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靈寶無量度人上經大法卷之四十六（第1页）

靈寶無量度人上經大法卷之四十六

思神儀訣品

夫宿啟者，正齋前一日取亥時，建壇設席，補職說戒，宣科勵眾，關盟三界，即是齋啟告之夕，非正齋行道之日也。

玄師曰：明晨行道、續更啟聞，至日一行道方入。清旦初朝及至宿啟關奏，不在正齋行道之限。應齋者並在前一日沐浴，宿齋所，至日亥時，率眾具威儀，引高功法師，詣

玄師天師前立定，請齋官燒香，度齋詞與高功法師，然後高功於師前關白齋意。夫齋法精嚴，諸天上聖並降監臨，每事須合法度。乃至都講讚唱誦詠，亦須緩急得所，不得遲留，稽廢失儀。凡高功啟奏之時，東向平立，執簡曲躬，調聲正炁，直詞小語，朴略曲素，不得厲聲，過有煩飾。凡諸祈禱，先自悔過，然後請事言詞，取節情理須中，勿事綺麗，失其誠懇。凡高功行道登壇，皆香湯盥漱，名曰蕩穢。出盥漱，名曰閉真炁。先道眾具儀，請詣師前序立，請齋官上香，執詞長跪，關白齋意，知磬唱道，知鑪華夏引，高功至壇下立定。次敕壇，次知磬舉華夏，引，高功至壇前地戶外立。次高功叩齒三通，念入戶呪。變神訣，二指上節。呪畢，乃登壇順轉一匝，次第二級順轉一匝，左西向序立。次高功昇內壇，西向設案上香，彈訣，請三師。次知磬舉華夏引，高功上十方香。次高功詣天寶臺，上洞案香，祝白。太清訣，中指上節。次高功復本位香案，東向長跪，上手鑪香祝。上清訣次都講舉，各禮師存念如法。玉清訣存三師法，乃修行之道，本在存師，師之不存，道何從得。所謂師者曰度師，度師夕師曰籍師，籍師之師曰經師，以上人間三師也。別有天上三師者，太上老君為度師，虛皇大道君為籍師，元始天尊為經師。

思神儀法

平旦寅時，當思青炁從肝出，如雲之昇，帀繞壇殿，青龍獅子備守前後，仙童玉女，天仙地仙，日月星宿、五帝大魔，十方神王兵馬，監齋直事，三界官屬，羅列左右，即宣五星都呪。午時當思赤炁從心出，如雲之昇，市繞壇殿，朱雀鳳凰備守前後，仙童玉女，三界真仙，日月星宿，五帝大魔，十方神王兵馬，監齋直事，萬靈官屬，羅列左右，宣命魔神呪。人定亥時，當思白炁從肺出，如雲之昇，帀繞壇殿，麒麟白虎備守四方，仙童玉女，天地真仙，日月星宿，五帝兵馬，監醮香官，三界官屬，羅列左右，再宣五星都呪。閉目，內思五星五真五帝，備守身中，金華映蓋一、體，體作金色，從肺出頂後圓光，如日之象，使照明十方，身中了然，盡見內外，晝夜三時行道，皆用此法。

嗚法鼓二十四通

叩齒法，左左相叩為天鐘，右右相叩為天磬，正中相叩為法鼓。

發鑪出神訣

三五功曹，卯勒至辰左右官使者，巳至午左右捧香驛龍騎吏，未至申侍香金童，酉傳

言散花玉女，戌五帝直符，亥直日香官。辰輪至午彈

次焚發鑪符敷落神真四字

出官訣

五體真官功曹吏，卯上仙上靈直使，酉正一功曹，子出心左右官使者，午陰陽神决吏，丑寅科車赤符吏，辰巳罡風騎置吏，未申驛馬上章吏，戌飛龍騎吏等，亥狼吏虎賁，坎察奸鈎騎，艮三官僕射天縐甲卒，震天丁力士，巽離坤兌彈監察考召甲子諸官君。子輪至亥訣彈。

復鑪符

入神訣

從子輪十二宮，至亥入中指中局定，當心存入服炁，咽下丹田。

夫三籙齋發鑪，並甩洞元朝儀吏兵。若高功別受經籙，即當隨所受法職，於發鑪時關出吏兵。

夫禮十方，皆從北方而起，次東北方，東方，東南方，南方，西南方，西方，西北方，上方，下方。蓋北為尊神眾星朝拱之所，故先朝禮於北方也。

復鑪畢，舉出堂頌下壇，引高功至地戶序立，高功念出戶呪。次高功上玄師前香，表白回向念善。畢，次知磬舉云道場法事畢，眾官復位。

敕壇思存儀

夫敕壇之法，先以水劍安在地戶上，選有威儀道士，具壇簡詣劍水所。地戶者，天地之炁所以初生，凡物之類所出入也。是以東南為極陽而生陰，故東南為地戶。西北為極陰而生陽，故西北為天門。故修行朝真之法，皆去陰而就陽。先瞑目，存經籍度三師在西向，次存上仙蔽身大將軍，姓唐，名宏，字文明，戴朱明赤幘通天大冠，絳章丹衣，帶龍頭玉劍，左手持金符。次存上靈隱影大將軍，姓葛，名雍，字文度，戴朱陽青積通天之冠，絳紈丹衣，手持玉戟。次存上神藏形大將軍，姓周，名武，字文剛，戴朱陽赤幘通天之冠，絳章丹衣，手持玉陽之節。存前有真官，絳衣，乘九鳳。次步破穢斗，存北斗七星覆己頭上，斗柄指前，不得遮耳目。次方稱法位，關白齋意。畢三禮，收壇簡垂，手握固，召四靈。四靈者，龍虎朱玄也。左手搯震午二訣，存肝心二炁，化形出立於前。左吹彈，右手搯酉子二訣，存肺腎二炁，化形出立於後。右吹彈，次兩手捧心，足履丁字立，誦召三官呪，步丁罡三步，向劍水所。然後搯五方訣，召五龍畢，方劍水相向，持呪臨壇洒浄。畢即於人門，步禹步罡至鬼戶，煞劍退。次三拜，却搯中指中，存諸神復化真炁，再還兆身。

行持口訣

凡肝氣上應木星，位在東方，為青色炁，凡屬木及東方青炁者主之。肺氣上應金星，位在西方，為白色炁，凡屬金及西方白炁者主之。心氣上應火星，位在南方，為赤色炁，凡屬火及南方赤炁者主之。腎炁上應水星，位在北方，為黑色炁，凡屬水及北方黑炁者主之。脾炁上應土星，位在中央，為黃色炁，凡屬土及中央黃炁者主之。上田泥丸上清宮，凡上清宮用事，主在上田。中田絳宮玉清宮，凡玉清宮用事，主在中田。下田丹元太清宮，凡太清宮用事，主在下田。

混合日月法

人之三田，皆有真土，每遇子時已後，聚左右二腎真炁，於下田丹元，存如五色，纏絡一丸中，與泥丸中真炁混合。復從玉樓降下，留在黃庭，與心炁混合。復運從夾脊而昇，循泥丸一徧，復降在黃庭。存黃庭有一天尊，如己之形服。此真炁自子時午時，行此三次。午時己後，卻用心火，降在黃庭中，想天尊在大火中坐，凝然不動，依坐忘法。

歸息法

每一呼自丹田起，即存其息，納在黃庭，使天尊納咽。每一吸自鼻入，亦存其息納在黃庭中，天尊納咽。

朝元法