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第71章坐便是天下(第2页)

“风,带走了坐意。”

“人,只需坐着,就能‘感觉到’。”

初感者,是一名挑水老农。

他习惯每日午后坐在自家井边歇脚,有天忽觉心境莫名清净,不再焦虑儿孙未来。

他喃喃:

“不知道谁坐过这井口,坐得我也安生。”

其后,一位道院初修少年夜读疲惫,伏案而眠。

梦中一人坐在山崖边,饮茶不语。

少年醒来泪流满面,入定一刻,气感开启。

他在入门登记时写下:

“我无师自启,是梦中有人请我‘坐一坐’。”

甚至有凡俗女匠,夜雨中于炉边煮水,忽觉炉火忽明忽暗,茶香浓烈。

她闭眼端坐,第二日清晨,织出一件青衫,被修者认出:

“此为静意法衣。”

“衣纹乃藤椅结构,材质凝成‘坐意灵丝’。”

种种奇事,层出不穷。

韩夜没有现身。

但他“在”。

灵修署立项建档,定名:

“韩夜坐意扩散风化现象。”

简称:“坐风。”

这不是气息。

这是一种——人愿坐下后,就能接触到的“稳定感”。

它没有形,没有术。

却让人不再急,不再躁。

青音对此写下记录:

“有风入我心,不似往日。”

“不凌乱,不寒冷,不炙热。”

“是藤椅之风。”

“让我想起有人曾坐在我醒来的梦前。”

灵修署此后联合五域三大学府,将“坐意”写入世俗启蒙读本。

甚至连民间童谣也开始流传——

“有个先生坐得深,井边藤椅不动人。”

“风吹过来静三分,谁若坐着梦中亲。”

后夜纪·二年·春。

各地设立“风坐感应点”。

不设法阵,不需灵根。

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