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第十章不断创新让自己与企业共同进步（第2页）

不断学习是一个员工成功的最基本要素。这里说的不断学习，是在工作中不断总结过去的经验，不断适应新的环境和新的变化，不断体会更好的工作方法和效率。

思路决定出路

很多时候，人们因为失败了几次，便产生“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的想法。不少人，不仅自己不去踩这个雷区，也反对其他人去干同样的事情。这是很可悲的。很多时候，很多人不是没有能力去做这件事情，而是没有去做这件事情的勇气。

换一个思路，可能就会海阔天空，柳暗花明。

楚国有个好吃懒做的人，他整天想的就是怎样不出力气，或者少出点儿力就可以丰衣足食。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢？猴子会采果子啊！于是，他马上买来一群猴子，把猴子关在一所空房子里，又买了很多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。

他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，如果有哪只猴子偷吃一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，就把这群猴子治得服服帖帖了。

这时，他才放心把猴子放到山里，去给他采果子。结果，猴子们都很驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他过上了逍遥自在的美好日子。

这个不劳而获的楚国人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，但不管采下多少果子，每只猴子只发给一个果子。

猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢？饿得吱吱叫，他不但不给补充，还用皮鞭抽打它们，哪个叫得响，哪个就挨得重。猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭声，因为它们都非常害怕皮鞭的滋味。

一天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子饿得很，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。它们实在太饿了，于是有一只胆大的猴子便偷偷地吃起果子来，其他的猴子看见了，也学着它的样子吃起来了。

它们的举动被一只野生老猴看见了，不禁大笑起来：“猴儿们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整得一点猴性也没有，真是可怜呀！”

猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：

“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”

“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃吧。”

猴子们一个个“嗤溜”、“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会儿就吃了个肚儿圆。

猴子们边吃边议论：

“我原来还以为是主人养活咱们呢，现在才弄明白是咱们养活他呀！”

“山是大自然的山，谁都可以上山来，果是野生的果，谁都可以摘，他懒得劳动，鞭打咱们给他干活，咱们何必受他那些折磨呢？”

“我们真傻，自找苦吃！”

猴子们长时间挨饿，吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。一觉醒来，太阳已快落山了，篓子里还没有装满呢。

一只小猴子害怕地说：“今天回去，保准得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不给他干活了，我要和他讲理！”

另一只小猴子说：“主人从来不讲理，咱们要不给他干活，他准会狠狠地打我们一顿，再把咱们卖掉！”

大伙抓耳挠腮，一时不晓得该怎样是好。

还是老一点的猴子精灵，说：“干吗要回去呢？这大山没有头，森林没有边，到哪里没有我们吃的果子？生活的路就在我们脚下，我们应该当机立断，立刻离开这里！”

终于那只野生的老猴插话了：“这就对了，走，一块走哇！”

于是，一大群猴子一个个扔掉手里的篓子，欢跳着，嬉笑着，钻进那无边无际的山林里去了。

那个楚国人到了晚上，左等右等不见猴子们回来，到山上一看，除了横躺竖倒的篓子以外，一个猴影也没有。

开始的时候，这些猴子被主人打怕了，所以只好忍饥挨饿，拼命干活，也不敢偷吃果子。最后，在老野猴的开导下，它们终于醒悟，挣脱了心灵上的枷锁，重新回到大自然中去了。

很多人之所以失败，就是无法挣脱心灵枷锁，最终无法在自己的事业上有所成就。

打破常规的工作观念

大部分员工都会对组织的运作规则进行了解。有了规则，一个企业在使用资源、进行决策、确保公平以及确立标准的时候，才能有所依据。规则是企业借以自我定位、实践理念以及协调行动的共同协定。一个员工应该知道如何善用这些规则，完成自己所负责的工作。

但是，好员工必须知道：规则是为了目标的实践而设定的，因此他们会特别注意是否有不合时宜的规则存在，这些规则反而阻碍了目标的达成。他们以一种成熟的态度来看待规则：有益的规则便加以支持，不好的规则便提出质疑。

如果我们分析一下那些形同绊脚石的规则，我们会发现问题其实是规则的应用方式违背了当初设计时的本意。规则会随着时间而演变，当各种主、客观条件已经不同于以往的时候，作为好员工，你便需要重新检讨规则的适用性。

还有，有的员工往往受到以往成功经验的束缚，在面对新的工作时，往往照搬以往的经验进行套用。其实，经验有时是会妨碍创新思考的。虽然总的来说，通过实践活动，特别是通过长时间的实践活动所取得和积累的经验，是有一定启发指导意义的，是值得重视和借鉴的，它有助于人们在后来的实践活动中更好地认识事物、处理问题。但也不能不注意和认识到，经验只是人在实践活动中取得的感性认识的初步概括和总结，并未充分反映出事物发展的本质和规律。