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第二十代張諶（第4页）

永樂七年八月十三日

之　寶

八年

大駕駐蹕北京，皇太子監國遣行人陳逵賜祭曰：卿夙究玄範，紹乃祖風。守素抱沖，光闡教事。祝釐迎緞，用效勤勞，膺受恩榮，厥有年歲。何其一旦，遽然長逝。聞之悼傷，爰特賜祭。惟靈不昧，庶其饗之。

九年

天衷追悼，遣行人蕭榮特加諭祭日：爾懷清靜，頤真葆和。究洞玄太微之秘，明無極自然之體。游神太素，秉握道樞。呼吸風霆，斡運靈化。光揚祖範，綱領玄宗。上以陰斕皇度，下以濟拔群生。方期永贊於鴻禧，何以脩然而羽化。爰特遣人賜祭，用示朕懷，爾其饗之。

皇明恩命世錄卷之三竟

皇明恩命世錄卷之四

四十四代大真人張宇清

永樂八年十月

大駕南還，召見，命醮朝天宮。

授大真人誥

奉天承運，皇帝制日：朕惟道教崇清虛之本，極功化之妙。上以陰栩皇度，下以福被民庶。為世所重，有自來矣。爾張宇清肇自初祖，精于玄理，闡鴻濛之道秘，贊造化之神功。斯以利濟群生，法傳後裔。迨爾父兄，皆欽承我太祖高皇帝大恩寵，命俾領道教。今爾兄既逝，爾當嗣之。特命爾為正一嗣教清虛沖素光祖演道大真人，領道教事。爾其精白一心，益臻至道，闡揚祖範，永贊皇禧，欽哉。

制　誥

永樂八年十一月二十一日

之寶

十一年

命擇好道之士遺用敕

勑正一嗣教真人張宇清，爾遣道士王友來進表，朕以靈應圓光圖示之。彼乃不好道者，觀之默無一語，未終一二紙，即欲起身，其心誠有所不信。今後差使，必擇好道崇重本教者遣之。庶光輔於玄門，有裨益於道宗也。故勅。

廣運

永樂十一年七月初四日

之寶

須賜太和圓光圖并榔梅敕

勑正一嗣教真人張宇清，武當天下名山，真武成道靈應感化之地。元末宮觀悉燬于兵，遂使羽人逸士、修煉學道者無所依仰。朕積誠于中，命創建宮觀。上以資薦皇考、皇妣在天之靈，下為天下生靈祈福。天真感格，靈應屢臻。圓光燭霄，榔梅垂實。臣下繪圖并以榔梅來進恭，以薦先，須賜廷臣用昭神既。玆特遣人齋圖及榔梅百顆賜爾，爾其欽受之。故勅。

廣　運

永樂十一年七月初四日

之　寶

命選武當山住持敕

勑正一嗣教真人張宇清，武當天下名山，真武成道靈應顯化之地。元末宮觀悉燬于兵，遂使羽人逸士、修煉學道者無所依仰。朕積誠于中，命創建宮觀。上以資薦皇考、皇妣在天之靈，下為天下生靈祈福。俾雨暘時，若災沙不生，年穀豐登，家給人足。今宮觀告成而神明屢顯休應，圓光煜爍，五色燦爛，神像昭彰，見于光內。觀者數十萬人，咸加歎異。已賜名曰：玄天玉虛官，紫霄太玄宮，五龍興聖宮，南巖太聖宮。然此名山勝境，必得高人、羽士以住持看守。南巖大聖宮，已嘗令右正一孫碧雲為住持外。其三處，爾即選有道行者各二人為住持。別選至誠敬謹道士，每處各五十人看守。如一時揀選不如數，隨爾所選得若干人，就分派四處看守。精進修行，興隆道教。故勅。

廣　運

永樂十一年八月二十五日

之　寶

本年九月

詔遣使詣山，就大上清宮建金錄大齋七日。并資給縉錢，俾市魚置放溪中。賜名白：放生池，禁人網釣。

十三年

詔修大上清宮，並劫建真懿觀。築堤防，造浮橋。

十五年

命分獻西鎮壇