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二普光明殿會（第1页）

二普光明殿會

七如來名號品。身業周徧

經中。妙悟皆滿。二行永絕。歎佛二十一種功德。若世尊見愍我等。開示因中十問果中三十問。世尊知諸菩薩心之所念。為現神通。十首菩薩來集普光明殿。

意曰。佛法大海信為初首。一小乘。但信佛一人成道。二大乘初教。信一分半眾生不成佛。三終教。自信己性決定成佛。四頓教。信生佛本無。五圓教。無成無不成一成一切成。

經中。文殊言。諸佛身名不可思議。不應住於一法見佛身名。如來於此娑婆世界諸四天下。有種種名種種身。色相壽命處所眾會種種不同。於此四天下。或名一切義成。或名圓滿月。或名瞿曇氏。或名大沙門。於東方善護世界。亦有十名。餘九世界各有十名。則其數十千名。能令眾生各別知見。

意曰。佛有無盡名。森羅萬像舉世立名。俱是佛名。於此住處。或名燈籠。或名卓子。或名香罏。或名翠竹。或名黃華。若能如此用心見佛。則步步釋迦出世。念念彌勒下生。便見佛身名周於法界。

八四聖諦品。語業該周

經中。苦者三界報。集者三界因。滅者超出三界。道者戒定慧因。令知苦斷集證滅修道。佛之語業。隨眾生心各別調伏。娑婆世界每諦下有十名。餘九世界四諦下各有十名。於苦諦下。或名可厭。或名逼迫。或曰不淨。

意曰。一切名因逐業用變。名無得物之功。物無當名之實。但能假名生善。便是化佛語業無量。若說如來國土身語業。則風鈴聲啼鳥聲皆是如來說法聲。無義語說不二法。頓見本心。俱離有無。便見佛之語業周於法界。

九光明覺品。意業該周

經中。世尊從兩足輪下放光明。照此三千大千世界。有百億閻浮提百億四王天乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明見。十方菩薩圍繞。百億文殊同時發聲歎佛光明。若見放光照十方十世界。則有十百億文殊。歎佛光明。若見放光過十世界。則照十方百世界。有千百億文殊。歎佛光明。若見放光過百世界。則照十方千世界。有百萬億文殊。歎佛光明。若放光過百千世界。則照百萬。若放光明過百萬。則照一億。若放光明過一億。則照十億。若放光明過十億。則照百億。

意曰。光明是智用。用能隨緣。大小不定。廣狹臨時。悉皆明見。覺悟自他。若穿鍼時。於鍼孔內悉皆明見。若寫字時。於筆端上悉皆明見。若在一室。悉皆明見。若登高望。百里千里悉皆明見。覺悟本心。令他知見。

十菩薩問明品。智明生信

經中。文殊菩薩。長行問於九首。九首。以偈答於文殊。

意曰。因問生明。或問中有明。智明生信。見諸法空。知心妄動。無前境界。修遠離法。觸目遇緣。自信己性。具有佛德無障礙法。即得現前。

一心一種種差別問

覺首萬法體虗顯性答

二無實眾生佛化問

財首離相寂滅歸性答

三果報無我誰受問

寶首鏡中現像一異答