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Chapter3有一种淡定叫低调（第3页）

主任的话，让胡庆宇思索了很久。从这以后，他不再抱怨工作的低级，而是沉下心来，逐渐将事情做好。就这样过了三年，他成了部门主管。

古人云：“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。”即便你很优秀，但你不可能独立地生活在世界上。一个人要想很好地生存，就不可清高自傲，而应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家共同发挥能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。所以说，物竞天择，适者生存，低调做人，才能取得想要的成绩。

当然，在一些人的眼中，会认为低调做人是一种精神颓废，没有理想，没有追求的表现，其实并不是这样。《生存智慧的诗意拷问》的作者李正兵说：“低调不是精神颓废，颓废的人没有追求和理想，面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来，苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景，人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是因为他们对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。”

所以，在现实生活中，一个人不要怕被别人看低，怕的恰恰是人家把你看高了。被人看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人在你的成功中一次又一次地对你刮目相看。可若被人看高了，刚开始人们也许会觉得你很了不起，因而对你寄予了种种厚望，可如果你随后的表现让人一再失望，其结果自然愈会被人看不起。所以说，低调做人，不失为自我表现的一种淡定，一种艺术。

懂得弯腰是一种淡定

中国人常说“后生可畏”。这句话有着年轻人前途无量和不可轻易得罪的两层含义，所以在为人处世时，人们都习惯于首先衡量对方的实力和潜力，来确定与之交往的行为界限和方式。但也有一些不聪明的人常常无视别人的实力和未来的发展，很不明智地用恶意的言行来对待别人，这样的人既不为别人的未来考虑，也不为自己的将来考虑，最后难免发出“早知今日，何必当初”的悔叹。

“水往低处流，人往高处走。”当一个人实力微弱、处境困难的时候，往往是最容易受到打击和欺侮的时候。在这种情况下，人们的抗争力最差，如果能避开大劫就算很幸运了。假如此时面对他人过分的“待遇”怎么办呢?为人处世厚黑之道认为：最好是“退一步海阔天空”，先忍下一时之气，立足于“留得青山在，不怕没柴烧”，用“卧薪尝胆，待机而动”作为忍耐与发奋的动力。

当然，这里我们所说的“卧薪尝胆，待机而动”，应把握好以下行为界限：其一，目的应该是为了渡过难关，克服别人给你制造的麻烦，以免影响你的正事；其二，这种信念所针对的麻烦应是对抗性的矛盾和冲突，而不是那些鸡毛蒜皮的小事；其三，着眼于远大目标，致力于成就大事，而不能采取卑鄙的报复行为；其四，这种信念的价值就在于以暂时之忍耐换取长久的不受气。

风一吹便低伏的草，其实是饱经风霜、通过无数次考验的坚韧的草。人生何尝不是如此。低头弯腰，保护了自己，而强硬只能夭折得更快。现实生活中，很多人都会碰到不尽如人意的事情，需要你暂时退却，这时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿。硬要拿着鸡蛋去与石头碰，只能是无谓的牺牲。这个时候，就需要用另一种方法来迎接生活——适时低头弯腰。

刘邦、项羽是历史上一对著名的对手，而刘邦之所以能够成功，关键就在于懂得“弯腰”。楚汉战争之前，高阳人郦食其拜见刘邦，献计献策，一进门看见刘邦坐在床边洗脚，便不高兴地说：“假如你要消灭无道暴君，就不应该坐着接见长者。”

受到对方指责，刘邦不但没有勃然大怒，反而赶紧站了起来，收拾好衣着，请郦食其坐上座。交谈的过程中，他虚心求教，并按郦食其的意见去攻打陈留，将秦积聚的粮食弄到手。

而反观刘邦的对手项羽，其做法却恰恰相反。一个有识之士建议项羽在关中建都以成霸业，项羽不听，那人出来发牢骚道：“人们说‘楚人是沐猴而冠’，果然！”结果项羽知道了，大怒，立即将那人杀掉。从这两件事上，我们就能看到两人的性格差异何等之大。

到了楚汉战争之时，刘邦的实力远不如项羽，但却比项羽捷足先登，率先入关。当项羽得知此事后，不由怒火冲天，决心要将刘邦的兵力消灭。

当时，项羽手握四十万兵马，远比刘邦的十万兵马强大。可以说，当时刘邦面临着人生最大的威胁。就在这个时候，刘邦厚着脸皮，低声下气，先是请张良陪同去见项羽的叔叔项伯，再三表白自己没有反对项羽的意思，并与之结成儿女亲家，请项伯在项羽面前说好话。第二天一大早，他又带着张良、樊哙和一百多个随从，拿着礼物到鸿门去拜见项羽。

见到项羽后，刘邦明知鸿门宴有诈，但并没有表现得愤怒异常，而是低声下气地赔礼道歉，化解了项羽的怒气，缓和了与项羽的关系。表面上看，刘邦忍气吞声，项羽挣足了面子，实际上刘邦以忍换来自己和军队的安全，赢得了发展和壮大力量的时间。

刘邦对不利条件的隐忍，对失败的暂时退却，对强大对手的弯腰，反映了他对敌斗争的谋略，也体现了他巨大的心理承受力，这是成就大业者必备的一种心理素质。

在人生的的道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头弯腰，这恐怕应该是最基本的生活常识吧！

学会向生活弯腰，学会融入生活，这是我们每一个人成长的必经之路。

在个性化、时尚化、特殊化泛滥的今天，或许很多人会对“向生活弯腰”嗤之以鼻，以为是陈年旧物。其实，学会向生活低头，就是学会了更好地融入周围的生活圈中，更快地适应生活。深谙“外圆内方”的处世之道，能够更好地同别人打交道，多为别人考虑，少为满足自己的私欲而损害他人，如此也最容易赢得大家的欢迎。

学会向生活弯腰，就是学会“蓄势”，也是为将来“待发”做好充分的准备，懂得厚积薄发。前不久，余秋雨先生在《为自己减刑》一书中提到了他的一位狱中朋友，因受其启发，在监狱里苦学英语，并终有所成。刑满释放时，带出了一本60万字的英语译稿，且出狱时神采飞扬，丝毫不像受过牢狱之灾的人！他的这位朋友学会了向生活低头，学会了“利用”生活，学会了先“委屈”于生活，后“俘虏”了生活，并最终能够主宰自己的生活。

学会弯腰，是处世的一门基本学科，是为人的一种至高境界，是认真生活着和生活过的人的一种很好的体会、总结。

后退一步就能前进两步

人生中，我们势必会遇到退却之时。有时候，退却会显得比进步更加重要。我们不缺乏为理想而现身的英雄，缺少的是那些为理想而选择暂时逃避，以求东山再起的大英雄。

敢于退却，这是为人处世的淡定心态，因为在困境和绝望面前，选择与敌人妥协，以求在适当的时机谋求东山再起，这往往是困难而具深谋远虑的。倘若你一味拼命，那么结果只有一个——被敌人消灭。而选择退却，恰恰是为了谋求以后的重整旗鼓，这正是考验一个人心理素质是否过硬的标准之一。

清朝一代明君康熙不仅善于忍耐，而且知道什么时候该主动出击，最终开创了中国古代史上最后一个盛世——康乾盛世。

1661年，顺治帝病死，他的第三个儿子玄烨即位，这就是康熙皇帝。当时，康熙还不满5岁，先帝临终把索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人叫来，让他们做顾命大臣，尽心尽力辅佐小皇帝。可是，到了康熙年满14岁的时候，按规矩可以亲政了，而顾命大臣们特别是鳌拜却一点儿没有还政的意思。小皇帝心里十分不乐意，一心想除了这位骑在自己头上的大臣，不再当傀儡。

于是，一场不可避免的权力之争开始了。

康熙皇帝自小在宫廷长大，对统治集团内部的明争暗斗十分熟悉，非常精通掌握权力的谋略。他知道鳌拜在朝廷里势力庞大，用公开的手段绝对解决不了问题，反会激化矛盾，引来大麻烦。因此，他决定采用“欲擒故纵”的谋略，在表面上一再容忍鳌拜，有时甚至装出畏惧鳌拜的样子。并且，康熙一再加封鳌拜一家，连鳌拜的儿子也当上了太子少师。鳌拜经常称病在家，自己不上朝，政事都由他在家里处理，朝廷反倒成了摆设。

康熙却表现得毫不在乎，从来没有异议。鳌拜一家贪污索贿，结党营私，康熙也睁一只眼，闭一只眼，只当没看见。鳌拜借口维护祖宗成法，恢复圈地，其他大臣反对，他就当着皇帝的面大声呵斥其他大臣，康熙还是强忍着不开口。

有一天，鳌拜又称病不上朝了，还托人带口信给小皇帝，要康熙登门探望他的病情。康熙知道鳌拜是在试探自己，不去可不行，于是就带着人来到鳌拜家。可是，进了鳌拜的卧室，康熙立即觉察到了气氛不对，因为鳌拜躺在**，神色却十分紧张。这时，康熙的卫士们也觉察到了这一点。于是，其中的一名卫士立刻来到鳌拜床边进行搜查，竟然从被褥下边搜出了一把利刃。

面对皇帝暗藏利刃，这可是一件涉及谋反的大罪。皇宫里的卫士们见自己在鳌拜府中，生怕皇帝一声令下要抓人，反而讨不了好，也紧张得不得了。而鳌拜则更加紧张，因为自己跟小皇帝这么对着干，弄不好吃亏的反倒是自己。

正在剑拔弩张的刹那间，康熙皇帝镇定自若地发了话：“满族勇士本来就该刀不离身，你们紧张什么?”一句话便化解了一触即发的危机，进一步安稳了鳌拜的心。

其实，小皇帝这是在以退为进，欲擒故纵。鳌拜却认定玄烨是个娃娃，什么都不懂，便放松了对皇帝的监视。于是，康熙设下了妙计，决定要活捉专横跋扈的鳌拜。并且，在这以前，康熙也已经做好了必要的准备。

康熙按照满清皇朝的规定，从满族权贵人家中，选了一批身强力壮的子弟充当自己的贴身警卫。这些半大的孩子，跟皇帝年龄相仿，平日里天天在一起练习摔跤。有时候鳌拜进宫办事，他们也照样摔跤，玩得热热闹闹。这就给鳌拜一种假象，以为皇帝跟这群孩子一样，不问国家大事，只知道打闹贪玩。