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第1节 忠于自己的选择（第1页）

第1节忠于自己的选择

笔者问曰：如何平衡爱好和工作？

陈廷敬答曰：以仕扬志，以志辅仕，其心不变，其志不移。

人一生中最幸福的事，就是能够从事自己喜欢的工作，这样每一天都会很开心，很满足。当今社会里，真正能够从事自己所爱之事的人少之又少。很多人为了生活不得不去从事自己并不喜欢的工作，虽然每天都很努力、很投入地工作着，可是心里却并不开心。只有停下工作，去做真正喜欢的事时，他们才能感觉到快乐。

如今对于工作的选择，社会中最普遍的建议有两种，一种是选自己所爱的，另一种是爱自己所选的。持后一种观点的人认为，想要从事自己所喜欢的工作是很困难的事，也是不现实的事；想要过得开心顺利，唯一的办法就是去爱自己选择的工作，无论曾经有多么不喜欢，既然选了，就要学会用心去爱它。

这样的观点听上去有些道理，毕竟态度对于人的生活能够产生一定的影响，可难道爱好和工作就真的不能两全，想要生活下去就必须放弃自己的爱好吗？并非如此。只要选得对，鱼和熊掌同样可以兼得。

鳌拜被扳倒后，康熙重开经筵，并请翰林院的学士为他讲经。陈廷敬先任起居注官，后任经筵讲师，为皇帝讲解经典。对于他而言，这无疑是件值得高兴的工作，因为他自小就喜欢研究经学。俗话说，教学相长，对康熙进行讲学的过程也是他巩固自己知识的过程，所以他在这一过程中感受到了快乐是必然的。

经学是门古老的学问，其历史到现在已有两千五百多年。在1947年版的《辞海》中，“经学”被定义为：“研究经传，诠释诂训，剖析义理，谓之经学。”在2009年版的《辞海》中，“经学”的定义则变成了：“训解或阐释儒家经典之学。”现在的“国学”也是由曾经的经学发展起来的。

经学原指注解各家经学要义的学问，从汉代起变为专门针对儒学进行注解的学问，有些对经学典籍的注解由于年代太久远，或是注解过于简洁，令人难以明白其中的意思，于是后人对这些注释进行了二次解释，称作“疏”，并增设了“解”“考证”“集解”“正义”等详细解释说明。

经学是我国特有的学问，对经学进行研究、阐释、注解和宣传的人被称为“经学家”。古代的经学家有两种，一种是民间学者，另一种则是如陈廷敬一般在朝中任教学之职的人。

学习对于很多人来说是件困难和痛苦的事情，但对于陈廷敬来说则完全相反，他热爱学习，喜欢研究学术经典，视之为自己一生的使命。他从未因学习内容的枯燥和单调而感到厌倦，反而非常喜欢将自己沉浸在纲学典籍之中，让自己吸收其中的营养。

对于经学，陈廷敬总有许多独特的思想和见解，他不同于一些同期的学者，只知死读书、读死书，而是一边读，一边思考，探索经学之中的奥妙。陈廷敬一生在经学方面进行了长期研究，发现经学对于治学和治国都有着重要意义，可影响国家的兴衰存亡，所以他时时向康熙传递应依经学治国的思想。

同样以儒家经典为研究对象的还有一种学说，即理学。一些人认为“经学即理学”，事实上，经学和理学有所不同，其中“经学”属于“汉学”，主要对诸如《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典进行研究；“理学”则属于“宋学”，是“经学”演变的合逻辑的产物，重点在于讲义理，研究哲学。

陈廷敬对经学的理解由表及里，由小见大，从经学中读出了汉学与宋学的得失，对经学与道统及通经致用的原则等一一进行了论述。汉学中，他比较崇尚今文经学；宋学中，他则比较崇尚程朱理学。

在陈廷敬的心中，爱好与工作不但不冲突，而且相辅相成。他说：“夫其初，所谓经者，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》而已。是以石渠之论，称制临决曰五经同异。孝章修甘露故事，亦曰论五经于白虎观。唐贞观中，乃分列九经。而唐之经义不胜于汉，若是乎，佚者若存而存者若佚也。”

陈廷敬认为经学的发展之所以能够在汉朝达到兴盛，主要原因在于汉帝的支持。从汉文帝起，汉代便将经学作为官学。有了统治阶级的支持和倡导，经学才能够顺利得到发展。再看他所生活的朝代，同样有一位崇尚经学，并且好学的君王，所以他想以自己所热爱的经学为事业，将其发扬光大，自然是件非常容易的事。

可以说，陈廷敬是幸运的，他坚持了自己的理想和爱好，又遇到了识才的伯乐，于是他脱颖而出，成为其所在年代中的佼佼者。虽然客观条件很重要，但是主观条件同样重要。陈廷敬实现了他的理想，并不完全因为康熙喜欢儒学，给予了他许多有力的支持，为他提供了一个可发展的平台，更重要的一点在于他的坚持。

陈廷敬在决定坚持经学研究时，康熙并未登基，他绝不可能想象得到未来的君王会是如汉文帝一般崇尚儒家经学之君，还是会如秦始皇一般极力反对打压儒家经学之君。事实上，关于这一方面，他连想都没有想过。对他来说，既然决定了在经学上有所建树，无论前方的路会变成什么样，他都会义无反顾地走下去。上天也没有辜负他的一番努力，让他所生活的朝代有了一位明君。从一方面来看，陈廷敬用心辅佐康熙，使康熙成为一代明君；从另一方面来看，康熙也成就了陈廷敬，帮助他实现了心中的理想。

凡事贵在坚持，陈廷敬能够成为一代经学大家与他的坚持密不可分。在前路未知的情况下，他仍然能够致力于经学研究，没有试图以其他的发展去换取高官厚禄、荣华富贵，这就是他成功的一个重要原因。若是当初他出于其他目的，没有用心积累自己在经学方面的知识，没有努力让自己成为一名出色的经学研究者，而是等到所在的朝代真的出了一位崇尚经学的君王后再继续学习和研究，他的知识储备必然不会这么丰厚，也就无法得到康熙的赏识。

以自己所热爱的事为事业，就会将全部的热情投入其中，为其赴汤蹈火，在所不辞。选择一项与自己所热爱的事相辅相成的工作，不但更能在事业中取得成功，也更能让自己的人生无憾。