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第9章不要为打翻的牛奶哭泣（第1页）

第9章不要为打翻的牛奶哭泣

就算是十秒钟以前发生的事情，我们也不可能回过头来纠正它。我们可以想办法改变十秒钟之前发生的事情的影响，但无法改变当时所发生的事实。接受最坏的结局，是克服任何不幸的第一步。我们所有迟早要学到的东西，就是必须接受和适应那些不可避免的事实。快乐之道无他——我们的意志力所不及的事情，不要去忧虑。

不要为打翻的牛奶哭泣

我们常常活在昨天的时间里。为昨天自豪或懊悔，都会使我们忘记现在。

长长短短的人生路上，生而为人，一旦有了明确的目标，就不要在意这样那样的牵绊。要紧的，是不懈不怠地去探寻、去追求。不要为碎了的油瓶伤神，也不要为打翻的牛奶哭泣，否则，正如泰戈尔所言，如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过月亮和星辰。

人生是有限的，昨天已经过去，明天还没有来，只有今天属于自己，属于已经兑现了的“现在”。但很多时候，人们却把时间用在了思前想后上，用在了沉湎旧事、旧情、旧物上，用在了对往事中某些失误的悔恨上，或者用在了对以后岁月的空想上，而这一切都是没有效益的，都是对时间的浪费。为已经过去的事情忏悔、愁闷、叹息实在是毫无价值的，这样做不但浪费了你的时间，浪费了你的情感，也浪费了你的精力，浪费了你许多宝贵的一切。

山德士先生的老师保罗·布兰德温博士，教给他最有价值的一课。

“当时我只有十几岁，”亚伦·山德士在讲这个故事的时候说，“可是那时候我已经常为很多事发愁，我常常为自己犯过的错误自怨自艾；交完考试卷以后，我常常会半夜里睡不着；咬着我的指甲，怕我没办法考及格；我老是在想我做过的那些事，希望当初没有这样做；我老是在想我说过的那些话，希望我当时把那些话说得更好。有一天早上，我们全班到了科学实验室。我们的老师保罗·布兰德温博士把一瓶牛奶放在桌子边上。我们都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道那跟他所教的生理卫生课有什么关系。然后，保罗·布兰德温博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里一面大声叫道：‘不要为打翻的牛奶而哭泣’！然后他叫我们所有的人都到水槽边去，好好地看看那瓶打翻的牛奶。”

“‘好好地看看，’他告诉我们：“因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了，无论你怎么着急，怎么抱怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了——我们现在所能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，做好下一件事。”

“这次小小的表演，”亚伦·山德士说：“我忘了我所学到的几何和拉丁文以后很久，都还让我记得。事实上，这件事在实际生活方面所教我的，比我在高中读了那么多年所学到的任何事情都好。它教我只要可能的话，就不要打翻牛奶，万一牛奶打翻的时候，就要彻底把这件事情给忘掉。”

“不要为打翻了的牛奶而哭泣”、“过去就让它过去吧!”只有把握现在，把握当下，你才是最智慧的生存者。

下面让我们再读一读卡耐基曾对一位朋友说过的话，也许对我们有所启发、有所教益。

“就在我写这句话的时候，我可以望望窗外，看见我院子里一些恐龙的遗迹——一些留在大石板和石头上的恐龙的足迹。这些恐龙的遗迹，是我从耶鲁大学的皮氏博物馆买来的。我还有一封由皮氏博物馆馆长写来的信，说这些足迹是一亿八千万年前留下来的。就连白痴也不会想追溯到一亿八千万年前去改变这些足迹。而一个人的忧虑就和有这种想法一样的愚蠢。因为就算是180秒钟以前所发生的事情，我们也不可能再回头去纠正他——可是我们有很多的人却正在做这样的事情，但是我们不可能去改变当时所发生的事情。惟一可以使我们所做的应该是很平静地分析我们过去的错误，而从错误中得到教训——然后再把错误忘掉。”

卡耐基自己也曾有过悔恨的经历，他说：“几年前我有过一次教训。我让三十万美元从大拇指缝里溜过，没有得到一分钱的利润。经过的情形是这样的。我开办了一个成人教育补习班，并在很多城市里都有分部。在维持费和广告费上，我也花了很多的钱。我当时因为忙于教课，所以既没有时间、也没有心情去管理财务问题，而且，当时也太天真，不知道我应该有一个很好的业务经理，来支配各项支出。

过了差不多一年的时候，我发现了一件很惊人的事实：虽然我们的收入非常多，却没有得到一点利润。在发现了这点之后，我应该马上做两件事情：第一，我应该去做黑人科学家乔治·华盛顿·卡佛尔曾做过的那件事——当别人问他是不是知道他已经破产了的时候，他回答说：‘是的，我听说过了。’然后继续教书。他把这笔损失从他的脑子里抹去，以后再也没有提起过。我应该做的第二件事是：分析自己的错误，然后从这里学到一课。”

对每个人来说，损失了财富都会深感痛苦，都会悔恨过去做错了，但是，沉浸在悔恨中是不能解决任何问题的。昨天的事情已经过去了，不管成功还是失败，统统忘掉。从昨天的生活中走出来，你才有新生。

放得下，才能快乐生活

不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。

人生是复杂的，但有时又很简单，甚至简单到只有取得和放下。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放下。

我们常说一个人要拿得起，放得下，而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。

年过八旬的吴阶平教授，在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是，“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事十之八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老人的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。

在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了，比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升官或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了。再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等。总之有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。

英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，终年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。事实也是如此，有的人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。

辩证论治疗，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是潇洒放得下啊!

“放得下”主要体现在以下几方面：

1辈聘荒芊穹诺孟隆＠畎自凇督进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒地“放”。

2鼻楦心芊穹诺孟隆Ｈ耸兰渥钏挡磺宓啦幻鞯木褪且桓觥扒椤弊帧７彩窍萑敫星榫栏鸬娜耍往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情感方面放得下，可称是理智地“放”。

3泵利能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱地“放”。

4庇浅钅芊穹诺孟隆Ｏ质瞪活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁的确是一种幸福。

人的一生真的很短暂，有如烟花般的短暂炫目，一闪而逝。快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么你不让自己活得更快乐一点呢?当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球中还是有许多快乐的事情的。不能否认爱情是生命中不可缺的一部分，没有爱情的生活是不完美的，可是，除了爱情之外，有许多值得你去做的事，还有亲情、友情值得你去灌溉，不是吗?

一个人小时候因为发高烧救治不及时，导致双眼视力急剧下降，到了现在几乎看不见东西了。但是，他是一个快乐的人，很少把这当成一个包袱。他从一所中专学校毕业后来到一家机械厂医院工作，一段时间后，不满足现状的他又只身到深圳一家按摩店工作。春节时，他从遥远的深圳给朋友打来电话拜年。朋友对他说，北方的人们正过着一个白色的春节，大雪使这个春节更美丽了。他说：“深圳的天气晴得很好，我现在在街头给你打IP电话，温暖的阳光像一条柔和的虫子一样在身上爬着……”挂上电话，想像着他非常快乐地在深圳“闯天下”，每个人都会在心中顿生羡慕，感受他身上的阳光味道，充满了快乐，没有丝毫欠缺。走出阴影的圈子，其实生活还是很美丽，你的天空不是灰色的，它是蓝色的。

最后想引用一句中国古人的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的快乐。

过去的就让它过去吧

得不到的东西好比是闪烁天际的星星，虽然璀璨却很遥远，倒不如把那些往事当成美丽的回忆和路边迷人的风景，走过去了，就不要再返回。