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易（第1页）

易

乾卦

瘙棤［1］（下乾上乾［2］）

乾［3］：元亨［4］，利贞［5］。

初九［6］：潜龙，勿用［7］。

九二：见龙［8］在田，利见大人［9］。

九三：君子终日乾乾［10］，夕惕若［11］，厉无咎［12］。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔［13］。

用九［14］：见［15］群龙无首，吉。

［注释］［1］这里的符号被称为“卦象”，由六根阳爻（yáo）构成。［2］括号内的文字为《周易》的注释者所加。“下”指下面的三根爻组成独立的卦象，“上”则指由上面的三根爻组成独立的卦象，都是乾卦。从出土的西周文物可以看到，原先的六爻卦是一整体，并非是由两个三爻卦构成的。把六爻卦看成是由两个三爻卦组成是后世易学家的做法。［3］这里的“乾”字在易学上成为“卦名”。乾象征天。［4］元：大。亨：祭祀。元亨：一种隆重的祭祀。这里及以下各卦的注释参考各家之解，但主要取高亨的《周易大传今注》之说，“元亨”以及下文的“利贞”的字义在各个时代有许多不同的理解，传统的注解，可参见下面的《象传·乾》和《文言·乾》。［5］贞：占问。利贞：有利于占问。［6］初：由下往上数第一根爻。由下往上数每一卦的爻，确定它们的爻位，是易学的传统做法。九：指阳爻。每根爻的名称以下的文字称为“爻辞”。［7］勿用：勿动，意思是不要轻举妄动。［8］见（xiàn）：同“现”，出现。［9］大人：指有很高地位的人，如贵族。［10］终日：整个白天。乾乾：勤勉努力。［11］夕惕若：夜里表现出警惕的样子。［12］厉：危险。咎：灾。［13］亢：极高之位。悔：较小的不幸。［14］用：通。用九：六根阳爻其数都为九，按照传统筮法，都要变为阴爻。［15］见：也读为“现”。

［鉴赏］《周易》的经文，包括了六十四卦每一卦的卦象、卦名、卦辞与爻辞。其产生经历了从西周初年直到春秋的一个漫长过程。在春秋早期，已经出现了《周易》的几种定本，而为学术界所普遍接受的权威定本则出现在汉朝。有许多卦辞和爻辞可能是取自早期祭祀占卜的卜辞。这些卦爻辞都相当简短，每条只有几个字到十几个字不等，但是却极其宝贵。因为它们反映了商周时，社会各方面的状况，包括政治、经济、军事、文化、宗教等。其中不少文字都饱含深刻的哲理，成为后世哲学阐述的原始材料，对整个中国古代民族精神的构建，以及哲学思想的形成都产生了十分深远的影响。

乾、坤两卦是通行本《周易》的首二卦。它们的卦象，前者六爻都是阳爻，象征了天；后者六根都是阴爻，象征了地。这二卦摆在一起就表现了宇宙的根本法则——阴阳之道。乾、坤二卦放在全书的最前面，表明了它们是六十四卦中最重要的二卦，可说是构成了全书的总纲。

乾卦的卦辞只有四个字：元、亨、利、贞，它们原是祭祀用语，但是在后来却渐渐被理解为分别表示善、美、利物和正四个观念。因此，这四个观念在中国传统思想体系中，被置于头等重要的地位。

显然，乾卦的爻辞的选择与排列都具有深意。它们全是描绘龙在不同的时期与不同地点的各种状态。龙是远古以来华夏民族世代相传的崇拜物，因此，用龙来表现中国人心中的天道极为传神。中国哲人认为天道健而不息，而在乾卦的爻辞中，龙或潜或隐，时而现于田，时而翻腾于深渊之中，时而翱翔于九霄之上，如此生动的形象，展现了人的自强不息、一往无前的精神，可说是对天道最好的喻示。

“初九”指的是第一根阳爻，爻位处于最下面，所以爻辞是“潜龙，勿用”。说的是君子虽胸怀大志，想有所作为，但在他们未受任用的时候，或是受到压制的时候不能轻举妄动。

“九二”指第二根阳爻，爻位较前一爻有所上升，爻辞是“见龙在田”，这表明君子出潜离隐，得到一些信任，此时应当发挥自己的聪明才智，争取造福于社会。

第三根还是阳爻，表明阳势得到了进一步增强，但没有处于下三爻卦的中位（即第二爻）或上三爻卦的中位（即第四爻），因此被认为是处于危地，当此时，君子应有忧患意识，白天需要时时勤勉努力，夜里也应小心警惕。

第四根阳爻的爻辞是“或跃在渊”，描绘了龙的变化无常。同时，此阳爻处于上三爻卦的下位，这表明君子遇到的情势较为复杂，地位尚未确定，可进可退。

“九五”还是阳爻，这是连续的第五根阳爻，阳势大盛。因此爻辞是“飞龙在天，利见大人”。辞意为，君子正处于高贵之位，可以大有作为。

“上九”指的是最上面的阳爻，爻辞“亢龙，有悔”，指出了物极必反，处在极高的位置之后，如果得意忘形，骄傲自满，妄自尊大，盛气凌人，必将犯下错误，甚至最终遭致失败。

“用九”则通观了乾卦的全部六根阳爻，爻辞“见群龙无首，吉。”这表明，在群雄纷争的时候，如果没有绝对优势的力量，德才也还不足以服众，就先不要急于争当领袖，或者打算称王称霸，以免成为众矢之的。

龙的隐喻，表现出的理想人格正是乾卦所描绘的刚健精神与神奇智慧的体现。因此，龙的精神对于塑造中国人的民族性格发挥了巨大的作用。《三国演义》中，曹操煮酒论英雄一节堪称乾卦爻辞的发挥。可以说，整本《三国演义》就是对无数英雄的绘声绘色的刻画，也算得上是对乾卦全部卦爻辞最为生动的诠释。