四节为缘界
周匝金刚印
藉之以生茅
绕炉而右旋
不以末加本
应以本加末
次持吉祥草
依法而右洒
以涂香华灯
次献于火天
行人以一华
供养没栗荼
安置于座位
复当用灌洒
应当作满施
持以本真言
次息灾护摩
或以增益法
如是世护摩
说名为外事
复次内护摩
灭除于业生
了知自末那
远离色声等
眼耳鼻舌身
及与语意业
皆悉从心起
依止于心王
眼等分别生
及色等境界
智慧未生障
风燥火能灭
烧除妄分别
成净菩提心
此名内护摩
为诸菩萨说
