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第五章如何缓解心理压力（第3页）

其三，学会节怒法。这是一种自我节制怒气的方法。主要靠高度的理智来克制怒气的爆发，可在心中默默背诵名言。

其四，懂得平心法。这是保持自我心情平静的一种方法。可以尽量做到平淡虚无”、“清心寡欲”。如果你与世无争，不为名利、金钱、权势、色情所困扰，不贪不沾，看轻身外之物，同时又培养自己广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神生活，可使自己常常处于恬淡、怡悦的宁静心境之中。

其五，运用自悦法。这是一种自寻愉悦、自找乐趣的方法。经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感，也可以根据个人的兴趣爱好培养生活的乐趣。做到劳逸结合，在工作学习之余，应常到公园游玩或赴郊外散步，欣赏乡野风光，体验大自然的美景。

其六，保持心闲法。通过闲心、闲意、闲情等意境，来消除身心疲劳，克服心理障碍。不要活得太累，人生无非就是潇洒走一回。心情豁达，遇事想得开，何来烦恼？

换个角度，生活就会不一样

生活不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。在人生的旅途中，没有人能一帆风顺。人生的起起落落、浮浮沉沉是难免的。对不同的生活际遇，我们应以乐观、豁达的态度来看待。得意时，淡然处之；失意时，泰然处之。有时候换个角度看，你会发现，人生原有另一番滋味，另一道风景。如果我们每个人都能换个角度看事物、看人生，相信人与人之间不会有更多的恩恩怨怨，整个社会将会更加和谐！

一天，一个年轻人站在悬崖边，痛不欲生。这时，一位老者，手舞足蹈，缓歌而过。年轻人止住老者，问：“老人家，您为和如此快乐？"老人朗声回答：“天地之间，以人为尊，我生而为人：星辰之中，唯日月灿烂，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷养人，我能终生享用。我为什么会不快乐？"年轻人若有所思的点了点头：'‘老人家，我觉得很自卑，不如别人活的有价值。年轻人还是满脸忧伤。老者微微一笑，说：“一块金子和一块泥土，谁更自卑呢？”年轻人刚要回答，老者摆了摆手，继续说：“如果给你一粒种子，去培育生命，金子和泥土谁更有价值呢？"说完，老者大笑而去。年轻人顿觉释然。

其实，只要我们换一个角度去思考，去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们通常感觉的那么糟糕。

平时我也总能听到一些已经参加工作的朋友的抱怨，比如抱怨工作压力太大、工资太少等等。也不知道他们是真抱怨还是假抱怨，反

正他们都没有从他们的单位走人。每每大家聚会见面，衣着光鲜、谈笑风生最热闹的又往往是他们几个。不过，也确有一些朋友或刚求职时遇到种种困难，或工作一段时间以后遇到了职业发展上的瓶颈，他们不愿轻易将自己的“心事”**给自己的同事和朋友。我想说的是，其实这些抱怨和所谓的“瓶颈”都没有什么大不了，人生本来就是一个过程，人生本来就是分作好些阶段，不管现实处于哪个阶段都应该有一个好的心态、一个快乐的心情。

一个人如果被一些不良心态所左右，他人生的航船就会驶入浅滩;一个人如果一生都能保持美好、自信的心态，他人生的路就会越走越宽。不良的心态会使一个人闷闷不乐，心神不定，烦恼不断，不能以良好的状态投入工作，从而也就很难成功，也很难有好的命运。

每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情，是人人都避免不了的。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，烦恼对人的影响也就不同。通常人们所说的乐天派与多愁善感型就是显然的区别。乐天派的人一般很少自寻烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活得轻松，活得潇洒；而多愁善感的人喜欢自寻烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千，牵肠挂肚，离不开，扔不掉，活得不洒脱。

一位心理学家曾这样论述人生与心态的关系：人生是好是坏，并不由命运来决定，而是由你的信念和处世的心态来决定；生命像一条溪流，在岁月的原野上不断地流动着，如果你不主动地、有计划地掌稳自己的航向，它就会随波逐流；如果你不在自己心理和生理的土壤中播下期望的种子，那么荒草便会蔓生；如果我们不主动地把自己的心态导向积极的一面，消极灰暗的心境就会像一只不祥之鸟，在我们人生的岁月里喳喳呜叫。

任何事情都有两面性，有利也有弊。换个角度，便会有不一样的感觉。

一个老太太有两个女儿，大女儿家是开雨伞店的，二女儿家是开洗衣店的。这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。”老太太仔细一想，还真是！从此，这位老人每天无忧无虑，过得十分快乐。

的确，凡事只要换个角度，积极地从好的一面去想，便能发现真正的快乐。如果我们执意地强求一些不可能的事，那岂不是跟自己过不去吗？

生活中有不少人会整日为一些鸡毛蒜皮的小事，为别人的几句闲言碎语，或为自己的不幸而长吁短叹、忧心忡忡……人生在世，难免会遭遇不愉快，难免会遭遇挫折或不幸，如果一味沉湎于痛苦，抱怨命运，总是哭丧着脸度日，生活无疑会凄凉、痛苦、无奈得多。但如果能学会换个角度，即学会从理性的方面想一想，便可让自己本来灰暗的心境变得亮堂起来，你会觉得不是命运在作怪，而是你的心态在左右着你。

过去的事就不要再耿耿于怀

纽约一所中学任教的保罗博士曾给他的学生上过一堂难忘的课。这一个班多数学生为过去的成绩感到不安。他们总是在交完考卷后充满了忧虑，担心自己不能及格，以致影响了下阶段的学习。一天，保罗在实验室里讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不明白这瓶牛奶和所学的课程有什么关系，只是静静地坐着，望着老师。保罗忽然站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，同时大喊了一句：“不要为打翻的牛奶哭泣。"然后他叫学生们围绕到水槽前仔细看一看，“我希望你们永远记住这个道理，牛奶已经淌光了，不论你怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住，可是现在晚了，我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。

“不要为打翻的牛奶哭泣”，这句话包含了丰富深刻的哲理，过去的已经过去，历史就如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，不能重新开始，不能从头改写。为过去哀伤，为过去遗憾，除了劳心费神，分散精力，没有一点益处。

要想发挥自己的潜能，取得事业的成功，必须勇于忘却过去的不幸，重新开始新的生活。莎士比亚说：“聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，却用情感去寻找办法来弥补他们的损失。”

人生是有限的，昨天已经过去，明天还没有来，只有今天属于自己，属于已经兑现了的“现在”。但很多时候，人们却把时间用在了思前想后上，用在了沉湎旧事旧情旧物上，用在了对往事中某些失误的悔恨上，或者用在了对以后岁月的空想上，而这一切都是没有效益的，都是对时间的浪费。为已经过去的事情忏悔、愁闷、叹息实在是毫无价值的，这样做不但浪费了你的时间，浪费了你的情感，也浪费了你的精力，浪费了你宝贵的一切。

山德士先生的老师保罗?布兰德温博士教给他最有价值的一课。“当时我只有十几岁，'‘亚伦?山德士在讲这个故事的时候说，“可是那时候我已经常为很多事发愁，我常常为自己犯过的错误自怨自艾；交完考试卷以后，我常常会半夜里睡不着，咬着我的指甲，怕我不及格；我老是在想我做过的那些事，希望当初没有这样做；我老是在想我说

过的那些话，希望我当时把那些话说得更好。然后有一天早上，我们全班到了科学实验室。我们的老师保罗?布竺德温博士把一瓶牛奶放在桌子边上。我们都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道那跟他所教的生理卫生课有什么关系。然后，保罗?布兰德温博士突然站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽里，一边大声叫道：'不要为打翻的牛奶而哭泣。'”

“然后他叫我们所有的人都到水槽边去，好好地看看那瓶打翻的牛奶：'好好地看看，'他告诉我们，'因为我要你们一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了，无论你怎么着急，怎么拖怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了——我们现在所能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，做好下一件事。”“这次小小的表演，”亚伦?山德士说，“我忘了我所学到的几何和拉丁文以后很久，都还让我记得。事实上，这件事在实际生活方面所教我的，比我在高中读了那么多年所学到的任何事情都好。它教我只要可能的话，就不要打翻牛奶，万一牛奶被打翻的时候，就要彻底把这件事情给忘掉。”

“不要为打翻的牛奶而哭泣。'‘“过去的就让它过去吧!”只有把握住现在，把握住当下，你才能把握住命运。下面让我们再读一读卡耐基曾对一位朋友说过的话，也许对我们有所启发、有所教义。“就在我写这句话的吋候，我望了望窗外，看见我院子里一些恐龙的遗迹一一些留在大石板和石头上的恐龙的足迹。这些恐龙的遗迹，是我从耶鲁大学的皮氏博物馆买来的。我还有一封由皮氏博物馆馆长写来的信，说这些足迹是一亿八千万年前留下来的。就连白痴也不会想追溯到一亿八千万年前去改变这些足迹。而一个人的忧虑就和有这种想法一样的愚蠢：因为就算是180秒钟以前发生的事情，我们也不可能再回头

去纠正它一可是我们有很多的人却正在做这样的事情，但是我们不可能去改变当时所发生的事情。唯一我们所要做的应该是很平静地分析我们过去的错误，从错误中得到教训一然后再把错误忘掉。”

卡耐基自己也经历过对昨天悔恨的体会，他说：“几年前我有过一次教训。我让30万美金从大拇指缝里溜过，而没有得到一分钱的利润。经过的情形是这样的：我开办了一个成人教育补习班，并在很多城市里都有分部。在维持费和广告费上，我也花了很多的钱。我当时因为忙于教课，所以既没有时间也没有心情去管理财务问题，而且，当时也太天真，不知道我应该有一个很好的业务经理来支配各项支出。过了差不多一年的时候，我发现了一件很惊人的事实：虽然我们的收入非常多，却没有得到一点儿利润。在发现了这点之后，我应该马上做两件事情：第一件事情，我应该去做黑人科学家乔治?华盛顿?卡佛尔曾做过的那件事——当别人问他是不是知道他已经破产了的时候，他回答说：'是的，我听说过了。‘然后继续教书。他把这笔损失从他的脑子里抹去，以后再也没有提起过。第二件事情，分析自己的错误，然后从这里学到一课。”

对每个人来说，损失了财富都会深感痛苦，都会悔恨过去做错了，但是，沉浸在悔恨中是不能解决任何问题的。昨天的事情已经过去了，不管成功还是失败，统统忘掉。从昨天的生活中走出来，你才有新生。

学会正确看待财富

财富，对于每个人来讲都是必要的，没有财富，人就不可能在世上生存。特别是在当今的市场经济条件下，拥有更多财富，是许多人的奋斗目标。从某种意义上来说，财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列入世界财富榜时，会引起多少人的羡慕。但对于个人来讲，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。但丁曾说过：“拥有便是损失。”财富的拥有超过了个人所需要的限度，那么拥有越多，损失就越多。

下面的一则故事恰好说明了这一道理。

美国人富勒从小有一个梦想，那就是从零开始，而后积累大量的财富和资产。到30岁时，他已挣到了百万美元，他雄心勃勃，想成为千万富翁，而且他也有这个本事。他拥有一幢豪宅，一间湖上木屋，2000英亩地产，以及快艇和豪华汽车。但问题也来了，他工作的很辛苦，常感到胸痛，而且他也疏远了妻子和两个孩子。他的财富在不断增加，他的婚姻和家庭却岌岌可危。一天在办公室，富勒心脏病突发，而他的妻子在这之前刚刚宣布打算离开他。此时，他开始意识到自己对财富的追求已经耗费了所有他真正珍惜的东西。他打电话给妻子，要求见一面。当他们见面时，两人都热泪滚滚。他们决定消除掉破坏他们生活的东西——他的生意和物质财富。他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、汽艇等，然后把所得捐给了教堂、学校和慈善机构。他的朋友都认为他疯了，但富勒从没有感到比此时更清醒过。接下来，富勒和妻子开始投身于一项伟大的事业——为美国和世界其他地方的无家可归的贫民修建“人类家园”他们的想法非常简单：“每个在晩上困乏的人，至少应有一个简单体面，并且能支付得起的地方用来休息。”

他的目标是为1000万人，甚至更多的人建设家园。而现在，他是财富的主人，他和妻子自愿放弃了自己的财产，而去为人类的幸福工作，他自认为是世界上最富有的人。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的。文明的社会以足够的钱保证每个人都能确保自己的收入，如此就能知道确保收入是多么重要了，大家能赚到适当的钱，的确是很重要的。但在财富面前，要保持一种平常的心态，回归平淡，才能享受财富带来的快乐人生。

清朝山西太原有一个商人，生意做得很红火，长年财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算，钱的进出又多又大，他天天从早晨打算盘熬到深更半夜，累得他腰酸背痛、头昏眼花，夜晚上床后又想到明天的生意，一想到成堆白花花的银子又兴奋又激动。这样，白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉。这老头患上了严重的失眠症。

老头隔壁有一对靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的富老头在**翻来覆去。摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又妒忌，他的太太也说：“老爷，我们这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻，活得那么开心。'‘

老头早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太的话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”说着，翻下床从钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居豆腐房的院子里，这对夫妻正边唱边做豆腐，突然听到院子里“扑通"、"扑通"地响。提灯一照，只见是闪闪的金子和白花花的银子。连忙放下豆子，慌手慌膨地把金银捡回来，心情紧张极了。不知

把这些财富藏在哪里好，藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全。从此，再也听不到他们说笑，更听不到他们唱歌。邻居富老头和他太太开心地说：“你看！他们再笑不起来，唱不起来了吧！早该让他们尝尝富有的滋味。"

在财富面前，要保持一种平常心态，才能顺利地度过人生。如果一个人成为了金钱的奴隶，就不会享受到金钱的快乐。有一位事业有成的企业家，当他达到事业的巅峰时，突然觉得人生无趣，特地来到寺院向大师请教。大师告诉他：“鱼无法在陆地上生存，你也无法在世界的束缚中生活；正如鱼儿必须回到大海，你也必须回归平淡。”企业家无奈地回答：“难道我必须放弃一切事业，进入山里修炼?”大师说：“不！你可以继续你的事业，但同时也要回到你的心灵深处，当回到内心世界时，你会在那里找到企求已久的平淡。除了追求生活的目标外，生命的意义更值得追寻。”