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靈寶無量度人上經大法卷之九（第1页）

靈寶無量度人上經大法卷之九

十轉回靈品

十轉回靈，萬炁齊仙。

玄師曰：十轉之道，迺五行生成之理，其十轉之法，是天尊十過說經，神化者是其理也。

眾真侍座。

玄師曰：一身真集，可議斯言。

元始天尊說經一徧，諸天大聖同時稱善。是時一國男女，聾病耳皆開聰。

玄師曰：真集常善，水數生一，普天蒙恩，水生上朝，遍流山谷，沐腎增智，聾耳得開，病耳得聰。以至道言之，迷音不知音外，真病耳不聽無聲，大聰亦聾。曰得水之真一流，智昇慧開，而病耳聰也。

說經二徧，盲者目明。

玄師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為集真之戶牖，見道之靈宗，上道禁經，日月為首。光明者火也，中主之瞳，熒惑之本，日月分輝也，火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心。故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本，甲坼兩腎，戌亥之元，系水朝元，二瞳上凝，於心生火，視三光合并，二瞳主目光，曰吁員是也。至道生育，亦猶其類耳。

說經三徧，喑者能言。

玄師曰：木之生數也。以至道言之，一物生五行，一色有五彩，陰陽互用，生成反復，藏其用。其喑者以常道言之，肺主音也。以五常用之，言主金也，金主聲也。即天尊三遍，木之生數，神化理在西方，正金之禮，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。

說經四徧，跛痾積逮，皆能起行。

玄師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及，積沉不愈是也。此正筋脉舒縱，血絡澀流，屬於木脉，肝炁羅絡之主，却四數神仙，正所謂返覆五行，生成之法也。以至道言之，法身之病，金木互用則亡。正是水火互相須，金木互相愛。故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。

說經五徧，久病痼疾，一時復形。

玄師曰：五乃土之生數之道。肌血形骸，皆屬於土。故五遍復形，全於五行之體，聲盲喑啞，跛痾積逮，久病痼疾，一時痊愈，復形全質，是五行生數也。

說經六徧，髮白返黑，齒落更生。

玄師曰：水一生數。使聾病耳皆開聰，而水之成數於六，真水成化，髮白返黑，齒落更生也。

說經七徧，老者返壯，少者皆強。

玄師曰：說經七徧，火之成數。一身光明內生，五臟光華，外改老者返壯，少者得之，顏貌益強，皆水火之功也。

說經八徧，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。

玄師曰：八者，木之成數。生炁育物，皆得生成，聖胎凝靈，八炁秀結，分形胎化，无諸惡損，皆木之生炁之所主也。

說經九徧，地藏發泄，金玉露形。

玄師曰：說經九遍，聖胎九轉，金之成數。形難隱諱，金光玉華，照耀萬里。所謂金容玉貌，瓊肌瑤體，沐溉一身。噓呵萬物，立化金玉，吹炁成金，唾地成玉，百花千彩，映絡一身，皆由五行成用，金玉發泄，聖胎分形也。

說經十徧，枯骨更生，皆起成人。

玄師曰：土之成數。謂之十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，枯骨變仙，更生成人。此十遍之道，元祖五行生數。至於末後，五行成數。明此道則長生，修此道則神仙，脫殼飛升，止於此矣。若功成行滿，位證高真。八十一日一轉，八百日小乘，三千日大乘。不離斯言，應出產一切神仙。萬法逕路殊途，事歸一揆。真師口訣，盡於斯焉。