石室，其间几案具在，盖仙家翰墨之馆。一名“仙学堂”。李仲光诗：“天人异所禀，事物皆生知。强名仙学堂，此语将谁欺？我欲借尺地，虚檐敞茅茨，琅琅诵玉章，勉力探希夷。”　水乐石。有琴瑟之韵。　试剑石。旧志云：控鹤仙人试剑于此。石分为二。　会仙石。方平可坐二三十人。（已上俱在三曲。）　宴仙岩。与钓鱼台相对。　李仙岩。　大藏岩。下际深渊，岩石罅中有仙骨数函。乡民遇旱则就船以为梯，连属而上，取仙函奉以祈雨。鸡窠岩。在大藏岩之半壁，有洞穴外狭内宽，木纵横其间，如鸡窠然。古记云：“有仙鸡鸣于此岩之上。”翁彦约诗：“仙人清磬读黄庭，长听金鸡半夜声。一夕都随黄鹤去，满窠明月白云生。”　云岩。岩之半有石室，可坐百人，匾曰“云岩庵。”　仙机岩。半岩有石室，机杼犹存。白玉蟾诗：“织就霓裳御冷风，玉梭随手化成龙。天孙归去星河畔，满洞白云机杼空。”翁彦约诗：“辛苦支机耐寂寥，肯同嬴女只吹箫。金梭昨夜成龙去，上与天孙织绛绡。”　钓鱼台。国朝苏伯厚诗：“仙子何年把钓竿。古台依旧势岏。严陵老去能游此，不住桐江七里滩。”　拜章台。上平坦，有香炉，浑然天成。（已上俱在四曲。）　大隐屏峰。其峰夷上锐下，拔地峭立如屏，武夷精舍在其下。陈梦庚诗：“大隐屏前风月闲，何人手种万琅玕，深深五曲东流水，合作千年洙泗看。”　接笋岩。一名“仙接石”。状如笋立，其半有痕，如断面复续。　玉华岩。　罗汉石。以其顶髡骨露，故名。　天桂石。尖秀如琢成。旧志云：“昔魏王于此上升。”下有更衣台，平正如几。（已上俱在五曲。）　三层峰。三峰鳞迭，斜依云汉。每旱暵欲雨、则先出阴霾，欲霁则开豁，远近视以为候。仙掌岩。岩面三处石纹红润如掌，有瀑流，界于仙掌、仙馆二山，直下千尺。顶有崇真馆，下有仙浴堂。白玉蟾诗：“仙子扪萝上翠崖，岩头旧有炼丹台。至今石上留仙掌，十指春葱渍绿苔。林君用诗：“汉武升遐几度春，金茎事迹总无闻。悬崖更不承朝露，空印纤纤十指纹。”陈梦庚《仙浴堂诗》：“神仙无垢骨犹香，底用山间开浴堂？我欲从之三洗髓，骑鲸散发水云乡。”　石堂院岩。亦名“陷石堂”。宋天圣间，一夜大雷雨，院东白面岩开剥，一巨石飞下，覆压院宇五十余间，陷没成潭，人罹其害，惟僧居仁及行者得免，云有人掖之以去。今石崖横绝，仅可容足，转千余步，则地势平旷，种桃满原，人号“小桃源”。后有刘炝祠堂。白玉蟾诗：“高僧参透赵州禅，拔寺移归兜率天。天圣四年二月朔，一宵雷雨撼山川。”　响声岩。其中空洞，人笑语则谷应。　仙迹石。与仙掌岩相对，有脚膝痕。李左史诗：“当时天姥立溪边，石上遗踪见宛然。笑杀茂陵缑氏迹，只凭方士口中传。”（已上俱在六曲。）比廊岩。广袤连属，如廊庑然。　猴藏岩。　铸钱岩。有石梯棱层。　城高岩。山形高峙，长亘五十余丈，若城壁然。　上水龟石。（已上俱在七曲。）　鼓楼岩。岩间有楼，其下四楹，有路可以攀援而上。旧记云是仙家鼓楼。旁有鼎灶。叶梦鼎诗：“鼓楼岩下鼓楼开，举世邯郸梦未回。安得老鳖俱唤起，万人醒眼上山来。”　天壶岩。在鼓楼岩之侧，中有道院。　下水龟石。　猫儿石。伏于山巅若猫然。　鼓子石。两峰屹起，一峰旁有石如鼓。　絪縩石。石纹缕络如卷丝状。　大小面石。两石相向如人面。　鱼磕石。　将湖石。（已上俱在八曲。）　灵峰下有玄都观。　灵岩。又名“风洞”。两石相倚，长数十丈，中一罅窥见天光，隐隐如线，谓之“一线天”。石洞中可坐十数人，谷口创门，朱文公题匾曰“灵岩”。徐进斋《一线天诗》：“石上烟消绿藓斑，几人车马此盘桓。谁知一线通天处，照见人心万古寒。”　白云岩。半壁如有白云之状。　钟模石。隐然如钟。　三教石。　香石。　大小廪二石。卓立如仓廪。元詹先野隐其下，名“廪江之滨”，即此地也。宋陈梦庚诗：“白石青霞为岁计，佳肴旨酒出仙壶。侵天有廪无支遣，岁恶还能赈贷28无？”　鸟石。紫清真人尝炼丹其下。（已上俱在九曲。）　换骨岩。在幔亭峰北，中一岩室。平广可六、七丈。室前路断数尺，旧有黄心木为桥。迄今不坏。室中有四柱楼一所，如世俗庋阁。上列置蜕函，函中仙蜕皆质小而红色。世传方外之士得道尸解者，皆于此换骨云。元萨天锡诗：“千丈丹梯万丈岩，天开地辟鬼神劖，夜光玉气横溪过，多是神仙换骨函。”　唐刻石。在换骨石下。唐明皇遣使封名山大川，登仕郎颜行之刻石以记。三姑石。三峰并峙。相传秦时有三女游于此，因化为石。李纲诗：“风舞芳林鬓脚垂，朝云行雨湿仙衣，不知当日缘何事，化石峰头更不归。”安麖诗：“雾鬓烟鬟彷佛梳，老翁指点说三姑。娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫？”（已上俱在山之北）。　齐云峰。高出霄汉。顶有圣者庵，时见灯光。　水帘洞。在县南九曲上流。一崖高插，有瀑布状如垂帘，高可七、八十丈。又名“唐曜夫岩”。　毛竹洞。亦在九曲上流，遍生毛竹。唐李义山诗：“只得流霞泛一杯，空中箫鼓几时回，武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”翁彦约诗：“毛竹连云路欲迷。洞门深锁落花迟。曾孙几度春风老，未了仙人一局棋。”（已上俱在山之南。）　峡山溪回石东29，堪舆家谓为县之水口山。（上二山在会仙里。）　竹湖山在丰阳里。下有天湖及慈惠庙。（已上三山县南。）　登高山在县治水东之左山。重九邑人登高于此。山之南有官山，前巨石临溪，其首左顾如龟形，右有铁砧山。　席帽山在官山数里，县之前山也。其侧有金鸡山，一名鸡笼山。山半石上有巨人迹及马蹄、拄杖迹。　起贤山仙洲山之支陇也。起于平村，有茂林修竹。刘屏山、朱文公尝集于此。　屏山三峰森立，中一峰最大如翠屏然。宋刘子翚世居其下，因号“屏山先生”。　拱辰山三峰雄伟，宋少保刘民先常讲学于此。　仙洲山山有两峰，一尖一方，山顶有棋抨石。旧传：尝有仙奕棋于此，樵者过而观之，及奕终而斧已空矣。因名“斧空石”。　仙亭山旧传有仙居焉，下有天湖。　啸天山一陇横亘平远。　大王山　龟山以山形似名。宋胡定国30世居其旁。（上七山在外五夫里。）　薰山31　寨山上有石马。五季及宋皆尝立寨于此。（上二山在从政里。）　寂历山在上梅里。　百丈山在建平里中庵，乃马氏三女修真之地。刘屏山、朱文公、蔡西山每登临于此。　石磴。文公诗：“层岩俯深幽，微径忽中断。努力一跻攀，前行有奇观。　石台。文公诗：“出谷转石棱，俯身窥木末；夕眺岚翠分，朝跻云海阔。”　瀑布。文公记：“东南望见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目。”又诗：“岩巅出飞泉，百尺散风雨。空质丽睛晖，龙鸾共掀舞。”　小涧。文公诗：“两岩交翠阴，一水自清泻，俯仰契幽情，神襟顿潇洒。”　山门。文公诗：“置屋两三间，巧当奇绝处。峡束百泉倾，涧激回风度。”　西阁。文公诗：“借此芸窗眠，静夜心独苦。安得枕下泉，去作人间雨。”（已上俱在百丈山，号为最胜。通上十四山俱县东。）　西山县治之右山也。山上有庵，庵内有井，其泉盛暑愈甘冽。白塔山其山高插云表，陟其巅，则闽之山川皆隐约在指顾间。中有云岩洞，洞前有试心石，下有棋盘石，又有龙济道院，乡民祈祷颇著灵响。山之左有笔架山，三峰秀耸，如笔架状。　回龙山中有了空禅师所建佛寺。（上二山在周村里。已上三山俱在县西。）　马鞍山以形似名。　金笼山（上二山在吴屯里。）　铜钹山见浦城县《山川志》。　岑阳山（上二山在石臼里。已上四山俱县东北。）三髻山三峰鼎峙，状如螺髻，巍然为万山之宗。相传有神仙居焉。　金印铜鱼山（上二山在县西北石雄里。）　寿鹤峰在会仙里石门院之右，俗呼“寿鹤尖”。　灵龟峰与寿鹤峰对峙。　芦峰在丰阳里。其山最高。朱文公、蔡西山、江德动每游其间。　青鸾峰在芦峰之西北。其旁有白马峰，又有油幢峰。（上四峰俱县南。）　五峰曰金鹅。形如双屏，绝顶有仙坛、仙井、棋盘、插剑迹，又有石室，中存仙蜕。此峰绝顶，人迹罕到，曰莲花，以形似名；曰清湖，在诸峰之中，山顶有雩坛，为乡民祈祷之所，有石洞，风出其中，名曰“风洞”；曰石畲，势亦雄秀；曰廪，圆耸如廪，古谶云：“山前却是宰臣家。”宋翁挺居其下。因号五峰。　双峰两山并立，夜或有光见其上。　隐屏峰方正如屏，上有隐仙岩，其顶一峰樵采所不至；岩之上有仙坛，平广可十余丈，宋刘书堂在焉。（上三峰在五夫里。）白石峰在从政里。（已上四峰俱县东。）　文笔峰在儒学前之右，尖耸如卓笔。　马顶峰在黄柏里。古谶云：“马顶峰前宰相家。”　超峰在黄村里。（上三峰俱县西。）　状元峰俗呼“插破天”。　腾云峰旧有三女仙居此，俗呼“三姑峰”。　白云峰在大安水口。山旁一石如人形。（上三峰在县西北石雄里。）　小源岭　柯岭　檀香岭昔邵、汀寇作，乡人立寨于此。　枯树岭　蕉岭抵上饶界。昔尝置寨于此。（上五岭在县北大浑里。）　南源岭在县南□□里32。　梅岭岭极高峻，行者病之。邑人丁希作亭于其上，以便憩息。朱文公诗：“去路霜威劲，归程雪意深，往还无几日，景物变千林。晓磴初移履，寒云欲满襟。玉梅疏半路，犹足慰幽寻。”　崇岭（上二岭在籍溪里。）　中峰岭在上梅里。清泉岭在下梅里　黎岭刘子翚《双峡桥记》云：“溪之东屹然而高者曰‘黎岭’。建之望山也。”即此。岭之路旧为通衢，依山而险隘，行者病之。元延祐五年，县尹夹谷山寿，命工火其石而凿之，遂为坦途，建安翁植为记。又半里许亦依山为路，久而圮于水。国朝正统三年，邑人暨孟舟捐资修甃，人以为便。　紫岭以土色名。（上二岭在五夫里。）　西坑岭界内、外五夫二里之间。（已上七岭俱县东。）棠岭在黄柏里。昔尝置寨于此。　温岭即今营岭。延亘数里，五代时立镇于此。郭璞《行程记》谓：“此处山水极奇，六百年后当为锦绣地，且出状元。”　牛轭岭（上三岭俱县西。）　东岭在县东北吴屯里。　佛岭相传五季时，有水藏菩萨托称徐氏，以钓隐于此。因名。　小浆岭　大浆岭33左有萼司徒庙，右有定光佛庵。　黄泥岭　南岭　查木岭　梨木岭　分水岭界于江闽之间，乃八闽第一山也。二水发源其下，一入江西界，一入福建界。岭有铭镌于岩石上。有五显祠及大安关。朱文公诗：“水流无彼此，地势有西东。若识分时异，方知合处同。”（已上八岭在县西北石雄里。）　百花岩在德星桥之左。旧多亭台花卉，为邑人游赏之地。　瑞岩在吴屯里。有扣冰古佛庵。刘子翚诗：“古侠风雷双剑在，夜龛钟梵一灯明。他时净社如容我，竹几蒲团寄此生。”　百丈漈新井祷雨多应，俱在瑞岩。　将军岩。在瑞岩绝顶，旧有三神人隐于此，即今义武庙所祀是也。又有石室，旧传有双剑藏其间。　伏虎岩。在瑞岩院侧，扣冰古佛尝于此驱驰猛虎34。黄洋岩在石臼里。有龙井，乡人祈雨诣焉。又有万丈漈　桧岩在□□里35。上有三峰，苍桧郁然弥望。　白花岩在大浑里。岩半一石屹然当道　登者扪之，则其石如欲坠然，俗呼“试心石”。又有龙井，相传中有神物，祷雨多应。　望仙岩与白石山相对。（已上六岩俱县北。）　九井岩岩有九井，其泉下注，如更漏然。紫云岩上有庵曰“天然”。　陶真岩昔仙人李陶真尝于此修炼，丹灶尚存。（上三岩在县南建平里。）　将军岩相传南唐二将既克闽，弃官隐于此，故名。上有将军井。　北岩上有庵，每静夜，雷声隐隐出于岩穴中，平地殊未闻有此。（上二岩在五夫里）。　西岩在从籍里。岩间有瀑布，旁有观泉亭。（已上三岩俱县东。）白叶岩在县西五里。昂首蹲足，堪舆家谓之“朝天狮子”。　石龙云虚二洞在县东下梅里。岩穴幽邃，旧传有神仙居之36。　金鸡石旧记云：“宋崇宁间，有二金鸡翔集其上。上有瀑布，下有龙井。相传井物居之，祷雨多应。”　张原石宋宝元、康定间有二蛇见，身若松鳞，人见其异，相与立龙祠于其处，祷雨多应。（上二石在石臼里。）　笏石在大浑里寺溪。　腰带石在吴屯里溪中。石长三丈，萦绕山腰，水涸则见。上有纹斑驳，隐然若腰带。（已上四石俱县北。）　试剑石在县南建平里。石有剑痕，相传尝有异人斩蛟，试剑于此。　鹅笼石在县东五夫里。　仙人石在县西黄柏里。石东北隅有窍绕石而出，攀拿而上，方可至其顶，有石室隐仙骨数函。　师姑洲在黄柏里。古有尼寺，因名。　浯洲在将村里。（上二洲俱县南。）　压衙洲在县东。其洲高于县治，故名。　黄龙洲在县西黄柏里黄龙溪中。　天湖在县东五夫里仙亭山下。又丰阳里竹湖山亦有天湖。　大溪在县西四隅里。其源有二：一出于石臼里岑阳瓯岭上，寮竹、同历、济拔等处，至吴屯里纳新丰、浴冰二溪，至大浑里纳寺溪，直抵林渡，是为东溪；一出于分水岭，经大安村至第四渡，会温林寨、竹山观音寨之水，至石雄里，支分入陈湾陂，由县西而下，其正流直抵林渡，是为西溪。二溪会于林渡桥下，过压衙洲，歧而为二，复合于洲尾，绕县治之左流出继贤桥，至望仙桥纳下源溪，又下纳潺溪；经赤石，则西纳高苏陂诸水，东合梅溪渡之水；经武夷，纳九曲溪及陈石二溪，出峡潭至黄亭，又东纳岑陂之水，西纳下陂之水；由是下抵建阳，以达于瓯宁西溪。　新丰溪源出金井坑，经吴屯下旸谷。　浴冰溪源出瑞岩下旸谷。旧传古佛尝扣冰浴于此，故名。　寺溪源出吴屯里小东岭，下会小寺水，经寺口会旸谷水。　东溪　西溪其源俱来自县之西北。　下源溪源出到水坑，至此入大溪。　潺溪源出上梅里冯源，由东坡桥下入大溪。　高苏陂源出黄柏里，由长滩下纳浆溪；至黄龙溪又纳棠岭之水，出赤石尾入大溪。　浆溪源出石雄里陈仔洋，接长滩。　梅溪源出五夫里西坑岭，别为内外白水，过白鹇岩而复合，经上梅而接下梅牛皮滩之水，至梅溪渡，入大溪。　九曲溪源出周村里大源山，出曹墩，合周、杉二溪，至黄村溪，达武夷九曲；出石鼓渡入大溪。又有柘溪，源出西坑，下左衢十里许，入九曲溪。　岑陂凡四源。曰籍溪，源出梨岭下；曰潭溪，源出拱辰山，合籍溪；曰瞿溪，源出梅岭，合众流至此，始与籍溪、潭溪合而西，过聚洲转而西南，又与黄石等溪合；曰黄石溪，源出柳源下游畋等溪，经岑陂而至于黄亭也。　下陂源出黄沙桃枝，而合于下陂，由黄亭西溪而入大溪。　萍潭在县北石臼里，两畔岩石相薄，水由岩口斗泻而下，激为盘涡，工师泛木至此，多没潭底，莫能出。　澄波湾潭在县治之左。　碧潭在县东北吴屯里，又名“镜潭”。天将雨则潭先涌波，人以为候。　马审潭在县东南五夫里金鹅峰之阴。　龙潭在武夷东南，二溪合流汇而为潭。旧传有神物潜其中。　百丈漈在县四隅里双溪。　飞鹅漈有巨石裂为三岩。又有九井，其圆如斧，岁旱乡人祷焉。　大小二漈并飞鹅漈俱在大浑里。（上三漈在县北。）　白鹇漈在县东五夫里之白水。　金斗源瀑布在县东从籍里。　密庵瀑布在县东南外五夫里。　县溪诸滩压衙洲滩。在县治左澄波湾潭上。　师姑洲滩。在黄柏里。　磨滩。其流浚急而旋绕，有若磨之转然。　马敞滩。　界福滩。（上二滩在新阳。）　赤石滩。以地名。　三姑滩。　双门滩。（上二滩在三姑石前。）　曹峰滩。在曹峰溪口。　洋淙滩。在程村。（上八滩在会仙里。）　大滩。在丰阳里铁山。溪狭而浚急，石露而岏。（已上十滩俱在县南。）　放生池在县治东。自澄波湾至溪光亭下，禁捕鱼。　瑞应泉在瑞岩寺殿后。澄澈可爱。　白圭泉在县治西贞节坊之西。清寒可鉴。　甘泉在县东北吴屯里。味甘而冽，冬夏不涸。　欧岭井井有数眼，中广外狭，深不计寻丈。　西漈井（上二井在石臼里。）　许塘井在大潭里高山之巅。井不甚深广，而不以旱涝为盈涸，上有龙君祠，乡人遇旱则祷之。祠左右多蜂，有不敬者辄遭毒螫，殆神守也。（已上三井俱在县北。）　西井在县治西。　西坡井在仁义坊。　丁公井在贞节坊。　营岭古井在兴贤坊。泉冽而盛。（已上三井俱县西。）　高禽龙井在县西北石雄里。源谷清辽，其上恒雾气氤氲，祷雨辄应。　葡萄井在县治西南美俗坊。