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第三节 铺垫（第1页）

第三节铺垫

一、哪吒和太乙真人

哪吒和太乙真人师徒互动妙趣横生，如双魄附体的哪吒无法施展手脚，太乙真人教导过程中，哪吒跌入泥坑埋怨训斥太乙真人；哪吒不让太乙真人喝昆仑甘露，太乙真人不听正含一口甘露，哪吒偷偷说昆仑甘露里是自己的尿，太乙真人忍不住将满口甘露喷嘴而出；十二金仙会议，无量仙翁建议太乙真人入席上仙台，太乙真人说自己还不是金仙百般推让，但却坐上仙台，哪吒在旁讽刺太乙真人说他“你推脱入席，又坐上仙台”。

（一）甜味主题统领：师徒关系的圆满底色甜味主题体现在哪吒与太乙真人关系的成长与和解中。尽管哪吒顽劣叛逆，但太乙始终以包容之心引导他，最终实现师徒共同成长。哪吒戏弄太乙真人看似顽皮，实则暗藏对师父的依赖（甜）；太乙被捉弄后的无奈与纵容，暗示两人如父子般的亲密（甜）。这种“打闹式温情”为后续哪吒接受教导、走向正道埋下伏笔，呼应甜味主题的圆满内核。这种主题不仅统领了他们的关系，也为整个剧情的发展提供了稳固的基础。

1、情感投射：哪吒的叛逆与太乙真人的包容在观众眼中构成了一种像与亲情挂钩的温馨关系。尽管哪吒对师傅的戏弄带有挑战权威的色彩，但其实也反映了哪吒对太乙真人深藏于心的信赖与依赖。

2、角色发展：初看起来二人的关系似乎并不融洽，但太乙真人没有严厉惩罚哪吒，而是选择了理解与容忍，这种宽厚的师风深深影响了哪吒，也为他日后的成长和转变打下了基础。

3、暖心细节：哪吒和太乙真人之间的相处呈现了许多充满温情的细节，比如哪吒遇到困难手足无措时师傅总是想出办法解决，比如迷迷眠眠丹，太乙真人用行动而非语言来展示支持和信任。

4、戏剧性铺垫：这些微妙的动作和对话不仅增加了情感的深度，还为后续剧情的转折做好了铺垫。哪吒无论如何调皮，太乙真人始终守在一旁，为他成为英雄的旅程提供支持。

通过将甜味主题贯穿师徒间的互动，影片在观众中培养了一种对这种人际关系的美好期待，同时提供了对角色更为全面的认知和情感共鸣。同时，这种甜味基调在不断提升哪吒和太乙真人之间的情感纽带，使观众对他们的命运更加关切，从而增强了影片的吸引力和感染力。

（二）怪味核心风格：奇幻设定下的荒诞张力1、怪味（奇幻）贯穿师徒互动，赋予情节超现实的戏剧性：2、双魄附体的限制：哪吒因灵魔双魄无法控制身体，肢体扭曲如提线木偶（怪），这一设定将角色困境视觉化，增强荒诞感。

3、十二金仙会议场景：仙台悬浮、金光缭绕的仙界会议（怪），与太乙真人口上推让身子却不由自主坐上仙台形成反差，解构传统仙侠庄重感，凸显怪味的奇幻幽默。

4、怪味（奇幻）将师徒间的故事投射在一个充满异想天开的幻想世界中，使得影片的情节具有了超现实的戏剧性。这种怪味特性，既刺激了观众的想象力，也为传统的师徒关系赋予了现代且奇特的诠释。

5、超现实表现：哪吒身负双魄，这一超自然的设定既表达了他的内心冲突，也在视觉上创造出一种荒诞画面，使得哪吒的挣扎和无助倍感突出。

6、怪异幽默：哪吒偷偷告知太乙真人喝昆仑甘露实为其尿的桥段，提供了出人意表的喜剧效果，这一幽默手法充斥着怪异而又机敏的色彩，破坏了观众的预期，同时为角色间的互动注入了轻松愉快的气氛。

7、挑战传统叙事：十二金仙会议场景用怪异的视觉风格和幽默的对话挑战了常规的神话仙侠叙事，太乙真人的行为透露出自我矛盾，调侃了仙界中的庄严与权威。

8、荒诞性张力：这些怪味元素在为影片增加荒诞性质的同时，也增强了剧情的张力和角色的层次，让观众对师徒之间的互动产生更多反思，关注到背后的人物深度和故事内涵。

通过怪味这一核心风格的引入，电影不仅增加了幽默和趣味，同时在情感和思考层面给予观众新的体验和启示，成功地构筑了一座沟通传统与现代，现实与奇幻世界的桥梁。

（三）辅助风格调味：多元情绪的交织1、香（滑稽）：肢体喜剧与语言反讽泥坑训斥：哪吒跌入泥坑后满脸污泥仍嘴硬埋怨，太乙真人狼狈帮忙却越帮越乱，通过夸张的肢体语言（香）制造笑点。

甘露尿意外事件：太乙喷甘露尿动作的卡通化处理（香），以及哪吒偷偷诚实告知真相，强化无厘头喜剧效果。

2、酸（感伤）与鲜（成长）：讽刺背后的社会隐喻十二金仙会议中的讽刺：哪吒戳穿太乙真人“嘴上推脱、身体诚实”的虚伪（酸），暗讽仙界等级制度的僵化（鲜）。太乙既想保持淡泊形象，又难掩对地位的渴望，反映人性复杂与社会规则的矛盾（鲜）。

3、辣（紧张）与苦（困苦）：危机伏笔与角色挣扎灵魔双魄的失控：哪吒因力量魔气（苦），太乙真人手忙脚乱试图压制（辣），为后续哪吒对抗天命的**铺垫张力。

4、甜（美满）：隐性情感纽带

太乙的包容与信任：即使被捉弄，太乙仍坚持教导哪吒，以“不完美”的陪伴传递守护的温情（甜），为甜味主题提供情感支点。

综合这些辅助风格的调味，电影不仅在视觉和情感上吸引了观众，还在思想和哲理上给予了寓教于乐的效果。这些多元的情绪交织造就了一场色彩缤纷和深刻的内心之旅。

电影的这种味道结构不光营造了戏剧性的冲突，也给观众提供了进一步理解和思考角色动机与个性发展的机会。通过这样的味道平衡与内核回归，不仅有效增加了剧情的趣味性和深度，也在教育意义与艺术表现之间找到了切实的平衡点，达到了教化与娱乐结合的目的。最终，《哪吒之魔童闹海》以甜味十足的主题将整部影片串联起来，回归了师徒情感的治愈内核，展现了一幅生动鲜活的师徒成长画卷。

二、三个甜味场景

根据电影艺术味道理论框架，从甜味主题核心、怪味风格主导及辅助味道融合三个维度，对《哪吒之魔童闹海》中的三个甜味场景进行艺术解构：（一）哪吒与父母踢毽子（甜味主题核心与酸味渗透）1、甜味主调

情感符号：在这个场景中，毽子不仅仅是一件普通的玩具，而是转化为传递情感和爱的符号。它的反复出现和被抛起的动作在视觉上构成所谓的“视觉甜点”。

母爱的具象化：殷夫人穿戴铠甲踢毽子的细节，表现出既怕身体不能承受哪吒毽子的巨大力量，又要满足儿子玩耍的欲望，凸显了强烈的母爱，也形成了一种呈现爱的独特方式，可视为一个“甜蜜意象”。

2、酸味渗透

命运的预兆：哪吒的魔丸身份是他与父母互动的一个隐性限制。毽子在空中的短暂定格和每次触地时的画面处理，不禁让人联想到“命运”的不可避免性和倒计时，为甜美的家庭互动添加了一层悲剧性的色彩，创造出“甜中带酸”的感观体验。

3、鲜香调味

社会隐喻（鲜）：毽子游戏的愉悦背后隐含了一层深意，暗示了社会对于异类的恐惧和排斥，这个层面提供了故事情节深度的同时也映射了观众对于社会这一现象的认识。

滑稽缓冲（香）：当哪吒不知力道地将毽子踢得过硬，导致李靖夫妇意外地被弹射到墙壁上的情节，为这个紧张的情感场景注入了轻松滑稽的元素。作为一种情感上的缓冲，它让观众在感受到亲情的温馨同时，也能在笑声中释放紧张和压力，为深具层次的甜美叙事增添了一份生动性。

总体来说，这一场景通过融合甜味与酸味的主题核心，并掺杂鲜香的辅助调味，成功构建了一个复杂的情感交织体，为观众呈现了关于亲情、社会与个体身份的深层次反省和体验。

（二）敖丙魂魄附体的哪吒在玉虚宫十二金仙会议后初遇兄长金吒、木吒（怪味核心与酸甜鲜交响）针对《哪吒之魔童闹海》中哪吒与其兄长金吒、木吒的重逢场景，可以从以下方面进行艺术解构：1、怪味主导

光效与身份反差：敖丙魂魄以冰晶经络的形式进入哪吒的肉身，这种奇异的光效与反差凸显出怪味的主导地位。它不仅代表着敖丙与哪吒的身份冲突和融合，也提供了一种视觉上的怪诞美感。

东方赛博奇幻：金吒和木吒的神圣莲花法相和现代感十足的机械法器结合，打造出一个独特的东方赛博奇幻景观，体现了一种创新的美学风格。

哪吒的自尊与敖丙的隐秘：哪吒因担心形象而食用眠眠丹，使得敖丙可以借用其身体与兄长交流。哪吒的真实情感与敖丙的秘密行为并置，增加了故事的复杂性，形成了一种怪异的叙事效果。