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靈寶無量度人上經大法卷之三（第1页）

靈寶無量度人上經大法卷之三

修誦瓊編品

修誦存思章

玄師曰：凡欲誦詠，並依神化。於靜室中，目想四方三十二天名色，雲炁交杳之中，有宮觀樓殿，天帝衣天色之衣，冕服一一分明。即存神，自太皇天為始，先叩齒一通，心拜訖。次太明天，三十二過。畢即閉目，靜思三田出玄元始青黃白三色雲炁，並如絲，漸離身，雲炁濃厚，先交絡一形，次纏映所坐几及席經席，无不周遍。次蓊鬱旋繞一室，然後出外圍布一方，良久冥合天地。次存青龍出肝立左，白虎出肺立右，朱雀出心在前，玄武出腎在後，獅子出脾下丹田，十二隻，列於左右。想白鶴自腦泥丸出，九隻，圍列四向方。存眉後六合宮中有日月，出自二目，去面九寸，光照室內，洞徹煥明。次存日月光凝景圍，在大椎骨頭之戶，頭成九色圓象，如虹蜺之狀，照耀光映十方，如此分明。元始密祝，有心祝，微祝，密祝。心祝；則心中神存意祝也。微祝，則自己可聞其聲也。密祝口言，而己與外人，俱不可曉其聲也。十遍為一過，十過為一轉。誦則下聲而謂之，詠則朗吟以詠聲。十言一嚥津，百言一啄齒。嚥津則養炁而潤澤內宮，啄齒則集真而和神。外保不空，尸竭神也。錯一字，前覆三十字以誦之。越一字，再覆五十字以誦之。十遍一存思，終篇可食息。凡起居移時食畢，皆再思如法，不可混淆雜言，心馳他境。口不崇於上道，高聖至真之法。心不奉於三寶，君師父母之文。志不敬於翠玉，華珍寶章。形不禮於香火，朝修拜跪。口誦心馳，形存志別，徒音聲以取聽，逞捷利以數敷，差前訛字，輕誦神文，何萬遍而望駕雲軿，雖億數而返沉酆憲。徒咎道為虛語，豈不知其自致。須是受於師匠，必然誦合天規。若萬遍不登太空，我道坐招譴罪之尤，終无仙真之位可證乎。受誦之子，宜勉志焉。无犯輕誦輕泄之罪。犯之非道不慈，天有明憲，神不敢私。

誦詠存念詳式

每遇誦經行持之日，先洒掃淨室，齋戒身心，入室，東向平坐，燒香，叩齒十通，勿令耳聞。默念

淨口呪

丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，却邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神鍊液，正炁長存。

浄次暝目，靜存東方青龍，吐雨合月華白炁及腎水，如大海中浴，洗去五臟穢濁。良久，存南方降真火，同日精赤炁，合於心火，燒身并道室灰燼，並无纖毫煙穢。即覺大風吹盡塵垢，即存丹田內嬰兒，自地戶步斗登壇。默念

淨天地呪

洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。乾羅答那，洞罡太玄。斬妖縛邪，殺鬼萬千。中山神呪，元始玉文。持誦一徧，却鬼延年。按行五嶽，八海知聞。魔王束首，侍衛我軒。凶穢消蕩，道炁長存。

微吸四方真炁，略吹遍身，從東方為始，默禮十方，東向想丹田內嬰兒。默念

開經玄蘊呪

寂寂至无宗，虛峙劫仞阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮華。超陵三界徒，慈心解世羅。真人无上德，世世為仙家。

即自頭誦至飛昇上清，次閉目，靜思三十二天，自北維起太皇黃曾天，由東及南，以至四方，各有八天，在青霄之中，紫雲之內，金樓玉殿之中。東方想在左耳上縫，西方想在右耳上縫，南方額前，北方腦後，每天之中，各見天宮樓觀，帝君儼然而坐，侍衛羅列，下灌一天之炁，如玉霞之暉入我身中。每到一天，先默叩齒一通，運心神上聞一天帝。畢，心拜一過。三十二天周竟。次想上丹田印堂出青炁，中丹田心出白炁，下丹田臍下出黃炁，與外東方青炁，西方白炁，南方赤炁，自逐方而降，混合身中三色之炁，照映滿室，我坐其中，雲炁洞徹于一身五臟之間，內外蓊鬱，如坐百寶光中。又思肝中青炁，從左耳出，為青龍侍于左。肺中白炁，自右耳出，為白虎衛于右。心中赤炁，從頂門出，為朱雀導于前。腎中黑炁，從足出，為玄武從于後。獅子出下丹田臍下，白鶴出兩眉之上額中，各六六隻導前。玉童玉女，侍經几案之側，羅列左右。次存六宮之腑，即眉後兩小穴日月自其中出，紫赤九芒，灌我鼻中，徑入金華宮。腦後四寸却自紫微玉枕之宮頂上，化生九色圓象，如虹蜺之狀，光映洞徹十方聖境。想嬰兒在丹田中，密呪至无量度人，即叙誦說之意。後誦至元始上帝，几前畢，即引三十二天之炁，周竟十方，微音誦經十過。几引炁時，依前自皇曾天為始，皆鼻引而嚥之也。如東方八天之炁，存皈肝膽之間，其精化生无英公子，住於肝中。南方八天之炁，存皈心胞之間，其精化生司命，住於心中。西方八天之炁，存皈臟腑皮膚之間，其精化白元尊神，住於肺中。北方八天之黑，存皈腎臟骨節之間，其精化桃康君，住於臍下。

正月行持，止六月，一同。七月行持，止九月，一同。十月行持，止十二月，一同。

正月是下丹田行持，七月是中丹田行持，十月是上丹田行持。謂之三田，亦曰三宮升降。

正月行持，自己嬰兒自丹田中，隨三色雲炁，而上下田臍下，行持如一。

七月行持，自己嬰兒自丹田中，隨三色雲炁，而上中田心上，行持如一。

十月行持，自己嬰兒自丹田中，隨三色雲炁，而上上田印堂，行持如一。

誦詠式

皇人曰：凡誦經行道，須佩真符，而行此道，則萬神敬從矣。行道之日者，謂應是誦經之日，皆當沐浴也。香湯，五香之湯也。以白芷、青木香、沉香、白檀香、甘松香，各以二十四銖，治下篩用，東流長泉一石，煎數沸，先當解衣，燒香，於左就座，存日光華五色交錯，入於五香湯中。存五方五色仙童五人，玉女五人，燒香散華，執巾執水左右。即以杓攪水三十二下，臨水呪曰：

五香玄泉，日月華英。澡鍊身形，去濁留清。尸塵滅落，臟腑光明。穢炁蕩除，胎劫散根。策空乘虛，飛入上清。沐浴符如後。

呪畢，叩齒三十二通，先取飲一器，溫凉自適。次以別器沐浴。呪曰：

太帝散髮，使我長生。左為隱月，右為日根。今日清鍊，百神受恩。

呪畢，沐髮了櫛髮。呪曰：

日月之華，流精泥丸。沐養九宮，百神忻懽。尸邪滅落，真師下觀。賜受神虎，得為帝賓。

呪畢，結髮浴身。又三清諸法及仙人下遊，有煉尸之素漿。桃皮四兩，竹葉二兩，內白浄清虛之物，煎湯沐浴，勝於其餘雜法。所是青木香阿母，《大有三奇經》云：乃玉節之清香，開塵濁之穢。亦曰五香之湯。如誠奏上玄，得以焚之，開通塵穢，使通霄漢。浴訖冠帶。呪曰：

今日吉慶，上合帝恩。塵穢以清，尸魂沉倫。罪垢業厄，表裏蕩清。呼日吸月，步躡九晨。回旋三台，周遊五星。佩符散章，鳳衣虎裙。手執玄文，誦詠洞靈。聲徹太霄，五帝回軿。賜我明書，登昇上清。

呪畢，冠帶如常。凡遇服食湯劑仙藥，呪曰：

謹請五方五靈老君，召出天醫扁鵲宮史，各五十人。當令臣服藥，身得離病，病得離身，駕魁乘呈，登昇上天，數遊九地，命祿俱榮，長生不死，與道合真。

呪畢，面東服之。

凡修此道，誦詠玄文，舉止庠雅，動合威儀。若疏麤簡狂，鬼神切笑，三官司過，糾其失規。故視兆之齋戒科條，既言道士者，非道士之模範不行。凡言真人者，非真人之規不習，况學士乎。臨食呪曰：

百穀五味，流入脾胃。五臟安寧，尸邪亡墜。七祖安寧，長生久視。

呪訖，叩齒三十二通，嚥液九過，方食。食宜午時前，勿食酉時後。臨食勿言死，食勿久露。午前天神食，酉後鬼魔哺。言死生疾病，久露來邪炁。故真人斷穀入山，以求升仙之要。臨睡呪曰：