少壮年出家
精勤修佛教
于世恩爱流
正念以超出
若度诸恶业
正善能令灭
是则照世间
如云解月现
人前造恶业
正善能令灭
于世恩爱流
正念能超出
我已作恶业
必向于恶趣
已受于恶报
宿责食已食
若彼我怨憎
闻此正法者
得清净法眼
于我修行忍
不复兴斗讼
蒙佛恩力故
我怨行忍辱
亦常赞叹忍
随时闻正法
闻已随修行
佛说此经已。央瞿利摩罗闻佛所说。欢喜奉行
(一○七八)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
时。有异比丘于夜明相出时。出拓补河边。脱衣着岸边。入水洗浴。浴已上岸。被一衣。待身干
时。有一天子放身光明。普照拓补河侧。语比丘言。汝少出家。鲜白发黑。年始盛美。应习五欲。庄严璎珞。涂香华鬘。五乐自娱。而于是时。违亲背俗。悲泣别离。剃除须发。着袈裟衣。正信.非家.出家学道。如何舍现前乐。而求非时之利
比丘答言。我不舍现前乐求非时乐。我今乃是舍非时乐得现前乐
天问比丘。云何舍非时乐得现前乐
比丘答言。如世尊说。非时之欲。少味多苦。少利多难。我今于现法中。已离炽然。不待时节。能自通达。现前观察。缘自知觉。如是。天子。是名舍非时乐得现前乐
天复问比丘。云何复是如来所说。非时之欲。少乐多苦。云何复是如来所说。现法利乐。乃至缘自觉知
比丘答言。我年少出家。不能广宣如来所说正法.律仪。世尊近在迦兰陀竹园。汝可往诣如来。问其所疑。如世尊说。随忆受持
天子复言。比丘。于如来所。有诸力天众多围绕。我先无问。未易可诣。比丘。汝若能为先白世尊者。我可随往
比丘答言。当为汝去