酷读吧

第十章适时放弃时常归零（第1页）

第十章适时放弃，时常归零

第十章适时放弃，时常归零

生活中有许多东西需要放弃，而放弃并不等于失去。失去是因为我们没有得到想要的东西，而放弃是我们丢弃了不想要的东西。放弃是一种美，也是一种人生的智慧，只有懂得适时放弃，时常让自己归零，才能感受人生的精彩。

明智的放弃才最可取

林大语堂先生曾说过：“明智的放弃胜过于盲目的执著。”其实，人的精力是有限的，不可能方方面面都顾及。因此，必要的时候我们应该学会适时放弃。属于我们的，我们竭力去承受、去追随，不属于我们的，我们又何必浪费时间去强求、去死守呢？

放弃并不等于丢掉；放弃并不是什么懦弱与泄气的表现；明智的放弃是智慧的选择，是对生命和生活中更高层次追求的一种途径。放弃是一种跨越，当我们放弃一切、从容生活的时候，阴暗的低谷也会随之过去。学会大胆的放弃，才会得到更多的回报。

从前有一个国王，后宫的妃子们为他生了一群白白胖胖的王子，而他最宠爱的妃子为他生了一位漂亮的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，从不舍得训斥半句。凡是公主想要的东西，无论多么稀罕，国王都会想尽一切办法弄来。

在国王的骄纵下，公主渐渐地长大了。她开始懂得装扮自己了。一个春雨初晴的午后，公主带着婢女徜徉在宫里的花园。只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花瓣上挂着几滴雨珠，越发的妖艳迷人；蓊郁的树木，翠绿得逼人眼。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观吸引住了。原来池中正冒出一颗颗状如珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主完全被这美丽的景致迷住了。她突发异想：“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了！”

打定主意后，她便叫婢女把水泡捞上来。但是婢女的手一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得不耐烦了，婢女在池里捞得心急如焚。公主气愤难忍，跑回宫中，把国王拉到池畔。对着一池闪闪发光的水泡，公主说：“父王！你一向是最疼爱我的，我要什么东西，你都依着我。女儿想要把池里的水泡串成花环，作为装饰，你说好不好?”

“傻孩子！水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西。怎么可能做成花环呢？父王另外给你找珍珠、水晶，一定比水泡还要美丽!”父王无限怜爱地看着女儿。

“不要！不要！我只要水泡花环。我不要什么珍珠水晶。如果你不给我，我就不想活了。”公主骄纵撒野地哭闹着。

束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地商议道：“各位大臣们！你们之中如果有人能够以奇异的技艺，用池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”

“报告陛下！水泡刹那生来，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢?”大臣们面面相觑，不知如何是好。

“这么简单的事，你们都无法办到。我平日何等善待你们？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王盛怒地呵斥道。

“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣老眼昏花，实在分不清楚水池中的泡沫，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。

公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯下腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水泡也拿不起来。睿智的大臣于是和蔼地对一脸沮丧的公主说：“水泡本来就是生灭无常，不能常驻久留的东西。如果把人生的希望建立在这种虚假不实、瞬间即逝的现象上，到头来必然空无所得。”公主见状，便不再坚持这个过分的要求了。

故事中的公主似乎有些荒唐偏执，但最终还是醒悟了。但生活中的一些人却总是固执己见，明知再怎么努力也不会有所收获的事，却偏不

放弃，直到耗尽精力、财力才肯罢休。殊不知，明智地放弃才是人生可取的态度。

我们多少次站在人生的岔道口上，无论我们愿不愿意都要面临诸多选择。有选择就有放弃，趋利避害是人的本能。生活中有许多事情需要我们迎难而上、努力拼搏，才能取得最后的胜利。但如果目标不对，一味地流汗也只能意味着偏执，只会无谓的牺牲。有人说：“我以一生的精力去做一件事，十年，二十年……再笨也会成为某一方面的专家。”但是如果这条路不适合你，自信和执著就变成了自负和执拗。这对自己是没有任何好处的，不仅会浪费时间和精力，还会损失了物力和财力。

莎士比亚说过：“倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力竭。为了制止感情的荒唐，所以才有智慧。”学会放弃，是一种自我调整，是人生目标的再次确立。学会放弃不是不求进取，更不是知难而退。有的东西在我们想要得到又得不到时，一味地追求只会给自己带来压力、痛苦和焦虑。这时，学会放弃才是最好的解脱。

懂得什么时候该放弃是人生的一种明智和练达，懂得这一点我们的人生便悲少喜多。唯有随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，明智地适时放弃，我们才能少走弯路，轻松地走向成功。

做人要拿得起、放得下

“放得下”就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使自己轻松自如。生活中不顺心事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起、放得下，不愉快的事让它过去，不放在心上。其实，放得下不仅是一种觉悟，更是一种自由。

拿得起、放得下是一个人立身于世的基本能力和素质，是关键时刻做事所表现出来的个性与态度。它可以是决定一个人命运的战略举措，也可以是一个人在日常举止中的每一个细节。它既包括获取物质财富的绝妙策略，也包括对自我精神的完美塑造。可以说无数成功人士都是精于做人之道的高手，他们纷纷将成就归功于拿得起、放得下的策略。

一则故事说，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

这时，天降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，再也没有爬起来；而农夫却一身轻松地回家了。

农夫变卖了银餐具，生活富足起来，这就是对拿得起、放得下的最好佐证。正如我们人生路上一样，大千世界，万种**，什么都想要，只会累死自己，只有懂得该放就放，我们的人生才会变得轻松快乐。

放弃东西易，放弃事业难，更难的是让一位身居高位的人忘记自己的身份，忘记自己过去所取得的成绩，放下自己“高高在上”的身架。

刘备本是一位谦虚、慎行的人，关羽、张飞之死使他十分悲痛。为给关羽、张飞报仇，刘备兴两川之兵浩**东来。投东吴的关羽旧部糜芳、傅士仁，将刘备所恨者马忠杀了，献首级给刘备，刘备连糜、傅也刖了，一同祭关公。东吴诸将献计孙权，将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备，以图息战宁人，谁料刘备刖了范、张，仍怒气不消，定要灭吴。孙权在这种情况下，从阚泽言，起用陆逊为主将，统率步水马三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊何许人也。马良说是东吴一书生，年幼多才，多有谋略，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇不可。马良谏道，陆逊有周瑜之才，不能轻敌。刘备却说：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶!”

这就是刘备放不下架子的表现。我们知道，战争是残酷的客观现象，不以老少定优劣。用兵之道，看谁能把握战机，深谙谋略，不是谁的年龄大就算谁的计谋多。刘备在此以资历夸口，以为自己经历的战争多，计谋就老到，实属荒唐。所以，该战役还未开始，就注定了刘备的失败。

这教训告诉我们，在考虑关键问题时，切忌“放不下架子”，把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务，看问题就会少了客观性，多了盲目性，这样考虑问题就不周全，处理问题就会产生误差，脱离实际，以至造成抱恨终身的损失。