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外储说左下（第3页）

利所禁，禁所利，虽神不行；誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫为门而不使入，委利而不使进，乱之所以产也。齐侯不听左右，魏主不听誉者，而明察照群臣，则钜不费金钱，孱不用璧。西门豹请复治邺，足以知之。犹盗婴儿之矜裘与跀危子荣衣。子绰左右画，去蚁驱蝇。安得无桓公之忧索官与宣主之患臞马也。

说四

钜者，齐之居士；孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。

西门豹为邺令，清克洁悫，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：“臣昔者不知所以治邺，今臣得矣，愿请玺，复以治邺。不当，请伏斧锧之罪。”文侯不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文侯迎而拜之。豹对曰：“往年臣为君治邺，而君夺臣玺；今臣为左右治邺，而君拜臣。臣不能治矣。”遂纳玺而去。文侯不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之!”遂不受。

齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸。盗子曰：“吾父之裘独有尾。”刖危子曰：“吾父独冬不失裤。”

子绰曰：“人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”

桓公谓管仲曰：“官少而索者众，寡人忧之。”管仲曰：“君无听左右之请，因能而受禄，录功而与官，则莫敢索官。君何患焉?”

韩宣子曰：“吾马菽粟多矣，甚臞，何也?寡人患之。”周市对曰：“使驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。”

桓公问置吏于管仲，管仲曰：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理；登降肃让，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立以为大行；垦草仞邑，辟地生粟，臣不如宁戚，请以为大田；三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马；犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。治齐，此五子足矣；将欲霸王，夷吾在此。

【译文】

经四

应该禁止的却让他得利，应该得利的却去禁止，即使是神仙也行不通；应该处罚的却去赞美，应该奖赏的却去诋毁，即使是帝尧也治理不好。建造了门又不让人们进，聚积财宝而又不让人们取，这就是祸乱产生的根源。如果齐侯不听左右的谗言，魏侯不听赞美的话，而明察群臣，钜就不必花费金钱，孱也不必使用财宝。西门豹请求重新治邺，就足以说明问题了。就如同盗贼的儿子夸耀皮袄，被砍者的儿子显示衣服。子绰说的左右画物，除蚁驱蝇。怎样才能不使桓公忧虑、韩宣子马瘦呢?

说四

钜是齐国的居士，孱是魏国的居士。齐、魏两国的君主不贤明，不能洞察境内的情况，而又偏听左右的话，所以这两个人用了很多金钱宝璧去求官。

西门豹做邺县县令，清廉正直，根本不谋私利，对左右很是傲慢。左右就相互勾结，都中伤他。一年以后，上缴钱粮，魏君把他的官印收了回去。西门豹请求说：“臣从前不知道怎样治邺，如今知道了，请求发给官印，让我试试重新治邺，若治理不好，臣愿伏斧锧腰斩之罪。”文侯不忍又把官印交给他。于是西门豹狠命搜刮百姓，加紧善待左右。满一年之后，上缴钱粮，文侯迎接他并向他致意。西门豹答说：“往年臣为君侯治理邺县，而君侯收回臣的官印；而今臣为左右治理邺县，而君侯向臣致意。臣下不能治理了。”于是献上官印就要离去。文侯不接受，说：“寡人以前不了解你，现在明白了。希望你勉为其难为寡人治理邺县吧!”终于没有接受西门豹的辞职请求。

齐国有个狗盗的儿子和被砍脚者的儿子戏耍而相互夸口。狗盗的儿子说：“唯独我爸爸的皮袄上有尾巴。”被砍者的儿子说：“我爸爸唯独冬天不丢裤子。”

子绰说：“人不能左手画方右手画圆。用肉去驱赶蚂蚁，蚂蚁会越来越多；用鱼去驱赶苍蝇，苍蝇会越来越猛。”

齐桓公对管仲说：“官职少而要求的人太多，寡人很是犯愁。”管仲说：“主公不要听从左右的请求，根据他的才干给他俸禄，按照他的功劳授予官职，就没有人敢于求官的了，主公还愁什么呢?”

韩宣子说：“我的马料很多，可是马太瘦，这是为什么?寡人很犯愁。”周市答道：“让马夫用草料喂饱，即使不让它肥，也是不可能的。名义上多给料，实际上很少，想让它肥，也是不可能的。主公不去考察实际情况，坐在那里发愁，马还是不能肥的。”

齐桓公问管仲怎样安排大臣的职务，管仲说：“能辨明诉讼双方的真伪，廉洁而不贪财货，熟悉人情，夷吾不如弦商，请命弦商为大理；接待宾客，有礼有仪，严肃谦让，臣不如隰朋，请命隰朋为大行；开垦土地，增产粮食，发展城镇，臣不如宁戚，请命宁戚为大田；三军已经排成阵势，使士兵视死如归，臣不如公子成父，请命公子成父为大司马；敢于冒犯主公，极力进谏，臣不如东郭牙，请命东郭牙为谏臣。治理齐国，这五个人足够了；如若称霸天下，有夷吾在此。”

【原文】

经五

臣以卑俭为行，则爵不足以观赏；宠光无节，则臣下寝逼。说在苗贲皇非献伯孔子议晏婴。故仲尼论管仲与孙叔敖。而出入之容变，阳虎之言见其臣也；而简主之应人臣也失主术。朋党相和，臣下得欲，则人主孤；群臣公举，下不相和，则人主明。阳虎将为赵武之贤，解狐之公，而简主以为枳棘，非所以教国也。

说五

孟献伯相晋，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：“是出主之爵禄以附下也。”

一曰：盂献伯拜上卿，叔向往贺，门有御，马不食禾。向曰：“子无二马二舆，何也?”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多徒行，故不二舆。”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。”向出，语苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰：“何贺焉?夫爵禄旗章，所以异功伐别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，是故修车马，比、卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以絮私名，献伯之俭也可与?又何贺?”

管仲相齐，曰：“臣贵矣，然而臣贫。”桓公曰：“使子有三归之家。”曰：“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立于高、国之上。曰：“臣尊矣，然而臣疏。”乃立为仲父。孔子闻而非之曰：“泰侈’逼上。”

一曰：管仲父出，朱盖青衣，置鼓而归。庭有陈鼎，家有三归。孔子曰：“良大夫也，其侈逼上。”

孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳。冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也，其俭逼下。

阳虎去齐走赵，简主问曰：“吾闻子善树人。”虎曰：“臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。”主俯而笑曰：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

中牟无令。晋平公问赵武曰：“中牟，吾国之股肱，邯郸之肩髀。寡人欲得其良令也，谁使而可?”武曰：“邢伯子可。”公曰：“非子之仇也?”曰：“私仇不入公门。”公又问曰：“中府之令，谁使而可?”曰：“臣子可。”故曰：“外举不避仇，内举不避子。”赵武所荐四十六人，及武死，各就宾位，其无私德若此也。

平公问叔向曰：“群臣孰贤?”曰：“赵武。”公曰：“子党于师人。”向曰：“武立如不胜衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆得其意，而公家甚赖之。及武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。”